[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4931":3,"ahmed-books-meta":46,"hadith-navigation-ahmed-5-4931":84,"similar-hadiths-ahmed-5-4931-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ كَذَّبَنِي عَبْدِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ لِيُكَذِّبَنِي وَشَتَمَنِي عَبْدِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَتْمِي فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَيَقُولُ لَنْ يُعِيدَنِي كَالَّذِي بَدَأَنِي وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ أَهْوَنُ عَلَيَّ أَنْ أُعِيدَهُ مِنْ أَوَّلِهِ فَقَدْ كَذَّبَنِي إِنْ قَالَهَا وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَيَقُولُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا أَنَا اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ",5,1434,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4931,"8610",142,"5-4931","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24,25],"الحديث القدسي","البعث","التوحيد","نفي الولد","الخلق","الإعادة","الصمدية","الأحدية","صحيح",false,[29,30,31,32],"حسن","ابن لهيعة","أبو يونس","أبو هريرة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[18,19,20,21,22,23,24,25],"",[29,30,31,32],"قوله : \"لن يعيدني كالذي بدأني\": جوز بعضهم أن \"الذي \" يجيء موصولا حرفيا، فإن حمل عليه، فالمعنى: لن يعيدني إعادة مثل البداية، ويحتمل أن الموصول اسمي، والكاف بمعنى على؛ أي: على الوجه الذي بدأني عليه، وفيه بعد؛ لأن مقصوده إنكار الإعادة لا لكون الإعادة، على وجه البداية، والأقرب أن الكاف زائدة، والموصول فاعل بعيد، والله تعالى أعلم.\"أن أعيده\": بدل من \"آخر الخلق\"، ثم الأقرب أن فيه قلبا، والمراد: وليس أول الخلق؛ أي: الابتداء، بأهون من آخره؛ أي: الإعادة.\"إن قالها\"؛ أي: بأن قال تلك الكلمة، وهي أنه \"لا يعيدني\"؛ أي: بعد أني أخبرت بأني أعيده، أو المراد: كذب اقتداري على ذلك.\"وأما شتمه\": جعله شتما يقتضي أنه أغلط من الأول، ويظهر ذلك إذا نظر أحد إلى كيفية تحصيل الولد مع تقديس جنابه العلي من أمثال ذلك؛ ولهذا جاء فيه: تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا [ مريم : 90 ] ، وإلا فكل منهما مشتمل على تكذيب وشتم، والله تعالى أعلم.",true,148,"حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الحديث بسند صحيح برقم (٨٢٢٠) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة. قوله: \"لن يعيدني كالذى بدأني\"، قال السندي: جوز بعضهم أن \"الذى\" يجيء موصولا حرفيا، فإن حمل عليه، فالمعنى: لن يعيدني إعادة مثل البداية، ويحتمل أن الموصول اسمي، والكاف بمعنى على، أي: على الوجه الذى بدأني عليه، وفيه بعد، لأن مقصوده إنكار الإعادة، وقيل: الكاف زائدة، والموصول فاعل. قوله: \"أن أعيده\"، بدل من: \"آخر الخلق\"، ثم الأقرب أن فيه قلبا، والمراد: وليس أول الخلق بأهون من آخره، أي الإعادة.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل أخبر أن العبد يكذب الله عندما يقول: لن يعيده الله بعد موته، كما يكذب في قوله: إن الله اتخذ ولداً. فالكذب الأول يتعلق بإنكار قدرة الله على إحياء الناس بعد موتهم، بينما الكذب الثاني يتعلق بتشبيه الله تعالى بخلقه واتخاذه ولداً. وفي الحالتين، يكذب العبد ربه، والله تعالى أعلم بقدراته وحكمته.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":85,"next":86},"5-4930","5-4932",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":177},[89,108,127,143,162],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":100,"sharedTagCount":9,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"nasai","21-261","2078","كتاب الجنائز","باب أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ","اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي وَشَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتِمَنِي أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ إِنِّي لاَ أُعِيدُهُ كَمَا بَدَأْتُهُ وَلَيْسَ آخِرُ الْخَلْقِ بِأَعَزَّ عَلَىَّ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَد…","Sahih(Darussalam)",[20,98,21,24,99,19,25],"تنزيه الله","إعادة الخلق",[19,20,21,24,25],0.5281,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.3597,0.1008,0.0625,0.005,"\u002Fnasai\u002F21-261",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":35,"tags":115,"commonTags":118,"sharedTagCount":119,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":126},"bukhari","65-497","4975","كتاب التفسير","باب قَوْلِهِ ‏{‏اللَّهُ الصَّمَدُ‏}‏","\"‏ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ أَنْ يَقُولَ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ ‏\"‏‏.‏‏{‏لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ‏}‏كُفُؤًا…",[20,24,21,19,116,117],"نفي الكفء","التنزيه",[19,20,21,24],4,0.3851,{"weightedTags":122,"matn":123,"coverage":124,"context":125},0.2653,0.0635,0.05,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F65-497",{"collection":109,"uid":128,"number":129,"bookTitle":112,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":35,"tags":132,"commonTags":135,"sharedTagCount":136,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":142},"65-496","4974","باب","\"‏ قَالَ اللَّهُ كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَىَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّاىَ فَقَوْلُهُ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا، وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْأً أَحَدٌ ‏\"‏‏.‏",[19,99,133,24,21,134],"توحيد الله","شتم الله",[19,21,24],3,0.3523,{"weightedTags":139,"matn":140,"coverage":141,"context":125},0.2207,0.0878,0.0375,"\u002Fbukhari\u002F65-496",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":150,"tags":151,"commonTags":155,"sharedTagCount":136,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":161},"tirmidhi","47-416","3364","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ الإِخْلاَصِ","أَنَّ الْمُشْرِكِينَ، قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ ‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏(‏ قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ ‏)‏ فَالصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلاَّ سَيَمُوتُ وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إِلاَّ سَيُورَثُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَمُوتُ وَلاَ يُورَثُ ‏:‏ ‏(‏ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ‏)‏ قَالَ ‏\"‏ لَمْ ي…","Da’if(Darussalam)",[20,24,152,153,98,154,21],"سورة الإخلاص","أسباب النزول","نفي الشبيه",[20,21,24],0.2772,{"weightedTags":158,"matn":159,"coverage":141,"context":160},0.207,0.0328,0,"\u002Ftirmidhi\u002F47-416",{"collection":163,"uid":164,"number":165,"bookTitle":166,"chapter":167,"matn":168,"text":168,"grade":96,"tags":169,"commonTags":171,"sharedTagCount":136,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":176},"ibnmajah","33-133","3789","كتاب الأدب","باب ثَوَابِ الْقُرْآنِ","\"‏ اللَّهُ أَحَدٌ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏\"‏ ‏.‏",[20,25,24,170],"فضل القرآن",[20,24,25],0.2701,{"weightedTags":174,"matn":175,"coverage":141,"context":160},0.2245,0.0081,"\u002Fibnmajah\u002F33-133",{"limit":9,"candidateCount":178,"scoreVersion":179},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]