[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-55":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-55-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-55":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلَاةِ يَعْنِي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِلَّا لِأَحَدِ رَجُلَيْنِ مُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ",5,54,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",55,"3603",159,1,"5-55","5\u002F1",[19,20,21,22,23],"السمر","صلاة العشاء","العشاء الآخرة","المصلي","المسافر","حسن",false,[27,28,29,30],"جرير","منصور","خيثمة","عبد الله",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله: \"لا سمر\": - بفتحتين - : الحديث بالليل - وبسكون الميم - : مصدر، وأصل السمر: لون ضوء القمر، وكانوا يتحدثون فيه.\"مصل\": يستعين به على إحياء الليل للصلاة.\"أو مسافر\": يستعين به على قطع السفر، فالحاصل أنه جائز إذا كان لحاجة مطلوبة، لا لمجرد التفكه بالحديث، والله تعالى أعلم.","حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة. قال ابن المديني في \"العلل\" (١٧٧) : وفي إسناده انقطاع من قبل هذا الرجل الذي لم يسمه خيثمة. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٧٨) من طريق جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" (١٠٥١٩) ، ومن طريقه أبو نعيم في \"الحلية\" ٤\u002F١٩٨عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن إبراهيم بن يوسف الصيرفي، عن سفيان بن عيينة، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زياد بن حدير، عن عبد الله. قلنا: رجاله من سفيان بن عيينة ثقات من رجال الشيخين غير زياد بن حدير، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة، فهو حسن في الشواهد. وأورده الهيثمي في \"المجمع\" ١\u002F٣١٤، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في \"الكبير\" و\"الأوسط\"، فأما أحمد وأبو يعلى فقالا: عن خيثمة، عن رجل، عن ابن مسعود، وقال الطبراني: عن خيثمة (كذا فيه، وتقدم أن الذي عند الطبراني: حبيب بن أبي ثابت) ، عن زياد بن حدير، ورجال الجميع ثقات، وعند أحمد في رواية: عن خيثمة، عن عبد الله، بإسقاط الرجل. قلنا: هذا الإسناد سيرد برقمي (٣٩١٧) و (٤٤١٩) ، وهو منقطع. وعلقه الترمذي عقب الحديث (١٦٩) . وسيرد برقم (٣٩١٧) و (٤٢٤٤) و (٤٤١٩) . وسيرد من طريق أخرى برقم (٣٦٨٦) و (٣٨٩٤) . وفي الباب عن عدة من الصحابة سنذكر أحاديثهم عند الرواية (٣٦٨٦) . وقد سلف في \"مسند عمر بن الخطاب\" برقم (١٧٥) و (١٧٨) و (٢٢٨) بإسناد صحيح عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمر عند أبي بكر الليلة في الأمر من أمر المسلمين، وكان عمر يسمر معه. قوله: \"لا سمر\": قال السندي: بفتحتين: الحديث بالليل، وبسكون الميم مصدر، وأصل السمر: لون ضوء القمر، وكانوا يتحدثون فيه. مصل: يستعين به على إحياء الليل للصلاة. أو مسافر: يستعين به على قطع السفر. فالحاصل أنه جائز إذا كان لحاجة مطلوبة، لا لمجرد التفكه بالحديث. والله تعالى أعلم. قاله السندي.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن الحديث والسمر بعد صلاة العشاء ممنوع إلا في حالتين: الأولى لمن يريد أن يبقى مستيقظاً للتهجد والصلاة في الليل، والثانية للمسافر الذي يحتاج إلى الحديث ليستعين به على السفر. والمقصود أن السمر جائز إذا كان لحاجة شرعية أو ضرورية، أما الحديث لمجرد التسلية والترفيه فلا يجوز بعد العشاء.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":82,"meta":168},[83,101,120,136,151],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"muslim","5-282","643a","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب وَقْتِ الْعِشَاءِ وَتَأْخِيرِهَا ‏","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ ‏.‏",[20,91,21],"تأخير الصلاة",[20,21],2,0.3059,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.2237,0.0423,0.04,0,"\u002Fmuslim\u002F5-282",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":113,"sharedTagCount":15,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":119},"malik","9-37","370","كتاب قصر الصلاة في السفر","باب الرخصة في المرور بين يدي المصلي","لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ مِمَّا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي","صحيح",[110,111,112,22],"الصلاة","قطع الصلاة","المرور بين يدي",[22],0.1717,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":99},0.1358,0.0159,0.02,"\u002Fmalik\u002F9-37",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":127,"tags":128,"commonTags":130,"sharedTagCount":15,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":135},"tirmidhi","2-21","169","كتاب الصلاة","باب مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُمَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ يُقَالُ لَه…","Da'if(Darussalam)",[19,129],"أمور المسلمين",[19],0.1716,{"weightedTags":133,"matn":134,"coverage":118,"context":99},0.1256,0.026,"\u002Ftirmidhi\u002F2-21",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":124,"chapter":140,"matn":141,"text":141,"grade":127,"tags":142,"commonTags":146,"sharedTagCount":15,"score":147,"scoreBreakdown":148,"url":150},"ibnmajah","2-37","703","باب النَّهْىِ عَنِ النَّوْمِ، قَبْلَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَعَنِ الْحَدِيثِ، بَعْدَهَا ‏","جَدَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ السَّمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ يَعْنِي زَجَرَنَا عَنْهُ نَهَانَا عَنْهُ ‏.‏",[19,143,144,145],"النهي عن السمر","ما بعد العشاء","الزجر",[19],0.1674,{"weightedTags":133,"matn":149,"coverage":118,"context":99},0.0219,"\u002Fibnmajah\u002F2-37",{"collection":137,"uid":152,"number":153,"bookTitle":154,"chapter":155,"matn":156,"text":156,"grade":157,"tags":158,"commonTags":163,"sharedTagCount":15,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":167},"5-444","1246","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلاَةِ","لَدَغَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَقْرَبٌ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏\"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ الْمُصَلِّيَ وَغَيْرَ الْمُصَلِّي اقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[159,110,160,161,22,162],"العقرب","اللدغ","قتل الهوام","الحل والحرم",[22],0.1622,{"weightedTags":116,"matn":166,"coverage":118,"context":99},0.0065,"\u002Fibnmajah\u002F5-444",{"limit":9,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},288,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"5-54","5-56"]