" لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ " .
لَا يُلْدَغُ مُؤْمِنٌ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقيل: هو ابن خالد بن عقيل. وأخرجه البخاري (٦١٣٣) ، ومسلم (٢٩٩٨) ، وأبو داود (٤٨٦٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢٩، وفي "الآداب" (٤٤٧) ، والبغوي (٣٥٠٧) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٧٨١) ، وابن ماجه (٣٩٨٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٠) من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه الطحاوي (١٤٦٣) من طريق سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٧٨) ، ومسلم (٢٩٩٨) ، والطحاوي (١٤٦٢) ، وأبن حبان (٦٦٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١٢٧، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٢٠ من طرق عن ابن شهاب الزهري، به. وفي رواية البيهقي قصة. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٥٩٦٤) . وانظر شرحه هناك.
" لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ " .
" لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ".
" لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ "
" لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ " . وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي، ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…
" لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ " .
