[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-5158":3,"ahmed-books-meta":47,"similar-hadiths-ahmed-5-5158-5":85,"hadith-navigation-ahmed-5-5158":178},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ثَوْرٍ عَنِ الْحُصَيْنِ كَذَا قَالَ عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عُمَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ وَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَنْ لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ",5,1661,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",5158,"8838",184,"5-5158","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23],"الاكتحال","الوتر","الاستجمار","التخلل","آداب الخلاء","الاستتار","ضعيف",false,[27,28,29,30,31,32,33],"سريج","عيسى بن يونس","ثور","الحصين","أبو سعد الخير","عمر","أبو هريرة",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":39,"matn_start_char":40,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46},[18,19,20,21,22,23],"",[27,28,29,30,31,32,33],"قوله : \"من اكتحل\"؛ أي: استعمل الكحل في عينيه.\"ومن استجمر\"؛ أي: استعمل الجمار، وهي الأحجار الصغار للاستنجاء، وقيل: أو بخر بثيابه، أو أكفان الميت، والأول أشهر.\"فلا حرج\"؛ قيل: يفيد أن الوتر في الاستنجاء هو الأولى، وليس بواجب، فما جاء من الأمر بالثلاث يحمل على الندب، وما جاء من النهي عن التنقيص عنها يحمل على التنزيه.في \"فما تخلل\"؛ أي: أخرج من بين أسنانه ونحوه.\"فليلفظ\": بكسر الفاء؛ أي: فليرم به، وليخرجه من فمه.\"ومن لاك\"؛ اللوك: المضغ وإدارة الشيء في الفم.قيل: المراد: أنه للآكل أن يلقي ما يخرج من بين أسنانه بعود ونحوه؛ لما فيه من الاستقذار، ويبتلع ما يخرج بلسانه، وهو معنى لاكه؛ لأنه لا يستقذر.ويحتمل أن يكون بما لاك: ما بقي من آثار الطعام على لحم الأسنان وسقف الحلق، وإخراجه بإدارة لسانه، وأما الذي يخرج من بين الأسنان، فيرميه مطلقا، سواء أخرج بعود، أو بلسان؛ لأنه يحصل له التغيير عادة.ويحتمل أن المراد بما لاك إلخ: كراهة رمي اللقمة بعد مضغها؛ لما فيه من إضاعة المال؛ إذ لا ينتفع بها بعد المضغ عادة، واستقذار الحاضرين.قلت: قد يقال: هذا المعنى لا يناسبه قوله: \"ومن لا فلا حرج\".\"كثيبا\": هو التل.\"فإن الشيطان يلعب...إلخ\": يقصد الإنسان بالسوء في تلك المواضع، ويدل المار على النظر إلى سوءته، فليستتر ما أمكن.وقيل: المقاعد: جمع مقعدة، تطلق على أسفل البدن، وعلى موضع القعود لقضاء الحاجة، وكلاهما يصح إرادته، وعلى الأول الباء للإلصاق، وعلى الثاني للظرفية.قلت: لا بد من اعتبار قيد على الأول؛ أي: يلعب بالمقاعد إذا وجدها مكشوفة، فتأمل .",true,241,"إسناده ضعيف لضعف حصين -وهو الحميري ثم الحبراني- ولجهالة أبي سعد الخير، ويقال: أبو سعيد. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، وثور: هو ابن يزيد الكلاعي الحمصي. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (٣٥) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٢١-١٢٢، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F٩٤ و١٠٤، وفي \"الشعب\" (٦٠٥٣) ، وفي \"الآداب\" (٥٥٧) ، والبغوي (٣٢٠٤) من طرق عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك الدارمي (٦٦٢) و (٢٠٨٧) ، وابن ماجه (٣٣٧) و (٣٣٨) و (٣٤٩٨) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٣٨) ، وفي \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٢٢، وابن حبان (١٤١٠) ، والحاكم ٤\u002F١٣٧، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F٩٤ و١٠٤، وفي \"الشعب\" (٦٠٥٣) من طرق عن ثور بن يزيد، به. وذهل الحاكم فصحح إسناده، ووافقه الذهبي فأخطآ. وانظر ما سلف برقم (٨٦١١) في قصة الاستجمار والكحل. الكثيب: التل.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث النبوي الشريف يوضح بعض الآداب والسلوكيات اليومية التي ينبغي على المسلم مراعاتها. فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على استخدام الكحل في العينين، والاستجمار (الاستنجاء بالأحجار الصغيرة) بشكل وتر (أي ثلاث مرات)، مع بيان أن من فعل ذلك فقد أحسن، ومن لم يفعل فلا حرج عليه. كما ذكر كيفية التعامل مع بقايا الطعام في الفم: فمن أخرج ما بين أسنانه بلسانه أو بغيره فليفعل ذلك، ومن لم يفعل فلا حرج عليه. كما حث على الاستتار عند قضاء الحاجة، فإن لم يجد إلا أن يجمع تراباً فليستدبرها، لأن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم إذا كانت مكشوفة.