لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا خُوزَ وَكِرْمَانَ قَوْمًا مِنْ الْأَعَاجِمِ حُمْرَ الْوُجُوهِ فُطْسَ الْأُنُوفِ صِغَارَ الْأَعْيُنِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٤٧٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٢٠٧٨٢) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٥٩٠) ، وابن حبان (٦٧٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٦، وفي "الدلائل" ٦/٣٣٦، والبغوي (٤٢٤٤) . وزاد عبد الرزاق في "مصنفه" والبخاري والحاكم: نعالهم الشعر، وهذه الزيادة ستأتي في الحديث التالي. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٣) . قوله: "خوز وكرمان"، وروي أيضا "خوز كرمان" بالإضافة، والمراد أهل خوز وأهل كرمان، فأما خوز، فقال في "القاموس": جيل من الناس، واسم لجميع بلاد خوزستان. قلنا: وإقليم خوزستان الأن غربي إيران، وأما كرمان فهو إقليم في الجنوب الشرقي من إيران أيضا. "فطس الأنوف" قال السندي: بضم فسكون، جمع أفطس: وهو الذي في قصبة أنفه انخفاض وافتراش.
قوله: " خوز ": في "القاموس ": بالضم - : جيل من الناس، واسم لجميع بلاد خوزستان .و"كرمان " - بفتح فسكون - .وفي "القاموس ": " كرمان"، وقد - يكسر، - أو لحن: إقليم بين فارس وسجستان ." قوما ": بدل من "خوز" على أن المراد: أهل خوز.وفي "المجمع ": خوز، وكرمان - بضم خاء وكسر كاف - : بلدان، وروي: خوز كرمان بالإضافة، وروي - براء مهملة - ، فقيل: إذا أضيف، فبالمهملة، وإذا عطف، فبالمعجمة ." فطس الأنوف ": - بضم فسكون - : جمع أفطس، وهو الذي في قصبة أنفه انخفاض وافتراش .
