قَالَ : " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "
التَّسْبِيحُ لِلْقَوْمِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٠٦٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٤٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٢١٤، والبيهقي ٢/٢٤٧. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) . قوله: "التسبيح للقوم"، قال السندي: أي: الرجال، إذ القوم مخصوص بهم، يدل عليه قوله تعالى: (لا يسخر قوم من قوم) إلى قوله: (ولا نساء من نساء) [الحجرات: ١١] ، وقول الشاعر: أقوم آل حصن أم نساء
قوله: " التسبيح للقوم ": أي: للرجال; إذ القوم مخصوص بهم يدل عليه قوله تعالى: لا يسخر قوم من قوم [ الحجرات: 11 ] إلى قوله: ولا نساء من نساء [الحجرات: 11 ]، وقول الشاعر: أقوم آل حصن أم نساء .
قَالَ : " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "
" التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " . زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى " فِي الصَّلاَةِ " .
" التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ " . يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ " وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ مَنْ أَشَارَ فِي صَلاَتِهِ إِشَارَةً تُفْهَمُ عَنْهُ فَلْيَعُدْ لَهَا " . يَعْنِي الصَّلاَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ وَهَمٌ .
" التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ".
" التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ " .
