[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4596":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-4596-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-4596":172},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":9,"uid":14,"path":15,"tags":16,"grade":20,"has_video":21,"has_audio":21,"narrators":22},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا",5,1099,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4596,"8270","5-4596","5\u002F5",[17,18,19],"الرمي بالليل","إيذاء المسلمين","التبرؤ","حسن",false,[23,24,25,26,27],"أبو عبد الرحمن","سعيد","يحيى بن أبي سليمان","سعيد بن أبي سعيد","أبو هريرة",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":20,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"matn_start_char":34,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[17,18,19],true,"",[23,24,25,26,27],"قوله: \" من رمانا بالليل، فليس منا \": قال المناوي في \"شرح الجامع الصغير\": أي: من رمى إلى جهتنا - أهل الإسلام - بالقوس ليلا، وفي رواية: \"بالنبل\" بدل \"الليل\"، فليس منا; لأنه محارب لأهل الإسلام، ومحاربتهم آية الكفر، أو ليس على سنتنا، وسببه أن قوما من المنافقين كانوا يرمون ببيوت المؤمنين، فقال صلى الله عليه وسلم ذلك.وقيل: المراد بالرمي ليلا: ذكره لغيره بسوء، وقذفه خفية، تشبيها برمي الليل، وقد خفي على بعض أهل الروم معنى الحديث ومعرفة سببه، فقال: المراد من ذكر المؤمنين بسوء في الغيبة، وتخصيص الليل بالذكر; لأن الغيبة أكثر ما تكون بالليل، ولأنه يحتمل أن يكون سبب ورود الحديث واقعا في الليل، انتهى.قلت: ولا يبعد عن أن يكون المراد: القذف بما يكون بالليل عادة من الأفعال الشنيعة; من الزنا والسرقة، وأما ما ذكره المناوي، فليس فيه ما يقتضي تخصيص ذكر الليل، ويمكن أن يقال: المراد: ظاهره، وذكر الليل لبيان أنه ليس بمعذور فيه، بل يجب عليه فيه التفتيش والبحث في الليل; لئلا يصل سهمه إلى مسلم، فليتأمل.ثم قال المناوي في \"المجمع \": وفيه يحيى بن سليمان، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح .",215,"حديث حسن، وفي هذا الإسناد ضعف من جهة يحيى بن أبي سليمان، فهو لين الحديث كما قال الحافظ في \"التقريب\"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (١٢٧٩) ، وابن حبان (٥٦٠٧) ، والطحاوي في \"مشكل الآثار\" (١٣٢٧) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد -ولفظه عند ابن حبان: \"من رمانا بالنبل فليس منا\". وأخرجه ابن منده في \"الإيمان\" (٥٥٣) عن أبي عمرو، عن محمد بن النعمان بن بشير، عن عبد العزيز الأويسي، عن الدراوردي، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة. وهذا إسناد حسن من أجل الدراوردي -وهو عبد العزيز بن محمد- فهو حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات مشهورون مترجمون، وأبو عمرو شيخ ابن منده: هو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم الأصبهاني المعروف بابن ممك، وعبد العزيز الأويسي: هو ابن عبد الله بن يحيى، وثور: هو ابن زيد الديلي، وأبو الغيث: هو سالم أبو الغيث. فالعجب -بعد هذا- من محقق كتاب \"الإيمان\" حيث قال: في إسناد ابن منده من لم نجد ترجمته!! وفي الباب عن ابن عباس عند الطحاوي في \"مشكل الآثار\" (١٣٢٦) ، والطبراني (١١٥٥٣) ، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (٣٥٥) . وسنده حسن. وعن بريدة الأسلمي عند البزار (٣٣٣٤) . وسنده ضعيف. قوله: \"من رمانا بالليل\"، قال المناوي في \"فيض القدير\" ٦\u002F١٣٩: أي: رمى إلى جهتنا بالقسي ليلا، فليس منا؛ لأنه حاربنا، ومحاربة أهل الإيمان آية الكفران، أو ليس على منهاجنا، لأن من حق المسلم على المسلم أن ينصره ويقاتل دونه، لا أن يرعبه، فضمير المتكلم في الموضعين لأهل الإيمان . ويشمل هذا التهديد كل من فعله من المسلمين بأحد منهم لعداوة واحتقار ومزاح لما فيه من التفزيع والتروبع.