[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4793":3,"ahmed-books-meta":49,"similar-hadiths-ahmed-5-4793-5":87,"hadith-navigation-ahmed-5-4793":161},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ",5,1296,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4793,"8473",175,"5-4793","5\u002F5",[18,19,20],"الوشم","وصل الشعر","اللعن","صحيح",false,[24,25,26,27,28],"يونس","فليح","زيد بن أسلم","عطاء بن يسار","أبو هريرة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"grade_audit_uid":35,"matn_start_char":14,"grade_confidence":36,"grade_normalized":37,"grade_verdict_ar":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"grade_verdict_type":41,"grade_applicability":42,"grade_audit_provider":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"grade_audit_result_file":48,"grade_evidence_quote_ar":38},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27,28],"قوله : \"الواصلة\": هي التي تصل الشعر بشعر آخر، سواء اتصل بشعرها، أو بشعر غيرها.\"والمستوصلة\": التي تأمر من يفعل بها ذلك، وكذلك: \"الواشمة والمستوشمة\": من الوشم، وهو أن يغرز الجلد بإبرة، ثم يحشى كحلا أو غيره من خضرة أو سواد.قيل: هذا وأمثاله؛ من نحو \"لعن الله اليهود\" ونحوه، إخبار بأن الله لعن هؤلاء، لادعاء منه صلى الله عليه وسلم؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لم يبعث لعانا، وقد قال: \"المؤمن لا يكون لعانا\".قلت: لعن الشيطان وغيره وارد، فالظاهر أن اللعن على من يستحقه على قلة لا يضر، فلذلك قيل: \"لم يبعث لعانا\" بصيغة المبالغة، ووجه اللعن: ما فيه من تغيير الخلق بتكلف، ومثله قد حرم الشارع، فيمكن توجه اللعن إلى فاعله؛ بخلاف التغيير بالخضاب ونحوه مما لم يحرمه الشارع؛ لعدم التكلف فيه.","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F5.json::4793::8473","high","sahih","صحيح لغيره","صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل فليح بن سليمان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٢٤) ، وهو متفق عليه، وانظر تتمة شواهده هناك. وسلف النهي عن الوشم برقم (٨٢٤٥) من طريق همام عن أبي هريرة. الواصلة، قال السندي: هي التي تصل الشعر بشعر آخر. والمستوصلة: التي تأمر من يفعل بها ذلك.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","direct_grade","whole_hadith","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواصلة والمستوصلة، وهما من تصل شعرها بشعر آخر، سواء كانت هي الفاعلة أو من تأمر بذلك. كما نهى عن الواشمة والمستوشمة، وهما من تقوم بالوشم أو تطلبه، والوشم هو غرز الجلد بالإبرة وحشوه بالكحل أو غيره من الألوان. وقد بيّن الشرح أن هذا اللعن جاء بسبب تغيير خلق الله بتكلف، وهو ما حرمه الشرع، مع الإشارة إلى أن اللعن لا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعن الناس بشكل دائم، بل هو إخبار عن استحقاق هؤلاء للعقوبة بسبب أفعالهم.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5_part4of9.json",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":158},[89,108,119,129,144],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":32,"tags":96,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"bukhari","77-148","5933","كتاب اللباس","باب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ","\"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏\"‏‏.‏",[19,18,20,97,98],"تغيير الخلق","الزينة المحرمة",[18,19,20],3,0.8798,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.6,0.1513,0.1,0.0286,"\u002Fbukhari\u002F77-148",{"collection":90,"uid":109,"number":110,"bookTitle":93,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":32,"tags":113,"commonTags":114,"sharedTagCount":100,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":118},"77-155","5940","باب الْمَوْصُولَةِ","لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ‏.‏",[19,18,20],[18,19,20],0.8513,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":117},0,"\u002Fbukhari\u002F77-155",{"collection":90,"uid":120,"number":121,"bookTitle":93,"chapter":122,"matn":112,"text":112,"grade":32,"tags":123,"commonTags":126,"sharedTagCount":100,"score":115,"scoreBreakdown":127,"url":128},"77-163","5947","باب الْمُسْتَوْشِمَةِ",[19,18,124,20,125],"تغيير خلق الله","زينة محرمة",[18,19,20],{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":117},"\u002Fbukhari\u002F77-163",{"collection":130,"uid":131,"number":132,"bookTitle":133,"chapter":134,"matn":135,"text":135,"grade":136,"tags":137,"commonTags":139,"sharedTagCount":100,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":143},"nasai","48-56","5095","كتاب الزينة من السنن","باب الْمُسْتَوْصِلَةِ ‏‏","لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ ‏.‏ أَرْسَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,18,20,97,138],"زينة النساء",[18,19,20],0.8217,{"weightedTags":103,"matn":142,"coverage":105,"context":117},0.1217,"\u002Fnasai\u002F48-56",{"collection":90,"uid":145,"number":146,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":147,"text":147,"grade":32,"tags":148,"commonTags":153,"sharedTagCount":100,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"77-152","5937","\"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏\"‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ‏.‏",[20,19,18,149,150,151,152],"الواصلة","المستوصلة","الواشمة","المستوشمة",[18,19,20],0.8042,{"weightedTags":103,"matn":156,"coverage":105,"context":117},0.1042,"\u002Fbukhari\u002F77-152",{"limit":9,"candidateCount":159,"scoreVersion":160},214,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":162,"next":163},"5-4792","5-4794"]