[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-5068":3,"ahmed-books-meta":49,"similar-hadiths-ahmed-5-5068-5":87,"hadith-navigation-ahmed-5-5068":173},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الدُّعَاءِ",5,1571,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",5068,"8748",190,"5-5068","5\u002F5",[18,19,20],"الدعاء","فضل الدعاء","الكرامة عند الله","حسن",false,[24,25,26,27,28],"سليمان بن داود","عمران","قتادة","سعيد بن أبي الحسن","أبو هريرة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"grade_audit_uid":35,"matn_start_char":14,"grade_confidence":36,"grade_normalized":37,"grade_verdict_ar":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"grade_verdict_type":41,"grade_applicability":42,"grade_audit_provider":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"grade_audit_result_file":48,"grade_evidence_quote_ar":38},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27,28],"قوله : \"ليس شيء أكرم على الله\"؛ \"أكرم\" منصوب على أنه خبر \"ليس\"، و\"على الله\" بمعنى: عنده، والمراد: أكرم من بين العبادات القولية؛ لأن شرف كل شيء يعتبر في بابه، فلا يرد أن الصلاة أفضل العبادات البدنية، ولا يتوهم أنه مناف لقوله تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم [الحجرات: 13]، كذا قيل.قلت: والإشكال بنحو: \"أفضل الأذكار قول: لا إله إلا الله، وأحب الأذكار: سبحان الله\" الحديث باق بعد، والقول بأن الذكر مندرج في الدعاء كما هو مقتضى بعض الأحاديث يقتضي انتفاء الفضل عليه، إلا أن يراد: ليس شيء من مطلق القول أكرم، فيصير حاصل الحديث: أن الذكر أكرم من مطلق القول، وهذا معنى لا يناسب متانة الكلام، فلعل المراد بقوله: أكرم: أسرع قبولا، وأنفذ تأثيرا، ويمكن أن يراد بالدعاء: الدعاء إلى الله تعالى، فيكون المعنى: أكرم الأعمال هو الهداية إلى الله التي هي وظيفة الرسل والعلماء النائبين عنهم، وهذا معنى صحيح، ولا يظهر فيه إشكال، فتأمل، والله تعالى أعلم.","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F5.json::5068::8748","high","hasan","إسناده قابل للتحسين من أجل عمران -وهو ابن داور القطان-","إسناده قابل للتحسين من أجل عمران -وهو ابن داور القطان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في \"مسند الطيالسي\" (٣٥٨٥) ، ومن طريق الطيالسي أخرجه ابن ماجه (٣٨٢٩) ، والترمذي (٣٣٧٠) ، والحاكم ١\u002F٤٩٠، والبيهقي في \"الدعوات الكبير\" (٣) . وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (٧١٢) ، والعقيلي في \"الضعفاء\" ٣\u002F٣٠١، وابن حبان (٨٧٠) ، والطبراني في \"الأوسط\" (٢٥٤٤) و (٣٧١٨) ، وفي \"الدعاء\" (٢٨) ، وابن عدي في \"الكامل\" ٥\u002F١٧٤٢، والحاكم ١\u002F٤٩٠، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (١٢١٣) ، والبغوي (١٣٨٨) من طريق عمرو بن مرزوق، عن عمران القطان، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان، وقال البغوي: غريب - يعني من حديث عمران. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٣٧٠) ، والحاكم ١\u002F٤٩٠ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن عمران القطان، به. وأخرجه القضاعي (١٢١٤) من طريق بشار بن موسى الخفاف، عن ابن مهدي، عن أبان العطار، عن قتادة، به. وبشار الخفاف، قال الحافظ في \"التقريب\": ضعيف كثير الغلط، قلنا: وهذا من أغلاطه، فإن الحديث محفوظ من طريق عمران القطان، كما قال الطبراني. وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (٧١٣) من طريق الطيالسي، عن عمران القطان، به، بلفظ: \"أشرف العبادة الدعاء\". وفي الباب عن النعمان بن بشير، سيأتي في مسنده ٤\u002F٢٦٧، ولفظه: \"إن الدعاء هو العبادة\". وإسناده صحيح. وعن ابن عباس عند الحاكم ١\u002F٤٩١، ولفظه: \"أفضل العبادة هو الدعاء\". وصححه.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث الشريف يبين فضل الدعاء عند الله تعالى، حيث أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ليس هناك شيء أكرم على الله من الدعاء. فالدعاء هو أسمى أنواع العبادات القولية، وهو أسرعها قبولاً وأعمقها تأثيراً في حياة المسلم. كما أن الدعاء هو الوسيلة التي من خلالها يهتدي الناس إلى الله تعالى، وهو وظيفة الرسل والعلماء من بعدهم. فالإكثار من الدعاء والاستغفار هو من أفضل الأعمال التي تقرب العبد من ربه.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5_part4of9.json",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":170},[89,108,124,138,154],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"ibnmajah","34-3","3829","كتاب الدعاء","باب فَضْلِ الدُّعَاءِ","\"‏ لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الدُّعَاءِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[18,19,98],"منزلة الدعاء",[18,19],2,0.6123,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.328,0.199,0.0667,0.0188,"\u002Fibnmajah\u002F34-3",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":115,"tags":116,"commonTags":118,"sharedTagCount":100,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":123},"tirmidhi","48-1","3370","كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","بَاب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الدُّعَاءِ","\"‏ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ وَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ هُوَ ابْنُ دَاوَرَ وَيُكْنَى أَبَا الْعَوَّامِ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[18,19,117,98],"كرم الله",[18,19],0.4697,{"weightedTags":103,"matn":121,"coverage":105,"context":122},0.0625,0.0125,"\u002Ftirmidhi\u002F48-1",{"collection":90,"uid":125,"number":126,"bookTitle":93,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":96,"tags":129,"commonTags":132,"sharedTagCount":100,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":137},"34-25","3851","باب الدُّعَاءِ بِالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ","\"‏ مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنَ - اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[18,130,19,131],"المعافاة","الدنيا والآخرة",[18,19],0.4145,{"weightedTags":103,"matn":135,"coverage":105,"context":136},0.0087,0.0111,"\u002Fibnmajah\u002F34-25",{"collection":109,"uid":139,"number":140,"bookTitle":112,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":115,"tags":143,"commonTags":148,"sharedTagCount":100,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":153},"48-216","3585","باب فِي دُعَاءِ يَوْمِ عَرَفَةَ","\"‏ خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ وَلَيْسَ هُوَ…",[18,144,145,146,147,19],"يوم عرفة","التوحيد","التهليل","الذكر",[18,19],0.4081,{"weightedTags":103,"matn":151,"coverage":105,"context":152},0.0135,0,"\u002Ftirmidhi\u002F48-216",{"collection":109,"uid":155,"number":156,"bookTitle":112,"chapter":157,"matn":158,"text":158,"grade":159,"tags":160,"commonTags":165,"sharedTagCount":100,"score":166,"scoreBreakdown":167,"url":169},"48-12","3381","باب مَا جَاءَ أَنَّ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ ‏","\"‏ مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,161,162,19,163,164],"استجابة الدعاء","دفع السوء","الإثم","قطيعة الرحم",[18,19],0.4003,{"weightedTags":103,"matn":168,"coverage":105,"context":152},0.0056,"\u002Ftirmidhi\u002F48-12",{"limit":9,"candidateCount":171,"scoreVersion":172},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":174,"next":175},"5-5067","5-5069"]