[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4810":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-4810":82,"similar-hadiths-ahmed-5-4810-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يُونُسُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيَّ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ",5,1313,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4810,"8491",339,"5-4810","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23],"الأنبياء","الآيات","المعجزات","الوحي","أتباع الأنبياء","يوم القيامة","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"يونس","حجاج","ليث","سعيد بن أبي سعيد","أبو هريرة",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":37,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22,23],"",[27,28,29,30,31],"قوله : \"ما مثله آمن عليه البشر\"؛ كلمة \"ما\": موصولة، مفعول ثان لـ\"أعطي\"، و\"مثله \" مبتدأ، خبره جملة \"آمن عليه البشر\"، والجملة الاسمية صلته، ومعنى \"عليه\": لأجله، ولا يخفى أن الحديث مسوق للفرق بين معجزات الأنبياء من قبل، ومعجزته العظمى التي هي القرآن، والشراح قد تعرضوا للفرق بوجوه، لكن ما أتوا بها على وجه يؤديه لفظ الحديث، ويخرج منه، والأقرب عندي في بيان الفرق أن يقال: إن قوله: \"آمن عليه البشر\" إما لبيان ظهور معجزات غيره؛ أي: إن معجزات غيره من الظهور كانت بحيث إن البشر مع كمال ما جبل عليه من الجدال والخصام؛ كما يشهد بذلك قوله تعالى: وكان الإنسان أكثر شيء جدلا [ الكهف: 54]، وقوله تعالى: فإذا هو خصيم مبين [ يس: 77 ] ، آمن بها؛ أي: يمكن إيمانه بسبب الظهور؛ أي: إنها من الظهور كانت تجلب القلوب إلى التصديق بها؛ كالعصا، وانفلاق البحر، وشق الجبل، وإحياء الموتى، وخروج الناقة من حجر، وأما معجزتي، فوحي متلو لا يدرك إعجازه إلا بكمال العقل وحدة النظر، ولا يظهر لكل أحد، فإعطاؤها لأمتي دليل على أنهم خلقوا على كمال العقل وحدة النظر، فرجاء الإيمان منهم أكثر وأغلب.أو المعنى: أما معجزتي، فكلام مبارك يجلب القلوب إلى الإيمان ببركاته، أو هي معجزة خفي الإعجاز، فالإيمان به تكرمة من الله تعالى، فرجاء الإيمان من أمتي بسبب بركة القرآن، وبتكرمة الله تعالى أكثر.وإلى الوجه الثالث يشير كلام الأبي - رحمه الله تعالى - في \"شرح مسلم\"، والوجه الأول أقرب.أو يقال: إن قوله: \"آمن عليه البشر\" بيان لاقتصار معجزاتهم على قدر الحاجة والكفاية؛ أي: إن معجزاتهم كانت عما يكفي الإيمان البشر، ومعجزتي أظهر وأوفر وأزيد على قدر الحاجة؛ لأنه ليس من جنس ما يقال: إنه سحر، ولأنه دائم، فهو أزيد على قدر الحاجة.وكلام الشراح يشير إلى الوجه الأخير، فتأمل.وقيس معنى \"آمن عليه البشر\"؛ أي: عند معاينته ومعاينة تلك المعجزات ما كانت إلا وقت ظهورها، وأما معجزتي، فمستمر دائم لا يختص معاينته بوقت دون وقت، والله تعالى أعلم.",true,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه البخاري (٤٩٨١) و (٧٢٧٤) ، ومسلم (١٥٢) (٢٣٩) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٧٩٧٧م) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ١٠\u002F٢٣٣، والبيهقي ٩\u002F٤، والبغوي (٣٦١٥) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٨٢٨) عن حجاج وحده. قوله: \"كان الذى أوتيت\" يعني به القرآن.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث النبوي الشريف يبين أن كل نبي من الأنبياء السابقين قد أُعطي آيات ومعجزات تدل على صدقه، بحيث يؤمن بها البشر بسبب ظهورها وقوتها، مثل انفلاق البحر أو إخراج الناقة من الصخرة. أما معجزة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فهي القرآن الكريم الذي أنزله الله عليه وحياً، وهو معجزة دائمة مستمرة لا تقتصر على وقت معين، ولا يدرك إعجازها الكامل إلا من كان ذا عقل رزين ونظر عميق. ولذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يرجو أن يكون أمته أكثر الأمم إيماناً به يوم القيامة، لأنهم خلقوا على كمال العقل، ولأن القرآن معجزة دائمة متجددة، لا تنقطع معانيها ولا تنفذ آياتها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":83,"next":84},"5-4809","5-4811",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":86,"meta":176},[87,105,123,137,157],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":34,"tags":94,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"bukhari","96-7","7274","كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة","باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ ‏\"‏‏.‏","\"‏ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ ـ أَوْ آمَنَ ـ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَىَّ، فَأَرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏\"‏‏.‏",[18,20,19,21,95,23,22],"الإيمان",[18,19,20,21,22,23],6,0.8592,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.6,0.153,0.1,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F96-7",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":34,"tags":112,"commonTags":114,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"muslim","1-291","152","كتاب الإيمان","باب وُجُوبِ الإِيمَانِ بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ وَنَسْخِ الْمِلَلِ بِمِلَّتِهِ","\"‏ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[18,19,21,23,113],"كثرة الأتباع",[18,19,21,23],4,0.6232,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.3633,0.1682,0.0667,0.025,"\u002Fmuslim\u002F1-291",{"collection":88,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":34,"tags":129,"commonTags":131,"sharedTagCount":115,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":136},"66-3","4981","كتاب فضائل القرآن","باب كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْىِ وَأَوَّلُ مَا نَزَلَ","\"‏ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏\"‏‏.‏",[18,21,20,95,23,130],"الأتباع",[18,20,21,23],0.5747,{"weightedTags":134,"matn":135,"coverage":120,"context":103},0.3399,0.1618,"\u002Fbukhari\u002F66-3",{"collection":138,"uid":139,"number":140,"bookTitle":141,"chapter":142,"matn":143,"text":143,"grade":144,"tags":145,"commonTags":148,"sharedTagCount":149,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":156},"ibnmajah","37-202","4301","كتاب الزهد","باب ذِكْرِ الْحَوْضِ","\"‏ إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ أَبْيَضَ مِثْلَ اللَّبَنِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ وَإِنِّي لأَكْثَرُ الأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[146,23,22,147],"الحوض","عدد النجوم",[22,23],2,0.2699,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":154,"context":155},0.2011,0.0355,0.0333,0,"\u002Fibnmajah\u002F37-202",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":144,"tags":164,"commonTags":170,"sharedTagCount":149,"score":171,"scoreBreakdown":172,"url":175},"tirmidhi","49-29","3633","كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب","إِنَّكُمْ تَعُدُّونَ الآيَاتِ عَذَابًا وَإِنَّا كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَرَكَةً لَقَدْ كُنَّا نَأْكُلُ الطَّعَامَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ ‏.‏ قَالَ وَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ حَىَّ عَلَى الْ…",[19,165,166,20,167,168,169],"البركة","تسبيح الطعام","نبع الماء","الوضوء","بركة السماء",[19,20],0.2578,{"weightedTags":173,"matn":174,"coverage":154,"context":155},0.2192,0.0053,"\u002Ftirmidhi\u002F49-29",{"limit":9,"candidateCount":177,"scoreVersion":178},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]