[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4677":3,"ahmed-books-meta":41,"hadith-navigation-ahmed-5-4677":79,"similar-hadiths-ahmed-5-4677-5":82},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَنْعَتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ شَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ يُقْبِلُ جَمِيعًا وَيُدْبِرُ جَمِيعًا بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ",5,1180,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4677,"8352",188,"5-4677","5\u002F5",[18,19,20,21],"الشمائل","الصفات الخلقية","الأخلاق","حسن الخلق","حسن",false,[25,26,27,28],"أبو النضر","ابن أبي ذئب","صالح مولى التوأمة","أبو هريرة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[18,19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله : \"شبح الذراعين\"؛ بفتح معجمة وسكون موحدة وإهمال حاء، أي: طويلهما، وقيل: عريضهما.\"أهدب أشفار\"؛ أي: طويل شعر الأجفان.\"بعيد ما بين المنكبين\"؛ البعيد - بفتح الباء - هو المشهور، وروي - بضم الباء - على التصغير، وقد أنكره بعضهم، والمراد ببعد ما بينهما: سعته، وعلى تقدير التصغير يكون إشارة إلى أن ما بين المنكبين لم يكن متناهيا في العرض، منافيا للاعتدال.وقيل: عظم ما بين المنكبين كنأية عن سعة الصدر؛ لينتقل عنه إلى الجود والوقار؛ إذ كثيرا ما يعبر عنهما بها، ولا يخفى أن الظاهر في بيان سعة ما بين المنكبين أن يقال: بعيد المنكبين، لا بعيد ما بينهما.وأجيب عنه: بأن حقيقة البعد هو الامتداد الزائد، وهو حقيقة صفة للوسط، لا الطرفين، وإن تعارف وصف الطرفين به تجوزا، والله تعالى أعلم.\"يقبل\"؛ من الإقبال، أي: لم يكن إقباله إقبال المتكبرين.\"فاحشا\": طبعا.\"ولا متفحشا \": بتكلف.\"ولا صخابا \"؛ أي: صياحا.","إسناده حسن، وسماع ابن أبي ذئب من صالح مولى التوأمة قديم قبل اختلاطه. وأخرجه البيهقي في \"دلائل النبوة\" ١\u002F٢٤٤ من طريق آدم بن أبي إياس وعاصم بن علي، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد - دون قوله: \"يقبل جميعا . الخ\". وسيأتي برقم (٩٧٨٧) . وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم انظر \"الدلائل\" ١\u002F١٩٤ وما بعدها، و\"شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم\" لابن كثير، ص ٥-٥٠. قال السندي: \"شبح الذراعين\" بفتح معجمة وسكون موحدة وإهمال حاء، أي: طويلهما، وقيل: عريضهما. \"أهدب أشفار\"، أي: طويل شعر الأجفان.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","كان النبي صلى الله عليه وسلم طويل الذراعين، واسع ما بين منكبيه، طويل شعر أجفان عينيه. كان يقبل على الناس بوجهه كله ويدبر بجميع بدنه، لم يكن فظاً ولا متكلفاً في أخلاقه، ولا يرفع صوته في الأسواق. كان هادئاً وقوراً، بعيداً عن الفحش والتكبر.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":80,"next":81},"5-4676","5-4678",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":175},[84,105,128,145,158],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","32-5","3554","كتاب اللباس","باب لِبَاسِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ","مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسُبُّ أَحَدًا وَلاَ يُطْوَى لَهُ ثَوْبٌ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[21,93,94,95,18,20],"ترك السب","التواضع","الزهد",[18,20,21],3,0.512,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.4211,0.0113,0.075,0.0045,"\u002Fibnmajah\u002F32-5",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":119,"sharedTagCount":120,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":127},"tirmidhi","49-19","3623","كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب فِي مَبْعَثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَابْنُ كَمْ كَانَ حِينَ بُعِثَ ‏","لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً…","Sahih(Darussalam)",[19,18,114,115,116,117,118],"سن البعثة","الإقامة بمكة","الإقامة بالمدينة","سن الوفاة","الشيب",[18,19],2,0.3971,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":126},0.3277,0.0163,0.05,0.0031,"\u002Ftirmidhi\u002F49-19",{"collection":129,"uid":130,"number":131,"bookTitle":132,"chapter":133,"matn":134,"text":134,"grade":32,"tags":135,"commonTags":139,"sharedTagCount":120,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":144},"bukhari","61-68","3559","كتاب المناقب","باب صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم","لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَكَانَ يَقُولُ ‏\"‏ إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ‏\"‏‏.‏",[21,20,136,137,138],"الفحش","التفحش","خيار الناس",[20,21],0.3928,{"weightedTags":142,"matn":143,"coverage":125,"context":103},0.2723,0.0659,"\u002Fbukhari\u002F61-68",{"collection":129,"uid":146,"number":147,"bookTitle":88,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":32,"tags":150,"commonTags":153,"sharedTagCount":120,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"77-125","5908","باب الْجَعْدِ","كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ، حَسَنَ الْوَجْهِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ‏.‏",[18,19,151,152],"حسن الوجه","ضخامة القدمين",[18,19],0.3889,{"weightedTags":123,"matn":156,"coverage":125,"context":156},0.0056,"\u002Fbukhari\u002F77-125",{"collection":159,"uid":160,"number":161,"bookTitle":162,"chapter":163,"matn":164,"text":164,"grade":32,"tags":165,"commonTags":169,"sharedTagCount":120,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":174},"muslim","43-145","2347a","كتاب الفضائل","باب فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَبْعَثِهِ وَسِنِّهِ ‏.‏","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ وَلاَ بِالآدَمِ وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ ‏.‏",[18,19,166,167,168],"المبعث","الوفاة","العمر",[18,19],0.3881,{"weightedTags":123,"matn":172,"coverage":125,"context":173},0.0066,0.0038,"\u002Fmuslim\u002F43-145",{"limit":9,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},245,"hybrid-60-25-10-5-v1"]