[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-5293":3,"ahmed-books-meta":48,"similar-hadiths-ahmed-5-5293-5":86,"hadith-navigation-ahmed-5-5293":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ جَالِسًا فِي الشَّمْسِ فَقَلَصَتْ عَنْهُ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ",5,1796,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",5293,"8976",167,"5-5293","5\u002F5",[18,19,20],"الجلوس في الشمس","آداب المجلس","الظل","حسن",false,[24,25,26,27],"عفان","عبد الوارث","محمد بن المنكدر","أبو هريرة",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"grade_audit_uid":34,"matn_start_char":14,"grade_confidence":35,"grade_normalized":36,"grade_verdict_ar":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"grade_verdict_type":40,"grade_applicability":41,"grade_audit_provider":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46,"grade_audit_result_file":47,"grade_evidence_quote_ar":37},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27],"قوله : \"فقلصت عنه\"؛ يقال: قلص - بفتحتين، وهو مخفف، ويشدد للمبالغة - ؛ أي: ارتفع، والمعنى: ارتفع الظل عنه، وبقي بعضه في الشمس.\"فليتحول\"؛ قيل: أي: فليقم؛ فإنه مضر، والحق في أمثاله التسليم لمقالته؛ فإنه يعلم ما لا نعلم، وقد جاء: \"فإنه مجلس الشيطان\"، فقيل: لعله يفسد مزاجه لاختلال حال البدن؛ لما يحل به من المؤثرين المتضادين، وأضيف إلى الشيطان؛ لأنه الباعث إلى الجلوس فيه.","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F5.json::5293::8976","high","hasan","حسن لغيره","حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن محمد بن المنكدر لم يسمعه من أبي هريرة، كما في رواية ابن عيينة الآتية في التخريج، ثم اختلف في رفع الحديث ووقفه، فرواه عبد الوارث وابن عيينة مرفوعا، ورواه معمر وإسماعيل بن إبراهيم بن أبان موقوفا. وأخرجه الحميدي (١١٣٨) ، وأبو داود (٤٨٢١) ، ومن طريقه البيهقي ٣\u002F٢٣٦-٢٣٧ من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، قال: أخبرني من سمع أبا هريرة، فذكره مرفوعا. وأخرجه موقوفا عبد الرزاق (١٩٧٩٩) ، ومن طريقه البيهقي ٣\u002F٢٣٧، والبغوي (٣٣٣٥) عن معمر، عن ابن المنكدر، عن أبي هريرة. دون ذكر الواسطة بين ابن المنكدر وأبي هريرة. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٨٠١) ، ومن طريقه البيهقي ٣\u002F٢٣٧ عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان، قال: سمعت ابن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن أبي هريرة، قال: وكنت جالسا في الظل وبعضي في الشمس، قال: فقمت حين سمعته، فقال لي ابن المنكدر: اجلس لا بأس عليك إنك هكذا جلست. وأخرجه الحاكم ٤\u002F٢٧١ من طريق عبد الله بن رجاء، عن همام، عن قتادة، عن كثير بن أبي كثير، عن أبي عياض عمرو بن الأسود، عن أبي هريرة رفعه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل بين الشمس والظل، وقال: صحيح الإسناد. قلنا: وعبد الله بن رجاء صدوق إلا عند المخالفة، والحديث رواه غيره عن همام، فجعله من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في \"المسند\" ٣\u002F٤١٣-٤١٤. وفي الباب بنحو لفظ حديث أبي عياض عن أبي هريرة: عن أبي حازم البجلي، سيأتي ٣\u002F٤٢٦ و٤\u002F٢٦٢. وإسناده صحيح. وعن بريدة الأسلمي عند ابن أبي شيبة ٨\u002F٦٨٠، وابن ماجه (٣٧٢٢) . وإسناده حسن. قوله: \"فقلصت عنه\"، قال السندي: يقال: قلص بفتحتين، مخفف، ويشدد للمبالغة، أي: ارتفع، والمعنى: ارتفع الظل عنه، وبقي في الشمس. \"فليتحول\" قيل: أي: فليقم، فإنه مضر، والحق في أمثاله التسليم لمقالته، فإنه يعلم ما لا نعلم، وقد جاء: فإنه مجلس الشيطان، وقيل: لعله يفسد مزاجه لاختلال حال البدن لما يحل به من المؤثرين المتضادين.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","direct_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يحث المسلم على عدم الجلوس في مكان يتعرض فيه لبعضه لأشعة الشمس الحارقة، فإذا انتقل الظل عنه فليتحرك من مكانه، لأن ذلك قد يضره. وقد ورد في بعض الروايات أن هذا المكان يسمى 'مجلس الشيطان' لما قد يسببه من اختلال في المزاج بسبب التعرض لأشعة الشمس من جهة، والظل من جهة أخرى. فالحديث ينبه إلى cuidating الصحة الجسدية والنفسية، ويحث على مراعاة الظروف البيئية.