[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-552":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-552-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-552":168},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } قَالَ يَدْخُلُونَهَا أَوْ يَلِجُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ قُلْتُ لَهُ إِسْرَائِيلُ حَدَّثَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ هُوَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كَلَامًا هَذَا مَعْنَاهُ",5,551,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",552,"4128",1,"5-552","5\u002F1",[18,19,20,21],"الورود","الأعمال","تفسير آية","الآخرة","حسن",false,[25,26,27,28,29,30],"عبد الرحمن بن مهدي","شعبة","السدي","مرة","عبد الله","إسرائيل",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30],"قوله: \"أو يلجونها\": من الولوج، وهو الدخول، فالعطف للتأكيد; دفعا لحمل الدخول على المرور من قربها.وقد حمل كثير منهم الورود على المرور، إلا أن هذا الأثر صريح في أن المراد الدخول حقيقة، ولو ثبت ذلك، فلا بد من القول بأن النار تكون على من لا يستحقها بردا وسلاما، والفاعل تعالى قادر على كل شيء، والله تعالى أعلم.",115,"إسناده حسن، السدي - وهو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة - مختلف فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومرة: هو ابن شراحيل الهمداني. وقد وقفه شعبة، ثم أقر برفعه لما أخبره عبد الرحمن بن مهدي أن إسرائيل رواه عن السدي مرفوعا. ورواية إسرائيل ستأتي برقم (٤١٤١) . وأخرجه الترمذي (٣١٦٠) ، والطبري في \"التفسير\" ١٦\u002F١١١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: قال عبد الرحمن: قلت لشعبة: إن إسرائيل حدثني عن السدي، عن مرة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال شعبة وقد سمعته من السدي مرفوعا، ولكني عمدا أدعه. وأخرجه الترمذي (٣١٦٠) أيضا، والطبري في \"التفسير\" ١٦\u002F١١١، من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، به، موقوفا. وأخرجه الطبري في \"التفسير\" ١٦\u002F١١٠ من طريق أبي عمرو داود بن الزبرقان، عن السدي، به. قال الدارقطني في \"العلل \" ٥\u002F٢٧٣: يحتمل أن يكون مرفوعا. قلنا: قد صرح شعبة برفعه، وقصر الدارقطني بقوله: يحتمل. وسيأتي برقم (٤١٤١) من طريق إسرائيل، مرفوعا. قوله: \"ويلجونها\"، قال السندي: من الولوج، وهو الدخول، فالعطف للتأكيد دفعا لحمل الدخول على المرور من قربها، وقد حمل كثير منهم الورود على المرور، إلا أن هذا الأثر صريح في أن المراد الدخول حقيقة، ولو ثبت ذلك فلا بد من إلقول بأن النار تكون على من لا يستحقها بردا وسلاما، والفاعل تعالى قادر على كل شيء. والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الحديث أن كل إنسان سيدخل النار أو يمر بها، ثم يخرج منها حسب أعماله. ويؤكد أن المقصود الدخول الحقيقي في النار، لا مجرد المرور بجانبها. ولو دخلها من لا يستحق العذاب، فإن الله قادر على أن يجعلها عليه بردا وسلاما.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":165},[84,103,120,134,148],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"tirmidhi","47-212","3160","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ","وإنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا ‏)‏ قَالَ يَرِدُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ بِأَعْمَالِهِمْ ‏.‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِشُعْبَةَ إِنَّ إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنِي عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِن…","Hasan(Darussalam)",[93,19,21],"ورود النار",[19,21],2,0.3683,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.2413,0.0493,0.05,0.0278,"\u002Ftirmidhi\u002F47-212",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":34,"tags":110,"commonTags":113,"sharedTagCount":14,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":119},"bukhari","65-271","4749","كتاب التفسير","باب قَوْلِهِ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لاَ تَحْسِبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}‏ أَفَّاكٌ كَذَّابٌ‏.‏","‏{‏وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ‏}‏ قَالَتْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ‏.‏",[111,20,112],"الإفك","كبر الإثم",[20],0.2073,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":117},0.1823,0,0.025,"\u002Fbukhari\u002F65-271",{"collection":85,"uid":121,"number":122,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":123,"text":123,"grade":91,"tags":124,"commonTags":127,"sharedTagCount":14,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"47-211","3159","\"‏ يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ثُمَّ كَالرِّيحِ ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَسِ ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنِ السُّدِّيِّ فَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏",[93,19,125,126],"تفاوت الناس","النجاة من النار",[19],0.202,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":118,"context":132},0.1316,0.0303,0.015,"\u002Ftirmidhi\u002F47-211",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":138,"chapter":34,"matn":139,"text":139,"grade":22,"tags":140,"commonTags":142,"sharedTagCount":14,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":147},"darimi","20-101","2723","وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ","\" يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ، فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَالرِّيحِ، ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَسِ، ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ كَمَشْيِهِ \"",[93,19,126,125,141],"سرعة العبور",[19],0.1801,{"weightedTags":130,"matn":145,"coverage":118,"context":146},0.0047,0.0188,"\u002Fdarimi\u002F20-101",{"collection":104,"uid":149,"number":150,"bookTitle":151,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":34,"tags":154,"commonTags":159,"sharedTagCount":14,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":164},"97-176","7551","كتاب التوحيد","باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ}","قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏\"‏ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏\"‏‏.‏",[155,156,19,157,158],"القدر","التيسير","الخلق","المشيئة",[19],0.1764,{"weightedTags":130,"matn":162,"coverage":118,"context":163},0.0121,0.0077,"\u002Fbukhari\u002F97-176",{"limit":9,"candidateCount":166,"scoreVersion":167},246,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":169,"next":170},"5-551","5-553"]