[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4402":3,"ahmed-books-meta":49,"similar-hadiths-ahmed-5-4402-5":87,"hadith-navigation-ahmed-5-4402":181},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ قُبَاءٍ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنْ طَالَ بِكَ مُدَّةٌ أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ",5,905,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4402,"8073",272,"5-4402","5\u002F5",[18,19,20],"سخط الله","اللعنة","أشراط الساعة","صحيح",false,[24,25,26,27,28],"أبو عامر","أفلح بن سعيد","عبد الله بن رافع","أم سلمة","أبو هريرة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"grade_audit_uid":35,"matn_start_char":14,"grade_confidence":36,"grade_normalized":37,"grade_verdict_ar":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"grade_verdict_type":41,"grade_applicability":42,"grade_audit_provider":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47,"grade_audit_result_file":48,"grade_evidence_quote_ar":38},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27,28],"قوله: \" يغدون \": أي: يخرجون أول النهار من بيوتهم، والحال أنهم في سخط الله، ويرجعون إليها آخر النهار، والحال أنهم في لعنته .\" مثل أذناب البقر \": أي: سياط مثلها.والحديث أخرجه مسلم في باب: جهنم - نعوذ بالله منها - قبيل كتاب: الفتن، وفي \"القول المسدد\" ذكره ابن الجوزي في \"الموضوعات\" بإسناد \"المسند\"، ونقل عن ابن حبان أنه قال: هذا الخبر باطل، وأفلح كان يروي عن الثقات الموضوعات، والحديث أخرجه مسلم، ولم أقف في كتاب \"الموضوعات\" لابن الجوزي على شيء حكم عليه بالوضع، وهو في أحد \"الصحيحين\" غير هذا الحديث، وإنها لغفلة شديدة منه، وأفلح المذكور معروف، مدني من أهل قباء، ثقة مشهور، وثقه ابن معين، وابن سعد، وقال ابن معين أيضا، والنسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث، وأخرج عنه مسلم في \"صحيحه\"، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، إلا أن العقيلي قال: لم يرو عنه ابن المهدي قلت: وليس هذا بجرح، وغلط ابن حبان في أفلح، فضعفه بهذا الحديث، وقال: هذا اللفظ باطل، والمحفوظ: \"اثنان من أمتي لم أرهما: رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات\"، أورده الذهبي في \"الميزان\" فقال: حديث أفلح صحيح، وابن حبان ربما جرح الثقة .","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F5.json::4402::8073","high","sahih","إسناده قوي على شرط مسلم","إسناده قوي على شرط مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه مسلم (٢٨٥٧) (٥٤) ، والبزار (١٦٢٨- كشف الأستار) ، وأبو عوانة في البعث كما في \"إتحاف المهرة\" ٥\u002Fورقة ١٩٥، والحاكم ٤\u002F٤٣٥-٤٣٦ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨٥٧) (٥٣) ، والبيهقي في \"دلائل النبوة\" ٦\u002F٥٣٢ من طريق زيذ بن الحباب، وأبو عوانة من طريق زيد بن الحباب وعيسى بن يونس، كلاهما عن أفلح بن سعيد، به. وسيأتي برقم (٨٢٩٣) ، وانظر ما سيأتي برقم (٨٦٦٥) و (٩٦٨٠) . وفي الباب عن أبي أمامة، سيرد برقم ٥\u002F٢٥٠. قلنا: قد أخطأ ابن الجوزي رحمه الله إذ أورد حديث أبي هريرة هذا في كتابه \"الموضوعات\" ٣\u002F١٠١ من طريق \"المسند\"، ونقل قول ابن حبان في \"المجروحين\" ١\u002F١٧٦-١٧٧: هذا خبر بهذا اللفظ باطل، وأفلح كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به. قال الحافظ ابن حجر في \"القول المسدد\" ص ٣٧-٣٩: لم أقف في كتاب \"الموضوعات\" لابن الجوزي على شيء حكم عليه بالوضع، وهو في أحد \"الصحيحين\" غير هذا الحديث، وإنها لغفلة شديدة منه، وأفلح المذكور يعرف بالقبائي، مدني من أهل قباء، ثقة مشهور، وثقة ابن معين وابن سعد، وقال ابن معين أيضا والنسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث، وأخرج له مسلم في \"صحيحه\"، وقد روى عنه عبد الله بن المبارك وطبقته، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلا أن العقيلي قال (في \"الضعفاء\" ١\u002F١٢٥) : لم يرو عنه ابن مهدي. قلت: وليس هذا بجرح، وقد غفل ابن حبان فذكره في الطبقة \"الثقات\" (٨\u002F١٣٤) . وقد أخطأ ابن الجوزي في تقليده لابن حبان في هذا الموضع خطأ شديدا، وغلط ابن حبان في أفلح فضعفه بهذا الحديث، وعقبه بأن قال: هذا بهذا اللفظ باطل، والمحفوط عن سهيل، عن أبية، عن أبي هريرة بلفظ \"اثنان من أمتي لم أرهما: رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات\" وتعقب الذهبي في \"الميزان\" (١\u002F٢٧٤) كلام ابن حبان هذا فقال: حديث أفلح حديث صحيح غريب ورواية سهيل شاهدة له، وابن حبان ربما جرح الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه. قلت: وقد صححه من طريق أفلح أيضا الحاكم في \"المستدرك\"، وصححه [مسلم ٢١٢٨] من طريق سهيل، عن أبية، عن أبي هريرة، قال: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير، عن سهيل، عن أبية، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا\". وأخرجه أحمد أيضا من وجهين (٨٦٦٥ و٩٦٨٠) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن سهيل، نحوه. فلقد أساء ابن الجوزي لذكره في \"الموضوعات\" حديثا من \"صحيح مسلم\"، وهذا من عجائبه. قوله: \"مثل أذناب البقر\"، قال السندي: أي: سياط مثلها.