[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4270":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-4270-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-4270":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":9,"uid":14,"path":15,"tags":16,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لِإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجُرُّ أَحَدَ شِقَّيْهِ سَاقِطًا أَوْ مَائِلًا شَكَّ يَزِيدُ",5,773,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4270,"7936","5-4270","5\u002F5",[17,18,19,20,21],"تعدد الزوجات","العدل بين الزوجات","الظلم","يوم القيامة","الميل بين الزوجات","صحيح",false,[25,26,27,28,29,30],"يزيد","همام بن يحيى","قتادة","النضر بن أنس","بشير بن نهيك","أبو هريرة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[17,18,19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30],"\" لإحداهما على الأخرى \": هكذا في النسخ، وهذا آخر حديث آخر، والظاهر أنه سقط السند وأول المتن من بعض الناسخين، ولعل لفظه: \"من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى...إلخ\"، فقد جاء الحديث عن أبي هريرة في السنن بمثل هذا اللفظ .\" ساقطا \": حال من \"أحد شقيه\"، والشق - بالكسر - : النصف; أي: يجيء يوم القيامة غير مستوي الطرفين، بل يكون أحدهما كالراجح في الوزن كما كان في الدنيا غير مستوي الطرفين بالنظر إلى المرأتين، بل كان يرجح إحداهما، والله تعالى أعلم .",198,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٤٥٤) ، والدارمي (٢٢٠٦) ، وأبو داود (٢١٣٣) ، والترمذي (١١٤١) ، والنسائي ٧\u002F٦٣، والحاكم ٢\u002F١٨٦، والبيهقي ٧\u002F٢٩٧ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٨٥٦٨) و (١٠٠٩٠) . قال الخطابى في \"معالم السنن\" ٣\u002F٢١٨-٢١٩: في هذا دلالة على توكيد وجوب القسم بين الضرائر الحرائر، وإنما المكروه من الميل هو ميل العشرة الذي يكون معه بخس الحق، دون ميل القلوب، فإن القلوب لا تملك، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي في القسم بين نسائه ويقول: \"اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تؤاخذني فيما لا أملك\" (أخرجه أصحاب السنن، وهو صحيح، وقال أبو داود: يعني القلب) ، وفي هذا نزل قوله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) [النساء: ١٢٩] .","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","من كان متزوجاً بامرأتين، ويميل في عاطفته أو اهتمامه لإحداهما على حساب الأخرى، فسوف يأتي يوم القيامة وهو غير مستوٍ في مشيته، يميل أحد جانبيه كما كان يميل في الدنيا بين زوجتيه، وذلك بسبب عدم عدله بينهما في الحقوق والميل القلبي. وهذا الحديث يوضح أهمية العدل بين الزوجات، ويحذر من الميل الشديد الذي قد يؤدي إلى ظلم إحداهن، مع التأكيد على أن القلوب لا تملك، وأن العدل المطلوب هو في الأفعال والمقدرات، لا في المشاعر الداخلية.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":83,"meta":163},[84,104,119,136,150],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"ibnmajah","9-125","1969","كتاب النكاح","باب الْقِسْمَةِ بَيْنَ النِّسَاءِ","\"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[17,18,19,20,93,94],"عقوبة الظلم","حقوق الزوجة",[17,18,19,20],4,0.6605,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.4278,0.1305,0.08,0.0222,"\u002Fibnmajah\u002F9-125",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":88,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":113,"sharedTagCount":96,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":118},"abudawud","12-88","2133","باب فِي الْقَسْمِ بَيْنَ النِّسَاءِ","\"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[17,18,19,20,112],"عقوبة الظالم",[17,18,19,20],0.6171,{"weightedTags":99,"matn":116,"coverage":101,"context":117},0.0844,0.025,"\u002Fabudawud\u002F12-88",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":91,"tags":126,"commonTags":128,"sharedTagCount":129,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":135},"nasai","36-4","3942","كتاب عشرة النساء","باب مَيْلِ الرَّجُلِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضِ ‏‏","\"‏ مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لإِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ ‏\"‏ ‏.‏",[17,18,127,20,94,93],"الميل بين النساء",[17,18,20],3,0.5922,{"weightedTags":132,"matn":133,"coverage":134,"context":102},0.3302,0.1798,0.06,"\u002Fnasai\u002F36-4",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":91,"tags":143,"commonTags":145,"sharedTagCount":96,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":149},"tirmidhi","11-63","1141","كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الضَّرَائِرِ","\"‏ إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ ‏.‏ وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ كَانَ يُقَالُ ‏.‏ وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ ‏وَهَمَّامٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ.",[18,17,20,144,19],"الوعيد",[17,18,19,20],0.5613,{"weightedTags":99,"matn":148,"coverage":101,"context":117},0.0285,"\u002Ftirmidhi\u002F11-63",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":154,"chapter":34,"matn":155,"text":155,"grade":22,"tags":156,"commonTags":158,"sharedTagCount":129,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":162},"darimi","11-40","2138","وَمِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ","، قَالَ : \" مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ، فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ \"",[17,18,157,20,93],"الميل في المعاملة",[17,18,20],0.4815,{"weightedTags":132,"matn":161,"coverage":134,"context":117},0.0663,"\u002Fdarimi\u002F11-40",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":167,"next":168},"5-4269","5-4271"]