[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4944":3,"ahmed-books-meta":40,"similar-hadiths-ahmed-5-4944-5":78,"hadith-navigation-ahmed-5-4944":161},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":27},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":9,"uid":14,"path":15,"tags":16,"grade":19,"has_video":20,"has_audio":20,"narrators":21},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الَّتِي أُقِيمَتْ",5,1447,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4944,"8623","5-4944","5\u002F5",[17,18],"إقامة الصلاة","الصلاة","ضعيف",false,[22,23,24,25,26],"حسن","ابن لهيعة","عياش بن عباس القتباني","أبو تميم الزهري","أبو هريرة",{"id":13,"tags":28,"text":8,"grade":19,"category":7,"idInBook":12,"is_short":29,"audio_url":30,"narrators":31,"chapter_ar":11,"chapter_en":30,"text_chakl":8,"youtube_id":30,"explication":32,"english_text":30,"llm_validated":29,"matn_start_char":33,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39},[17,18],true,"",[22,23,24,25,26],"قوله : \"فلا صلاة إلا الذي أقيمت\": قد سبق ما يتعلق بهذا الحديث، وأصل هذا الحديث في \"صحيح مسلم\"، لكن هذه الرواية ذكرها صاحب \"المجمع\"، ثم قال: قلت: له في الصحيح: \"فلا صلاة إلا المكتوبة\"، ومقتضى هذا أنه إذا لم يصل الظهر، وأقيمت صلاة العصر، فلا يصلي إلا العصر؛ لأنه قال: فلا صلاة إلا التي أقيمت، رواه أحمد، والطبراني في \"الأوسط\"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.انتهى.قلت: وما ذكره - لو تم - دل على بطلان لزوم الترتيب بين المكتوبات إذا أقيمت المتأخرة، لكن الاستدلال به ضعيف؛ لأن مثل هذا من تصرفات الرواة، وإلا فمعلوم أن كلام النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما، والرواية الضعيفة أولى بكونها محل التصرف من القوية، والله تعالى أعلم.",212,"إسناده ضعيف، ابن لهيعة سيىء الحفظ، وأبو تميم الزهري لم يرو عنه غير عياش بن عباس، قال الحافظ في \"تعجيل المنفعة\" ص ٤٧٠ بعد أن نقل عن الحسيني أنه مجهول: قد ذكره الحافظ أبو أحمد فيمن لم يعرف اسمه، وكذا ذكره ابن يونس في \"تاريخ علماء مصر\"، ولم يعرفا من حاله بشيء. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٤١٢٨) و (٤١٢٩) من طريق الليث بن سعد، عن عبد الله بن عياش بن عباس القتباني، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٣٧٢، والطبراني في \"الأوسط\" (٨٦٤٩) من طريق الليث بن سعد، عن عبد الله بن عياش بن عباس، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة! بذكر أبي سلمة بدل أبي تميم. قلنا: وهذا الحديث بهذا اللفظ منكر، إذ مقتضاه أنه إذا لم يصل الظهر وأقيمت صلاة العصر فلا تصلى إلا العصر، لأنه قال: \"فلا صلاة إلا التي أقيمت\"، ويدل هذا على بطلان لزوم الترتيب بين المكتوبات إذا أقيمت المتأخرة، وهو خلاف ما ذهب إليه الجمهور، والله تعالى أعلم. وانظر \"المغني\" لابن قدامة ٢\u002F٣٣٦ وما بعده. وقد صح الحديث عن أبي هريرة بلفظ: \"إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة إلا المكتوبة\"، انظر ما سلف برقم (٨٣٧٩) ، وما سيأتي برقم (٩٨٧٣) و (١٠٦٩٨) و (١٠٨٧٤) .","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحث على أهمية الصلاة المفروضة ويوضح أن الصلاة التي تُقام هيPriority، فإذا أقيمت صلاة العصر مثلًا، فلا ينبغي للمسلم أن يصلي صلاة نافلة أو أي صلاة أخرى إلا صلاة العصر المفروضة، وذلك حفاظًا على الترتيب بين الصلوات المكتوبة. كما ينبه الحديث إلى أن بعض الروايات قد تكون ضعيفة أو منكرة، لذا يجب الاعتماد على الروايات الصحيحة والموثوقة في فهم الدين.","opus_hadith_validation","validated",{"1":41,"2":43,"3":45,"4":47,"5":49,"6":51,"7":53,"8":54,"9":56,"10":58,"11":60,"12":62,"13":64,"14":66,"15":68,"16":70,"17":72,"18":74,"19":76},{"ar":42},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":44},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":46},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":48},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":50},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":52},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":55},"غير