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","isnad_grade","same_riwaya","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يحذر من قوم يخرجون في الصباح وهم في غضب الله، ويعودون في المساء وهم في لعنته، يحملون سياطاً تشبه أذناب البقر. المعنى العام هو التحذير من قوم يتصفون بالعنف والظلم، ويظهرون الشر openly في وضح النهار، مما يستوجب غضب الله ولعنته عليهم.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_retry_errors_part1of2.json",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":178},[89,110,123,140,159],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":32,"tags":96,"commonTags":101,"sharedTagCount":102,"score":103,"scoreBreakdown":104,"url":109},"muslim","53-63","2857b","كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها","باب النَّارُ يَدْخُلُهَا الْجَبَّارُونَ وَالْجَنَّةُ يَدْخُلُهَا الضُّعَفَاءُ","\"‏ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَى قَوْمًا يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ ‏\"‏ ‏.‏",[97,98,99,100,18],"الفتن","علامات الساعة","آخر الزمان","الظلم",[18],1,0.5165,{"weightedTags":105,"matn":106,"coverage":107,"context":108},0.2269,0.234,0.0333,0.0222,"\u002Fmuslim\u002F53-63",{"collection":90,"uid":111,"number":112,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":113,"text":113,"grade":32,"tags":114,"commonTags":117,"sharedTagCount":102,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":122},"53-62","2857a","\"‏ يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ ‏\"‏ ‏.‏",[98,115,97,100,116,18],"أعوان الظلمة","غضب الله",[18],0.4502,{"weightedTags":105,"matn":120,"coverage":107,"context":121},0.1614,0.0286,"\u002Fmuslim\u002F53-62",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":130,"tags":131,"commonTags":134,"sharedTagCount":102,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":139},"ibnmajah","13-13","2320","كتاب الأحكام","باب مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ وَخَاصَمَ فِيهِ","الله عليه وسلم ‏\"‏ مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ - أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ - لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[100,132,133,18],"الخصومة","إعانة الظالم",[18],0.2832,{"weightedTags":105,"matn":137,"coverage":107,"context":138},0.0229,0,"\u002Fibnmajah\u002F13-13",{"collection":124,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":153,"sharedTagCount":102,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":158},"36-45","3970","كتاب الفتن","باب كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ","\"‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[148,149,18,150,151,152],"حفظ اللسان","الكلمة","نار جهنم","العذاب","الغفلة",[18],0.2765,{"weightedTags":105,"matn":156,"coverage":107,"context":157},0.0117,0.0045,"\u002Fibnmajah\u002F36-45",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":166,"tags":167,"commonTags":173,"sharedTagCount":102,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":177},"abudawud","25-27","3597","كتاب الأقضية","باب فِيمَنْ يُعِينُ عَلَى خُصُومَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْلَمَ أَمْرَهَا","\"‏ مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[168,169,170,18,171,172],"الشفاعة في الحدود","حدود الله","الخصومة في الباطل","بهتان المؤمن","ردغة الخبال",[18],0.2749,{"weightedTags":105,"matn":176,"coverage":107,"context":138},0.0146,"\u002Fabudawud\u002F25-27",{"limit":9,"candidateCount":179,"scoreVersion":180},159,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":182,"next":183},"5-4401","5-4403"]