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5_part5of9.json",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":62,"9":64,"10":66,"11":68,"12":70,"13":72,"14":74,"15":76,"16":78,"17":80,"18":82,"19":84},{"ar":50},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":52},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":54},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":56},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":58},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":60},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":63},"غير مصنف",{"ar":65},"مسند المكيين",{"ar":67},"مسند المدنيين",{"ar":69},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":71},"مسند الشاميين",{"ar":73},"مسند الكوفيين",{"ar":75},"مسند البصريين",{"ar":77},"مسند الأنصار",{"ar":79},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":81},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":83},"مسند النساء",{"ar":85},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":87,"meta":168},[88,109,121,137,152],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":95,"tags":96,"commonTags":100,"sharedTagCount":101,"score":102,"scoreBreakdown":103,"url":108},"abudawud","43-49","4821","كتاب الأدب","باب فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ","\"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الشَّمْسِ ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ مَخْلَدٌ ‏\"‏ فِي الْفَىْءِ ‏\"‏ ‏.‏ ‏\"‏ فَقَلَصَ عَنْهُ الظِّلُّ وَصَارَ بَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ وَبَعْضُهُ فِي الظِّلِّ فَلْيَقُمْ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[97,20,98,99],"الشمس","الفيء","آداب الجلوس",[20],1,0.3021,{"weightedTags":104,"matn":105,"coverage":106,"context":107},0.1922,0.064,0.0333,0.0125,"\u002Fabudawud\u002F43-49",{"collection":89,"uid":110,"number":111,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":112,"text":112,"grade":95,"tags":113,"commonTags":115,"sharedTagCount":101,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":120},"43-50","4822","أَنَّهُ جَاءَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَامَ فِي الشَّمْسِ فَأَمَرَ بِهِ فَحُوِّلَ إِلَى الظِّلِّ ‏.‏",[114,97,20],"الخطبة",[20],0.2593,{"weightedTags":104,"matn":118,"coverage":106,"context":119},0.0338,0,"\u002Fabudawud\u002F43-50",{"collection":89,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":95,"tags":127,"commonTags":131,"sharedTagCount":101,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":136},"1-25","25","كتاب الطهارة","باب الْمَوَاضِعِ الَّتِي نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبَوْلِ فِيهَا","\"‏ اتَّقُوا اللاَّعِنَيْنِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا اللاَّعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ ‏\"‏ ‏.‏",[128,129,130,20],"قضاء الحاجة","آداب الطريق","النظافة",[20],0.2403,{"weightedTags":104,"matn":134,"coverage":106,"context":135},0.0076,0.0071,"\u002Fabudawud\u002F1-25",{"collection":138,"uid":139,"number":140,"bookTitle":124,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":31,"tags":143,"commonTags":147,"sharedTagCount":101,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":151},"muslim","2-85","269","باب النَّهْىِ عَنِ التَّخَلِّي، فِي الطُّرُقِ وَالظِّلاَلِ ‏‏","\"‏ اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ ‏\"‏ ‏.‏",[144,128,145,146,20],"اللعن","الأذى","طريق الناس",[20],0.2387,{"weightedTags":104,"matn":134,"coverage":106,"context":150},0.0056,"\u002Fmuslim\u002F2-85",{"collection":89,"uid":153,"number":154,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":155,"text":155,"grade":156,"tags":157,"commonTags":162,"sharedTagCount":101,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":167},"1-26","26","\"‏ اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[158,159,160,161,20],"الملاعن","البراز","الموارد","قارعة الطريق",[20],0.2381,{"weightedTags":104,"matn":165,"coverage":106,"context":166},0.0092,0.0033,"\u002Fabudawud\u002F1-26",{"limit":9,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},28,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":172,"next":173},"5-5292","5-5294"]