[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-521":3,"ahmed-books-meta":45,"hadith-navigation-ahmed-5-521":83,"similar-hadiths-ahmed-5-521-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَنْ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً وَرُبَّمَا قَالَ شَاةً مُحَفَّلَةً فَلْيَرُدَّهَا وَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا",5,520,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",521,"4096",79,1,"5-521","5\u002F1",[19,20,21,22,23,24,25],"البيع","التصرية","المحفلة","الغش","الرد","الشاة","الصاع","صحيح",false,[29,30,31,32],"يحيى","التيمي","أبو عثمان","ابن مسعود",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23,24,25],true,"",[29,30,31,32],"قوله: \"محفلة\": اسم مفعول من التحفيل، وهو الجمع، وهي التي لم يحلبها صاحبها أياما ليجتمع لبنها في ضرعها، فيغتر به المشتري.\"صاعا\": في مقابلة اللبن الذي كان في ضرعها حين الشراء; فإنه ملك البائع.وأما الذي حدث بعد الشراء، فهو قد حدث في ملك المشتري وضمانه، فلا عليه في مقابلته شيء.وهذا المتن قد أخرجه البخاري موقوفا أيضا، لكنه على أصول علمائنا الحنفية يجب أن يكون في حكم المرفوع; فإنهم صرحوا بأن هذا الحديث مخالف للقياس; لأن ضمان المتلفات يكون بالقيم أو الأمثال، لا بمقدار محدود، ومن أصولهم أن الموقوف إذا خالف القياس، فهو في حكم المرفوع، فبطل اعتذار من قال: إن الحديث قد رواه أبو هريرة، وهو غير فقيه، ورواية غير الفقيه إذا خالف جميع الأقيسة ترد، فإنه لو سلم أن أبا هريرة غير فقيه، فقد ثبت عن ابن مسعود موقوفا، والموقوف في حكم المرفوع، فقد ثبت مرفوعا من رواية ابن مسعود أيضا، وهو من أجلاء الفقهاء بالاتفاق.على أن الحديث قد جاء برواية ابن عمر، أخرجه أبو داود بوجه، والطبراني بوجه آخر، وبرواية أنس أخرجه أبو يعلى، وبرواية عمرو بن عوف أخرجه البيهقي في \"الخلافيات\" كذا ذكره الحافظ ابن حجر، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. والقسم الأول منه في بيع المحفلات موقوف، والثاني في النهي عن تلقي البيوع مرفوع. وأخرجه بتمامه البيهقي في \"السنن \" ٥\u002F٣١٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٤٩) و (٢١٦٤) ، والبيهقي في \"السنن \" ٥\u002F٣١٩ من طريقين عن سليمان التيمي، به. والموقوف منه: أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦٦) ، وأبو يعلى (٥٢٥٤) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، به. والمرفوع منه أخرجه ابن ماجه (٢١٨٠) ، وأبويعلى (٥٢٣٩) من طريق يحيى القطان، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٨٠) ، وابن أبي شيبة ٦\u002F٣٩٩ و١٤\u002F٢٠٥، ومسلم (١٥١٨) (١٥) ، والترمذي (١٢٢٠) ، وابن ماجه (٢١٨٠) ، وأبو يعلى (٤٩٦٠) من طرق عن سليمان التيمي، به. قال الحافظ في \"الفتح \" ٤\u002F٣٦٨: هكذا رواه الأكثر عن معتمر بن سليمان موقوفا، وأخرجه الإسماعيلي من طريق عبيد الله بن معاذ، عن معتمر مرفوعا، وذكر أن رفعه غلط، ورواه أكثر أصحاب سليمان عنه كما هنا: حديث المحفلة موقوف من كلام ابن مسعود، وحديث النهي عن التلقي مرفوع. وفي باب بيع الفحفلات عن أبي هريرة عند البخاري (٢١٤٨) و (٢١٥٠) ، ومسلم (١٥١٥) ، سيرد ٢\u002F٤٣٠. وعن ابن عمر عند أبي داود (٣٤٤٦) ، قال الخطابي: وإسناده ليس بذاك، وقال المنذري: والأمر كما قال.","2026-08-17T04:31:46.132964+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، يحيى هو القطان، والتيمي سليمان بن طرخان، وأبو عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي. الحديث له قسمان: الأول موقوف عن ابن مسعود في بيع المحفلات، والثاني مرفوع في النهي عن تلقي البيوع. أخرجه البيهقي في السنن والطبراني وابن ماجه وابن أبي شيبة ومسلم والترمذي وأبو يعلى من طرق متعددة. قال الحافظ ابن حجر: رفعه غلط، والموقوف من كلام ابن مسعود، والمرفوع من حديثه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":84,"next":85},"5-520","5-522",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":87,"meta":171},[88,107,121,141,155],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":36,"tags":95,"commonTags":99,"sharedTagCount":9,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"muslim","21-32","1524c","كتاب البيوع","باب حُكْمِ بَيْعِ الْمُصَرَّاةِ ‏‏","\"‏ مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لاَ سَمْرَاءَ ‏\"‏‏.‏",[19,96,20,97,23,25,98,22],"المصراة","الخيار","الطعام",[19,20,22,23,25],0.5383,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.4059,0.061,0.0714,0,"\u002Fmuslim\u002F21-32",{"collection":89,"uid":108,"number":109,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":110,"text":110,"grade":36,"tags":111,"commonTags":113,"sharedTagCount":114,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":120},"21-33","1524d","\"‏ مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ ‏\"‏ ‏.‏",[96,19,97,23,24,25,112],"التمر",[19,23,24,25],4,0.4104,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":119,"context":105},0.3183,0.0349,0.0571,"\u002Fmuslim\u002F21-33",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":92,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":36,"tags":127,"commonTags":132,"sharedTagCount":133,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":140},"bukhari","34-115","2164","باب النَّهْىِ عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَان","مَنِ اشْتَرَى مُحَفَّلَةً فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا‏.‏ قَالَ وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ‏.‏",[20,21,128,129,130,131],"رد الصاع","تلقي البيوع","الغش في البيع","البيوع",[20,21],2,0.3378,{"weightedTags":136,"matn":137,"coverage":138,"context":139},0.197,0.106,0.0286,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F34-115",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":92,"chapter":145,"matn":146,"text":146,"grade":36,"tags":147,"commonTags":148,"sharedTagCount":149,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":154},"nasai","44-38","4486","باب الْمُحَفَّلَةِ ‏‏","\"‏ إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ أَوِ اللَّقْحَةَ فَلاَ يُحَفِّلْهَا ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,96],[19,20,22],3,0.2752,{"weightedTags":152,"matn":105,"coverage":153,"context":105},0.2323,0.0429,"\u002Fnasai\u002F44-38",{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":159,"chapter":36,"matn":160,"text":160,"grade":26,"tags":161,"commonTags":165,"sharedTagCount":133,"score":166,"scoreBreakdown":167,"url":170},"darimi","18-22","2472","وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ","\" مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً أَوْ لَقْحَةً مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ رَدَّهَا، رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سَمْرَاءَ \"",[19,20,162,163,130,164],"خيار المشتري","رد المبيع","الصاع من الطعام",[19,20],0.2308,{"weightedTags":168,"matn":169,"coverage":138,"context":105},0.1477,0.0545,"\u002Fdarimi\u002F18-22",{"limit":9,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]