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يحذر من الاعتداء على المسلمين بأي شكل من الأشكال، سواء كان ذلك بالقوس أو السهام ليلا أو نهارا، أو حتى بالغيبة أو القذف خفية. فقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا»، أي أن من يعتدي على المسلمين أو يرميهم بسوء - سواء كان ذلك بالقوس أو بالكلام الخفي - فإنه لا يتبع منهجنا ولا ينتمي إلينا. ويشير الحديث إلى خطورة الاعتداء على حرمة المسلمين، سواء كان ذلك بالسلاح أو باللسان، ويحذر من أن مثل هذه الأفعال قد تصل إلى حد محاربة أهل الإيمان، التي تعتبر من علامات الكفر. كما يبين الحديث أهمية حماية المسلمين بعضهم لبعض، وعدم إرهابهم أو إيذائهم بأي وسيلة كانت.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":80,"meta":169},[81,104,122,136,152],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"abudawud","22-12","3253","كتاب الأيمان والنذور","باب فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِالأَمَانَةِ","\"‏ مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[90,91,92,93,94,19],"الحلف بالأمانة","الحلف بغير الله","الأمانة","الأيمان","الوعيد",[19],1,0.3065,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.1801,0.0931,0.0333,0,"\u002Fabudawud\u002F22-12",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":116,"sharedTagCount":96,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":121},"ibnmajah","20-43","2575","كتاب الحدود","باب مَنْ شَهَرَ السِّلاَحَ","\"‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[113,114,19,94,115],"حمل السلاح","الفتنة","الخروج على الجماعة",[19],0.3008,{"weightedTags":99,"matn":119,"coverage":101,"context":120},0.0838,0.0036,"\u002Fibnmajah\u002F20-43",{"collection":123,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":31,"tags":129,"commonTags":131,"sharedTagCount":96,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":135},"bukhari","92-22","7071","كتاب الفتن","باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏\"‏","\"‏ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ‏\"‏‏.‏",[130,114,94,19],"السلاح",[19],0.3004,{"weightedTags":99,"matn":119,"coverage":101,"context":134},0.0031,"\u002Fbukhari\u002F92-22",{"collection":105,"uid":137,"number":138,"bookTitle":139,"chapter":140,"matn":141,"text":141,"grade":111,"tags":142,"commonTags":147,"sharedTagCount":96,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":151},"13-12","2319","كتاب الأحكام","باب مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ وَخَاصَمَ فِيهِ","\"‏ مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏",[143,144,145,146,19],"ادعاء ما ليس له","الكذب","الانتساب الباطل","الوعيد بالنار",[19],0.2716,{"weightedTags":99,"matn":150,"coverage":101,"context":102},0.0582,"\u002Fibnmajah\u002F13-12",{"collection":82,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":158,"tags":159,"commonTags":163,"sharedTagCount":96,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":168},"43-476","5248","كتاب الأدب","باب فِي قَتْلِ الْحَيَّاتِ","\"‏ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ وَمَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهُنَّ خِيفَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏\"‏ ‏.‏","Hasan Sahih(Al-Albani)",[160,161,162,19],"المسالمة","المحاربة","الخوف",[19],0.2647,{"weightedTags":99,"matn":166,"coverage":101,"context":167},0.0451,0.0063,"\u002Fabudawud\u002F43-476",{"limit":9,"candidateCount":170,"scoreVersion":171},10,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":173,"next":174},"5-4595","5-4597"]