مصنف",{"ar":57},"مسند المكيين",{"ar":59},"مسند المدنيين",{"ar":61},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":63},"مسند الشاميين",{"ar":65},"مسند الكوفيين",{"ar":67},"مسند البصريين",{"ar":69},"مسند الأنصار",{"ar":71},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":73},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":75},"مسند النساء",{"ar":77},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":79,"meta":158},[80,99,114,128,143],{"collection":81,"uid":82,"number":83,"bookTitle":84,"chapter":85,"matn":86,"text":86,"grade":30,"tags":87,"commonTags":90,"sharedTagCount":91,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"bukhari","10-35","638","كتاب الأذان","باب لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلاً، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ","\"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏\"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ‏.‏",[18,17,88,89],"السكينة","آداب الصلاة",[17,18],2,0.7863,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.6,0.0863,0.1,0,"\u002Fbukhari\u002F10-35",{"collection":81,"uid":100,"number":101,"bookTitle":102,"chapter":103,"matn":104,"text":104,"grade":30,"tags":105,"commonTags":108,"sharedTagCount":91,"score":109,"scoreBreakdown":110,"url":113},"11-32","908","كتاب الجمعة","باب الْمَشْىِ إِلَى الْجُمُعَةِ","\"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏\"‏‏.‏",[18,17,88,89,106,107],"إتمام الصلاة","المشي إلى الصلاة",[17,18],0.7789,{"weightedTags":94,"matn":111,"coverage":96,"context":112},0.0748,0.0042,"\u002Fbukhari\u002F11-32",{"collection":115,"uid":116,"number":117,"bookTitle":118,"chapter":119,"matn":120,"text":120,"grade":30,"tags":121,"commonTags":123,"sharedTagCount":91,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":127},"muslim","5-191","602a","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب اسْتِحْبَابِ إِتْيَانِ الصَّلاَةِ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ وَالنَّهْىِ عَنْ إِتْيَانِهَا سَعْيًا ‏‏","\"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏\"‏ ‏.‏",[18,17,88,107,122,106],"إدراك الصلاة",[17,18],0.7774,{"weightedTags":94,"matn":111,"coverage":96,"context":126},0.0026,"\u002Fmuslim\u002F5-191",{"collection":81,"uid":129,"number":130,"bookTitle":131,"chapter":132,"matn":133,"text":133,"grade":30,"tags":134,"commonTags":138,"sharedTagCount":91,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":142},"70-94","5465","كتاب الأطعمة","باب إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ فَلاَ يَعْجَلْ عَنْ عَشَائِهِ","\"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ‏\"‏‏.‏ قَالَ وُهَيْبٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ ‏\"‏ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ‏\"‏‏.‏",[18,135,17,136,137],"العشاء","آداب الطعام","تقديم العشاء",[17,18],0.7572,{"weightedTags":94,"matn":141,"coverage":96,"context":97},0.0572,"\u002Fbukhari\u002F70-94",{"collection":81,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":30,"tags":149,"commonTags":153,"sharedTagCount":91,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"79-64","6292","كتاب الاستئذان","باب طُولِ النَّجْوَى","أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا زَالَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى‏.‏",[17,150,151,152,18],"المناجاة","تأخير الصلاة","النوم",[17,18],0.7365,{"weightedTags":94,"matn":156,"coverage":96,"context":97},0.0365,"\u002Fbukhari\u002F79-64",{"limit":9,"candidateCount":159,"scoreVersion":160},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":162,"next":163},"5-4943","5-4945"]