[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4858":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-4858-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-4858":181},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ",5,1361,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4858,"8539",183,"5-4858","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"زنا الجوارح","زنا العين","زنا اليد","الفرج","المعاصي","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"عفان","حماد بن سلمة","ثابت","أبو رافع","أبو هريرة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],null,"إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه في \"مسنده\" (٣٠) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٣١) عن مؤمل بن إسماعيل، وأبو يعلى (٦٤٢٥) عن هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد، به. وفي رواية ابن راهوية: \"والرجلان تزنيان\" بدل اليدين، وفي رواية أبي يعلى زيادة: \"والرجلان تزنيان\"، وسيأتي الحديث بهذه الزيادة عند المصنف برقم (١٠٨٢٩) و (١٠٩١١) . وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) .","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث الشريف يبين أن العينين واليدين قد تزنيان، وأن الفرج إما أن يصدق ذلك أو يكذبه. المعنى المقصود هنا هو أن النظر الحرام واللمس المحرم من قبيل الزنا، بينما الفعل الفعلي للزنا يتحقق بالفرج. فالحديث يحذر من النظرة الحرام واللمس المحرم، وينبه إلى أن الفرج هو الذي يصدق أو يكذب ما قد سبق من نظر أو لمس.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":82,"meta":178},[83,105,124,143,157],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"bukhari","79-17","6243","كتاب الاستئذان","باب زِنَا الْجَوَارِحِ دُونَ الْفَرْجِ","\"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ ‏\"‏‏.‏",[91,19,92,93,94,95,21],"الزنا","زنا اللسان","النظر","الشهوة","القدر",[19,21],2,0.314,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.2331,0.0367,0.04,0.0042,"\u002Fbukhari\u002F79-17",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":34,"tags":112,"commonTags":115,"sharedTagCount":116,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"muslim","46-32","2657b","كتاب القدر","باب قُدِّرَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَى وَغَيْرِهِ ‏ ‏","قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ فَزِنَى الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَى اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدٌ فِي رِوَايَتِهِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ س…",[91,113,95,93,114,94,21],"اللمم","النطق",[21],1,0.1835,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.1129,0.0461,0.02,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F46-32",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":136,"sharedTagCount":116,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":142},"abudawud","12-108","2153","كتاب النكاح","باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ","\"‏ لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا ‏\"‏ ‏.‏ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ‏\"‏ وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلاَنِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْمَشْىُ وَالْفَمُ يَزْنِي فَزِنَاهُ الْقُبَلُ ‏\"‏ ‏.‏","حسن",[91,18,133,134,135],"زنا اليدين","زنا الرجلين","زنا الفم",[18],0.1734,{"weightedTags":139,"matn":140,"coverage":121,"context":141},0.1212,0.026,0.0063,"\u002Fabudawud\u002F12-108",{"collection":84,"uid":144,"number":145,"bookTitle":109,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":34,"tags":148,"commonTags":151,"sharedTagCount":116,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":156},"82-18","6612","بَابُ: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ}، {أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَنَ}، {وَلاَ يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا}","\"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ، وَيُكَذِّبُهُ ‏\"‏‏.‏ وَقَالَ شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏",[91,95,93,149,94,21,150],"اللسان","النفس",[21],0.1591,{"weightedTags":119,"matn":154,"coverage":121,"context":155},0.0224,0.0038,"\u002Fbukhari\u002F82-18",{"collection":125,"uid":158,"number":159,"bookTitle":160,"chapter":161,"matn":162,"text":162,"grade":163,"tags":164,"commonTags":172,"sharedTagCount":116,"score":173,"scoreBreakdown":174,"url":177},"43-132","4904","كتاب الأدب","باب فِي الْحَسَدِ","دَخَلَ هُوَ وَأَبُوهُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي صَلاَةً خَفِيفَةً دَقِيقَةً كَأَنَّهَا صَلاَةُ مُسَافِرٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أَبِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَرَأَيْتَ هَذِهِ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ أَوْ شَىْءٌ تَنَفَّلْتَهُ قَالَ إِنَّهَا الْمَكْتُوبَةُ وَإِنَّهَا لَصَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص…","Da'if(Al-Albani)",[165,166,167,168,169,18,170,171],"التشديد في الدين","الرهبانية","الابتداع","البغي","الحسد","إحباط الحسنات","الاعتبار",[18],0.1589,{"weightedTags":139,"matn":175,"coverage":121,"context":176},0.0177,0,"\u002Fabudawud\u002F43-132",{"limit":9,"candidateCount":179,"scoreVersion":180},30,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":182,"next":183},"5-4857","5-4859"]