总的来说، الحديث يركز على الآداب النظافة الشخصية والسلوكيات اليومية، مع مراعاة التيسير وعدم التكلف.","opus_hadith_validation","validated",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":77,"17":79,"18":81,"19":83},{"ar":49},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":51},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":53},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":55},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":57},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":59},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":72},"مسند الكوفيين",{"ar":74},"مسند البصريين",{"ar":76},"مسند الأنصار",{"ar":78},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":80},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"مسند النساء",{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":86,"meta":175},[87,108,124,145,162],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"abudawud","1-35","35","كتاب الطهارة","باب الاِسْتِتَارِ فِي الْخَلاَءِ","\"‏ مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَ…","Da'if(Al-Albani)",[18,96,20,21,23,97,98],"الإيتار","قضاء الحاجة","الطهارة",[18,20,21,23],4,0.6942,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.4384,0.1792,0.0667,0.01,"\u002Fabudawud\u002F1-35",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":36,"matn":113,"text":113,"grade":36,"tags":114,"commonTags":116,"sharedTagCount":9,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"darimi","1-13","662","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" مَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا، فَلَا حَرَجَ، مَنْ اسْتَجْمَرَ، فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ، فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا، فَلَا حَرَجَ، مَنْ أَكَلَ فَلْيَتَخَلَّلْ، فَمَا تَخَلَّلَ، فَلْيَلْفِظْ، وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ، فَلْيَبْتَلِعْ، مَنْ أَتَى الْغَائِطَ، فَلْيَسْتَتِرْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبَ رَمْلٍ، فَلْيَسْتَدْبِرْهُ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ يَتَلَاعَبُونَ ب…",[18,19,20,21,97,23,115],"الشياطين",[18,19,20,21,23],0.674,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.507,0.0792,0.0833,0.0045,"\u002Fdarimi\u002F1-13",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":136,"sharedTagCount":137,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":144},"ibnmajah","1-71","337","كتاب الطهارة وسننها","باب الاِرْتِيَادِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ","\"‏ مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَنْ لاَكَ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْخَلاَءَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَمْدُدْهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ ابْنِ آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَر…","Da'if(Darussalam)",[20,96,133,134,23,135],"التخليل","آداب قضاء الحاجة","وسوسة الشيطان",[20,23],2,0.4048,{"weightedTags":140,"matn":141,"coverage":142,"context":143},0.205,0.1623,0.0333,0.0042,"\u002Fibnmajah\u002F1-71",{"collection":146,"uid":147,"number":148,"bookTitle":149,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":131,"tags":152,"commonTags":155,"sharedTagCount":137,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":161},"tirmidhi","1-14","14","كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الاِسْتِتَارِ عِنْدَ الْحَاجَةِ","كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ ال…",[97,23,22,153,154],"الحياء","ستر العورة",[22,23],0.2361,{"weightedTags":158,"matn":159,"coverage":142,"context":160},0.199,0.0038,0,"\u002Ftirmidhi\u002F1-14",{"collection":163,"uid":164,"number":165,"bookTitle":91,"chapter":166,"matn":167,"text":167,"grade":36,"tags":168,"commonTags":169,"sharedTagCount":137,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":174},"muslim","2-32","239","باب الإِيتَارِ فِي الاِسْتِنْثَارِ وَالاِسْتِجْمَارِ ‏‏","\"‏ إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ ‏\"‏ ‏.‏",[20,96,98,22],[20,22],0.2349,{"weightedTags":172,"matn":173,"coverage":142,"context":160},0.1921,0.0095,"\u002Fmuslim\u002F2-32",{"limit":9,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":179,"next":180},"5-5157","5-5159"]