[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-5927":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-5927-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-5927":187},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ مَرَّ أَبِي عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ غُنَيْمَةً لِي قَالَ نَعَمْ امْسَحْ رُعَامَهَا وَأَطِبْ مُرَاحَهَا وَصَلِّ فِي جَانِبِ مُرَاحِهَا فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ وَأْنَسْ بِهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهَا أَرْضٌ قَلِيلَةُ الْمَطَرِ قَالَ يَعْنِي الْمَدِينَةَ",5,2430,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",5927,"9625",368,"5-5927","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23],"الغنم","تنظيف المراح","الصلاة عند الغنم","دواب الجنة","الأنس بالغنم","قلة المطر","صحيح",false,[27,28,29,30],"يحيى","ابن عجلان","وهب بن كيسان","أبو هريرة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله : \"امسح رعامها\"؛ بالضم: هو ما يسيل من أنوفها، والمراد: حسن تعهدها.\"وصل\": الأمر للإباحة، والمراد: بيان طهارة أبوالها وأرواثها.قوله : \"فإنها من دواب الجنة\": تعليل لذلك؛ أي: والجنة لا تصلح للنجاسة، وهو تعليل لحسن التعهد.\"وأنسأ بها\": قيل: لعله من النساء بمعنى التأخير؛ أي: بعدها عن المدينة.",79,"رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، وهو قوي، لكن لم يصرح فيه وهب بن كيسان بسماعه من أبي هريرة، وقد قيل -دون جزم كما عند المزي-: إنه رآه، لكن جزم بذلك الذهبي في \"السير\" ٥\u002F٢٢٦. قلنا: وقد تابعه حميد بن مالك عليه دون القسم المرفوع منه، فقد أخرجه مالك في \"الموطأ\" برواية يحيى ٢\u002F٩٣٣، وبرواية أبي مصعب الزهري (١٩٦٥) ، ومن طريقه المزي في ترجمة حميد من \"تهذيب الكمال\" ٧\u002F٣٩٠، وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (٥٧٢) عن إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما (مالك وإسماعيل) عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن حميد بن مالك، عن أبي هريرة وفيه قصة. وهذا إسناد صحيح. وروي هذا القسم مرفوعا، أخرجه البزار (٤٤٤ - كشف الأستار) عن عبد الله بن جعفر بن نجيح، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن وهب بن كيسان، عن حميد بن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن جعفر بن نجيح -وهو والد علي ابن المديني-، وقد أخطأ فيه أيضا، فأدخل وهب بن كيسان بين محمد بن عمرو بن حلحلة وحميد بن مالك، وزاد رفعه، قال البيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٤٥٠ بعد أن أشار إلى هذه الرواية: والموقوف أصح. وأخرجه مرفوعا أيضا الطبرانى في \"الأوسط\" (٥٣٤٢) ، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" ٧\u002F٤٣٢، والبيهقي ٢\u002F٤٥٠ من طريق إبراهيم بن عيينة أخي سفيان، عن أبي حيان يحيى بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن عيينة. ثم إن في هذا الإسناد اضطرابا ، فقد قال أبو حاتم كما في \"العلل\" لابنه ١\u002F١٣٧-١٣٨: كنت أستحسن هذا الإسناد، فبان لي خطؤه، فإذا قد رواه عمار بن محمد، عن أبي حيان، عن رجل من بني هاشم، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، وهو أشبه. قلنا: وعمار هذا لم نتبينه، إلا أن يكون هو الثوري، قال الحافظ في \"التقريب\": صدوق يخطىء. والرجل الهاشمي مجهول. وأخرجه مرفوعا كذلك ابن عدي في \"الكامل\" ٦\u002F٢٠٨٨، ومن طريقه البيهقي في \"السنن\" ٢\u002F٤٤٩ من طريق يعقوب بن كاسب، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة. وهذا إسناد ضعيف لضعف يعقوب بن حميد بن كاسب، فقد تكلم فيه غير واحد، وذكر بعضهم أنه أسند مراسيل، وله مناكير وغرائب. وأخرج البزار (١٣٢٩) ، والخطيب في \"تاريخه\" ١٩\u002F٤٥ من طريق سليم بن إبراهيم الوراق، عن سعيد بن محمد الزهري، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"أحسنوا إلى الماعز، وأميطوا عنها الأذى، فإنها من دواب الجنة\". وهذا إسناد واه، سعيد بن محمد الزهري ضعيف، وسلم بن إبراهيم متهم بالكذب. وأخرج نحو هذا المتن البزار (١٣٣٠) من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي، عن داود بن فراهيج، عن أبي هريرة. وإسناده ضعيف جدا، يزيد النوفلي ضعيف جدا، وداود بن فراهيج مختلف فيه. ورواه يزيد بن عبد الملك بإسناد آخر فجعله من حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه عبد بن حميد (٩٨٧) . وفي هذا الباب عن ابن عمر مرفوعا عند ابن ماجه (٢٣٠٦) ، وابن عدي ٢\u002F٤٧٢، وابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١١٠٢) بلفظ: \"الشاة من دواب الجنة\"، وفي إسناده زربي بن عبد الله، وهو متفق على ضعفه. وعن ابن عباس كذلك عند الخطيب في \"تاريخه\" ٧\u002F٤٣٥، وفي إسناده الحسن بن مهدي الكيساني المروزي، قال الدارقطني: مجهول. وقول أبي هريرة: \"صل في مراحها\" قد ورد في المرفوع ما يشده من إباحة الصلاة في مرابض الغنم، انظر ما سيأتي برقم (٩٨٢٥) . وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث: \"إنها أرض قليلة المطر\" فلم يرد عن أبي هريرة عند غير المصنف، وله شاهد من حديث عبد الله بن ساعدة أخي عويم بن ساعدة عند الطبراني في \"الكبير\" كما في \"مجمع الزوائد\" ٤\u002F٦٧، قال الهيثمي: فيه محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف. قوله: \"امسح رعامها\"، قال السندي: \"رعامها\" بالضم: هو ما يسيل من أنوفها، والمراد حسن تعهدها. قلنا: وقع في نسخة ابن عساكر بإعجام العين، والرغام: التراب، قال ابن الأثير في \"النهاية\": كذا رواه بعضهم بالغين المعجمة، وقال: إنه ما يسيل من الأنف، والمشهور فيه والمروي بالعين المهملة، ويجوز أن يكون أراد مسح التراب عنها رعاية لها وإصلاحا لشأنها.