" مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " .
مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى
إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري. وأخرجه الطيالسي (٢٥٣١) ، والبخاري (٣٤١٦) و (٤٦٣١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠١٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٦، وابن حبان (٦٢٣٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. جاء الحديث في رواية الطحاوي مرفوعا إلى الله عز وجل، وسيأتي كذلك عند تخريج الحديث رقم (١٠٠٤٣) . وأخرج البخاري (٤٦٠٤) و (٤٨٠٥) ، والحاكم ٢/٥٨٣-٥٨٤ من طريق فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة مرفوعا: "من قال: أنا خير من يونس بن متى، فقد كذب". وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. كذا قال، مع أنه عند البخاري كما ترى من طريقه وبلفظه! وسيأتي الحديث برقم (١٠٠٤٣) و (١٠٩٥٢) . وسيأتي ضمن حديث مطول من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (٩٨٢١) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٧٠٣) ، وانظر شواهده هناك.
قوله : "أن يقول: " أنا ": أراد بـ "أنا": نفسه الكريمة، أو نفس القائل؛ أي: ليس لأحد أن يفضلني على يونس، أو ليس له أن يفضل نفسه على نفسه.
" مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " .
" مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ لِي - وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لِعَبْدِي - أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ " . قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ .
" لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ ". زَادَ مُسَدَّدٌ " يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
" مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ".
