[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-5506":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-5506-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-5506":182},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ مُؤْلَفٌ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ",5,2009,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",5506,"9198",280,"5-5506","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"الألفة","التآلف","صفات المؤمن","المحبة","الأخوة الإيمانية","حسن",false,[26,27,28,29,30,31,32],"هارون بن معروف","عبد الله","عبد الله بن وهب","أبو صخر","أبو حازم","أبو صالح","أبو هريرة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31,32],"قوله : \" المؤمن مألف\": هكذا بالميم في النسخ؛ أي: هو محل ومظنة للإلف، ومن شأنه ذلك؛ لحسن خلقه، وكرم طبعه، ومحبته لغيره مثل ما يحب لنفسه.\"ولا خير فيمن لا يألف\": ضبط بفتح اللام على بناء الفاعل، والثاني على بناء المفعول، والمراد: من لا يألف؛ لنفرة طبعه، وشدة خلقه، ووحشة نفسه، وأما قلة المخالطة والاعتزال لمصالح الدين، فذاك شيء آخر، والله تعالى أعلم.وقد ذكر هذا الحديث في \"المجمع\" بلفظ:، المؤمن يألف - بالياء - من حديث أبي هريرة، وسهل بن سعد، وابن مسعود، وجابر، وقال في حديث أبي هريرة: رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.","إسناده حسن، أبو صخر -وهو حميد بن زياد- مختلف فيه، وهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، روى له مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو حازم: هو سلمة بن دينار المدني، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الحاكم ١\u002F٢٣، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F٢٣٦-٢٣٧ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. لكن لم يذكر فيه الحاكم أبا صالح، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة، ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: علته انقطاعه، فإن أبا حازم هذا هو المديني لا الأشجعي، وأبو صخر لم يلق الأشجعى، ولا المدينى لقي أبا هريرة. وأخرجه البزار (٣٥٩١ - كشف الأستار) ، وأبو الشيخ في \"الأمثال\" (١٨٠) ، وابن عدي في \"الكامل\" ٢\u002F٦٨٥، والبيهقي في \"الشعب\" (٨١١٩) من طرق عن عبد الله بن وهب، به. وأخرجه ابن عدي ٢\u002F٦٨٥ من طريق خالد بن الوضاح، عن أبي حازم، به. وخالد هذا لم نجد له ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر. وفي الباب عن سهل بن سعد، سيأتي ٥\u002F٣٣٥، وإسناده ضعيف. وعن جابر بن عبد الله عند الطبراني في \"الأوسط\" (٥٧٨٣) ، والبيهقي في \"الشعب\" (٧٦٥٨) ، وإسناده ضعيف أيضا. قوله: \"مألف\"، قال السندي: هكذا بالميم في النسخ، أي: هو محل ومظنة للإلف، ومن شأنه ذلك، لحسن خلقه، وكرم طبعه، ومحبته لغيره، مثل ما يحب لنفسه.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","المؤمن في الإسلام شخص محبب للناس، يحبهم ويحبونه، فهو سهل المعاشرة، طيب الخلق، كريم الطباع، يحب الخير للآخرين كما يحب لنفسه. أما من لا يألف ولا يؤلف، فهو من ينفر الناس بسلوكه، ويصعب التعامل معه، فلا خير في مثل هذا الشخص، لأنه لا يستطيع أن يكون قدوة أو مصدراً للود والمحبة بين الناس.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":179},[85,107,123,139,159],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":36,"tags":92,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"muslim","45-205","2638b","كتاب البر والصلة والآداب","باب الأَرْوَاحِ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ‏ ‏","\"‏ النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا وَالأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ‏\"‏ ‏.‏",[93,94,95,96,19,97],"معادن الناس","الجاهلية","الفقه في الدين","الأرواح","التناكر",[19],1,0.1689,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.1444,0,0.02,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F45-205",{"collection":86,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":36,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":99,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":122},"50-45","2761c","كتاب التوبة","باب غَيْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَحْرِيمِ الْفَوَاحِشِ ‏‏","\"‏ الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ أَشَدُّ غَيْرًا ‏\"‏ ‏.‏",[114,115,20],"الغيرة","غيرة الله",[20],0.1684,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":104,"context":121},0.1299,0.0135,0.005,"\u002Fmuslim\u002F50-45",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":36,"tags":130,"commonTags":134,"sharedTagCount":99,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":138},"malik","56-14","1829","كتاب الكلام","باب ما جاء في الصدق والكذب","قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا فَقَالَ لَا",[20,131,132,133],"الجبن","البخل","الكذب",[20],0.1683,{"weightedTags":119,"matn":137,"coverage":104,"context":103},0.0184,"\u002Fmalik\u002F56-14",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":154,"sharedTagCount":99,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":158},"tirmidhi","27-83","1977","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي اللَّعْنَةِ","\"‏ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[20,148,149,150,151,152,153],"الطعن","اللعن","الفحش","البذاءة","حفظ اللسان","الأخلاق",[20],0.167,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":104,"context":157},0.0036,"\u002Ftirmidhi\u002F27-83",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":166,"tags":167,"commonTags":173,"sharedTagCount":99,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":178},"abudawud","43-18","4790","كتاب الأدب","باب فِي حُسْنِ الْعِشْرَةِ","\"‏ الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[20,168,169,170,171,172,153],"صفات الفاجر","الكرم","اللؤم","الفجور","الخداع",[20],0.1656,{"weightedTags":119,"matn":176,"coverage":104,"context":177},0.0125,0.0031,"\u002Fabudawud\u002F43-18",{"limit":9,"candidateCount":180,"scoreVersion":181},146,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":183,"next":184},"5-5505","5-5507"]