[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-576":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-5-576-5":84,"hadith-navigation-ahmed-5-576":174},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ لَهُ مِنْ سَامِعٍ",5,575,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",576,"4157",354,1,"5-576","5\u002F1",[19,20,21,22,23],"تبليغ العلم","حفظ العلم","الرواية","السماع","نشر العلم","صحيح",false,[27,28,29,30,31,32,33],"محمد بن جعفر","شعبة","عبد الرزاق","إسرائيل","سماك بن حرب","عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود","عبد الله بن مسعود",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32,33],"قوله: \"نضر الله\": قال الخطابي: دعاء له بالنضارة، وهى النعمة، يقال: نضر - بالتشديد، والتخفيف - وهو أجود.وفي \"النهاية\" - يروى بالتشديد والتخفيف: النضارة، وهي في الأصل حسن الوجه والبريق، وأراد حسن قدره ، وقيل: روي مخففا، وأكثر المحدثين يقولونه بالتثقيل، والأول الصواب، والمراد: ألبسه الله النضرة، وهي الحسن وخلوص اللون; أي: جمله وزينه، أو أوصله الله إلى نضرة الجنة; أي: نعيمها ونضارتها، قال ابن عيينة: ما من أحد يطلب الحديث، إلا وفي وجهه نضرة; لهذا الحديث.وقال القاضي أبو الطيب الطبري: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت: يا رسول الله! أنت قلت: \"نضر الله امرأ\" وتلوت عليه الحديث جميعه، ووجهه يتهلل; فقال: لي: \"نعم أنا قلته \".\"مبلغ\": - بفتح لام مشددة - : من بلغه الآخر العلم.\"من سامع\": ممن سمع أولا، تنبيه على فائدة التبليغ، وفيه: أنه لا عبرة للتقدم الزماني في العلم، بل قد يكون المتأخر أولى من المتقدم، والله تعالى أعلم.","حديث صحيح، وهذا إسناد حسن إن صح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فحديثه لا يرقى إلى الصحة، وأخرج له البخاري تعليقا. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٢) ، وابن عبد البر في \"جامع بيان العلم \" ص ٤٥، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٦٥٧) ، وأبو يعلى (٥١٢٦) و (٥٢٩٦) ، والشاشي (٢٧٦) من طرق، عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الشاشي (٢٧٥) ، وابن حبان (٦٩) ، من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وأخرجه الشاشي (٢٧٨) ، وابن حبان (٦٦) و (٦٨) ، والرامهرمزي في \"المحدث الفاصل \" (٦) و (٧) و (٨) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٧\u002F٣٣١، والبيهقي في \"الدلائل \" ٦\u002F٥٤٠: من طرق، عن سماك، به. قال أبو نعيم: صحيح ثابت. وبنحوه أخرجه الشافعي في \"الرسالة\" (١١٠٢) ، وفي \"المسند\" ١\u002F١٦ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٨٨) ، والترمذي (٢٦٥٨) ، والشاشي (٢٧٧) ، والبيهقي في \"معرفة السنن والآثار\" (٤٤) و (٤٦) ، والحاكم في \"معرفة علوم الحديث \" ص ٢٦٠، والخطيب في \"الكفاية\" ص ٦٩، وابن عبد البر في \"جامع بيان العلم \" ص ٤٥، والبغوي في \"شرح السنة\" (١١٢) من طريق سفيان بن عيينة، والخطيب في \"الكفاية\" ص ٦٩ من طريق سفيان الثوري، والبيهقي في \"الدلائل \" ١\u002F٢٣ من طريق هريم بن سفيان، ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن عبد الله، به. وأخرجه بنحوه الخطيب في \"شرف أصحاب الحديث \" ص ٢٦، وابن عبد البر في \"جامع بيان العلم \" ص ٤٥ و٤٦ من طريق الحاريث العكلي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود، به. وأخرجه بنحوه مطولا أبو نعيم في \"تاريخ أصبهان \" ٢\u002F٩٠ من طريق محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن ابن مسعود، به. وفي الباب عن أنس عند ابن ماجه (٢٣٦) ، وابن عبد البر ١\u002F٤٢، سيرد ٣\u002F٢٢٥ وعن جبير بن مطعم عند ابن ماجه (٢٣١) ، والدارمي ١\u002F٧٤، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" ٢\u002F٢٣٢، وأبي يعلى (٧٤١٣) ، والخطيب في \"شرف أصحاب الحديث \" (٢٥) ، والطبراني في \"الكبير (١٥٤١) ، والحاكم ١\u002F٨٧، سيرد ٤\u002F٨٠ و٨٢ وعن زيد بن ئابت عند أبي داود (٣٦٦٠) ، والترمذي (٢٦٥٦) ، وصححه ابن حبان (٦٧) ، سيرد ٥\u002F١٨٣ وعن أبي الدرداء عند الدارمي ١\u002F٧٥-٧٦، أورده الهيثمي في \"المجمع \" ١\u002F١٣٧، وقال: رواه الطبراني في \"الكبير\"، ومداره على عبد الرحمن بن زبيد، وهو منكر الحديث، قاله البخاري. وعن أبي سعيد الخدري عند البزار (١٤١) ، والرامهرمزي (٥) ، وأبي نعيم في \"الحلية\" ٥\u002F١٠٥، قال الهيثمي في \"المجمع \" ١\u002F١٣٧: ورجاله موثقون إلا أن يكون شيخ سليمان بن سيف سعيد بن بزبع، فإني لم أر أحدا ذكره، وإن كان سعيد بن الربيع، فهو من رجال الصحيح. وعن النعمان بن بشير، عند الحاكم ١\u002F٨٨، من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، وقال: وفي الباب عن جماعة من الصحابة، منهم عمر وعثمان وعلي ومعاذ بن جبل وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة، وغيرهم عدة، وحديث النعمان بن بشير من شرط الصحيح. قلنا: وهو كما قال، فإن رجاله رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم. وعن