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يحث على رعاية الماعز (الغنم) والعناية بها، حيث يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتمحيص أنفها (مسح ما يسيل من أنوفها) وتنظيف مكان رعيها (مراحها) والصلاة في جانب مراحها، لأن الماعز من دواب الجنة. كما يذكر أن المدينة أرض قليلة المطر، مما يدل على فضل العناية بهذه الدواب.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":184},[84,104,125,145,165],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"ibnmajah","12-170","2306","كتاب التجارات","باب اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ","\"‏ الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[93,21,94],"الشاة","الجنة",[21],1,0.1564,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.103,0.0367,0.0167,0,"\u002Fibnmajah\u002F12-170",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":118,"sharedTagCount":96,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":124},"malik","49-29","1702","كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم","باب جامع ما جاء في الطعام والشراب","كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِأَرْضِهِ بِالْعَقِيقِ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى دَوَابٍّ فَنَزَلُوا عِنْدَهُ قَالَ حُمَيْدٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اذْهَبْ إِلَى أُمِّي فَقُلْ إِنَّ ابْنَكِ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ وَيَقُولُ أَطْعِمِينَا شَيْئًا قَالَ فَوَضَعَتْ ثَلَاثَةَ أَقْرَاصٍ فِي صَحْفَةٍ وَشَيْئًا مِنْ زَيْتٍ وَمِلْحٍ ثُمَّ وَضَعَتْهَا عَلَى رَأْسِي وَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا…","إسناده صحيح",[113,114,115,18,116,117,94],"الضيافة","الشكر","الفقر","الزهد","أشراط الساعة",[18],0.1273,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":101,"context":123},0.0698,0.0346,0.0063,"\u002Fmalik\u002F49-29",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":34,"tags":132,"commonTags":139,"sharedTagCount":96,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":144},"bukhari","62-40","3690","كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم","باب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ","\"‏ بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ عَدَا الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهَا حَتَّى اسْتَنْقَذَهَا، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ لَهُ مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي‏\"‏‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏\"‏ وَمَا ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏",[133,18,134,135,136,137,138],"الراعي","الذئب","يوم السبع","كلام الحيوان","المعجزات","الإيمان بالغيب",[18],0.1107,{"weightedTags":121,"matn":142,"coverage":101,"context":143},0.0089,0.0154,"\u002Fbukhari\u002F62-40",{"collection":126,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":34,"tags":151,"commonTags":159,"sharedTagCount":96,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":164},"24-62","1460","كتاب الزكاة","باب زَكَاةِ الْبَقَرِ","\"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ـ أَوْ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، أَوْ كَمَا حَلَفَ ـ مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ إِبِلٌ أَوْ بَقَرٌ أَوْ غَنَمٌ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلاَّ أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا جَازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ‏\"‏‏.‏ رَوَاهُ بُكَيْرٌ عَنْ أَبِي ص…",[152,153,154,155,156,157,18,158],"الزكاة","زكاة الأنعام","منع الزكاة","يوم القيامة","الإبل","البقر","عقوبة مانع الزكاة",[18],0.1046,{"weightedTags":121,"matn":162,"coverage":101,"context":163},0.0136,0.0045,"\u002Fbukhari\u002F24-62",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":169,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":172,"tags":173,"commonTags":179,"sharedTagCount":96,"score":180,"scoreBreakdown":181,"url":183},"abudawud","34-107","4126","كتاب اللباس","باب فِي أُهُبِ الْمَيْتَةِ","كَانَ لِي غَنَمٌ بِأُحُدٍ فَوَقَعَ فِيهَا الْمَوْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ لِي مَيْمُونَةُ لَوْ أَخَذْتِ جُلُودَهَا فَانْتَفَعْتِ بِهَا ‏.‏ فَقَالَتْ أَوَيَحِلُّ ذَلِكَ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّونَ شَاةً لَهُمْ مِثْلَ الْحِمَارِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه…","Sahih(Al-Albani)",[174,175,176,177,178,18],"جلود الميتة","الميتة","الانتفاع بالجلود","تطهير الجلود","القرظ",[18],0.1026,{"weightedTags":121,"matn":182,"coverage":101,"context":102},0.0162,"\u002Fabudawud\u002F34-107",{"limit":9,"candidateCount":185,"scoreVersion":186},63,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":188,"next":189},"5-5926","5-5928"]