عمير بن قتادة عند الطبراني في \"الكبير\" ١٧\u002F (١٠٦) ، أورده الهيثمي في \"المجمع \" ١\u002F١٣٨: وقال: ورجاله موثقون إلا أني لم أر من ذكر محمد بن نصر شيخ الطبراني. وعن جابر بن عبد الله عند الطبراني في \"الأوسط \" فيما ذكره الهيثمي في \"مجمع الزوائد\" ١\u002F١٣٨، وقال: وفيه محمد بن موسى البربري، قال الدارقطني: ليس بقوي. وعن سعد بن أبي وقاص عند الطبراني في \"الأوسط \" فيما ذكره الهيثمي في \"المجمع \" ١\u002F١٣٨-١٣٩، وقال: وفيه سعيد بن عبد الله، لم أر من ذكره. قال السندي: قوله: نضر الله: قال الخطابي: دعا له بالنضارة، وهي النعمة، يقال: نضر، بالتشديد والتخفيف، وهو أجود. وفي \"النهاية\": يروى بالتشديد والتخفيف، من النضارة، وهي في الأصل: حسن الوجه، والبريق، وإنما أراد: حسن خلقه وقدره. وقيل: روي مخففا، وأكثر المحدثين يقولونه بالتثقيل، والأول الصواب، والمراد: ألبسه الله النضرة، وهي الحسن وخلوص اللون، أي: جمله وزينه، أو أوصله الله إلى نضرة الجنة، أي: نعيمها ونضارتها، قال ابن عيينة: ما من أحد يطلب الحديث إلا وفي وجهه نضرة لهذا الحديث. مبلغ: بفتح لام مشددة، من بلغه الآخر العلم. من سامع: ممن سمع أولا، تنبيه على فائدة التبليغ، وفيه أنه لا عبرة للتقدم الزماني في العلم، بل قد يكون المتأخر أولى من المتقدم. والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يدعو النبي صلى الله عليه وسلم بالنعمة والحسن لمن يسمع الحديث ويحفظه ثم يبلغه إلى غيره. ويبين أن الذي يبلغ الحديث قد يكون أحفظ له من الذي سمعه أولاً، فالعبرة ليست بالسبق الزمني بل بالحفظ والإتقان.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":171},[86,105,124,141,153],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","0-232","232","كتاب المقدمة","باب مَنْ بَلَّغَ عِلْمًا","\"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ مِنْ سَامِعٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,23,95,21,22],"الحفظ",[19,21,22,23],4,0.7345,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.4765,0.1689,0.08,0.0091,"\u002Fibnmajah\u002F0-232",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":115,"sharedTagCount":116,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"abudawud","26-20","3660","كتاب العلم","باب فَضْلِ نَشْرِ الْعِلْمِ","\"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,114,23],"الفقه",[19,20,23],3,0.5631,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.365,0.1343,0.06,0.0038,"\u002Fabudawud\u002F26-20",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":93,"tags":131,"commonTags":134,"sharedTagCount":116,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":140},"tirmidhi","41-12","2656","كتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْحَثِّ عَلَى تَبْلِيغِ السَّمَاعِ ‏","خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نِصْفَ النَّهَارِ قُلْنَا مَا بَعَثَ إِلَيْهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ فَقُمْنَا فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ نَعَمْ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَام…",[19,20,114,21,132,133],"فضل العلم","نقل الرواية",[19,20,21],0.4628,{"weightedTags":137,"matn":138,"coverage":121,"context":139},0.3455,0.0521,0.0053,"\u002Ftirmidhi\u002F41-12",{"collection":87,"uid":142,"number":143,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":144,"text":144,"grade":145,"tags":146,"commonTags":147,"sharedTagCount":116,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":152},"0-236","236","\"‏ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ثُمَّ بَلَّغَهَا عَنِّي فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,23,20,114],[19,20,23],0.4469,{"weightedTags":119,"matn":150,"coverage":121,"context":151},0.0219,0,"\u002Fibnmajah\u002F0-236",{"collection":154,"uid":155,"number":156,"bookTitle":157,"chapter":37,"matn":158,"text":158,"grade":24,"tags":159,"commonTags":163,"sharedTagCount":164,"score":165,"scoreBreakdown":166,"url":170},"darimi","0-565","565","المقدمة","\" كُنَّا نَسْمَعُ الرِّوَايَةَ بِالْبَصْرَةِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَرْضَ حَتَّى رَكِبْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَسَمِعْنَاهَا مِنْ أَفْوَاهِهِمْ \"",[160,161,22,21,162],"الرحلة في طلب العلم","طلب العلم","التثبت في الحديث",[21,22],2,0.2875,{"weightedTags":167,"matn":168,"coverage":169,"context":151},0.235,0.0125,0.04,"\u002Fdarimi\u002F0-565",{"limit":9,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},135,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":175,"next":176},"5-575","5-577"]