[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4236":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-4236":82,"similar-hadiths-ahmed-5-4236-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ مِصْرِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوَّلُ شَيْءٍ مِمَّا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ الْمَكْتُوبَةُ فَإِنْ صَلَحَتْ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً فَإِنْ أَتَمَّهَا وَإِلَّا زِيدَ فِيهَا مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ يُفْعَلُ بِسَائِرِ الْأَعْمَالِ الْمَفْرُوضَةِ كَذَلِكَ",5,739,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4236,"7902",159,"5-4236","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"الحساب","يوم القيامة","الصلاة المكتوبة","التطوع","الأعمال المفروضة","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"يزيد","سفيان بن حسين","علي بن زيد","أنس بن حكيم الضبي","أبو هريرة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":36,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22],"",[26,27,28,29,30],"قوله: \" أول شيء ما \": كلمة \"ما\" زائدة للإبهام; مثل: إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما [البقرة: 26 ]، والمراد: أول ما يحاسبه العبد في حقوق الله، فلا يشكل بما جاء أنه يبدأ بالدماء; فإن ذلك في المظالم وحقوق الناس .\" زيد فيها...إلخ \": ظاهره أن من فاتته الصلاة المكتوبة، وصلى نافلة، تحسب عنه النافلة موضع المكتوبة، وقيل: بل ما نقص من خشوع الفريضة وآدابها يجبر بالنافلة، ورد بأن قوله: \"وسائر الأعمال كذلك\" لا تناسبه; إذ ليس في الزكاة إلا فرض أو فضل، فكما تكمل فرض الزكاة بفضلها، كذلك في الصلاة، وفضل الله أوسع، وكرمه أعم وأتم، والله تعالى أعلم .",true,279,"حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أنس بن حكيم الضبي جهله علي ابن المديني وابن القطان الفاسي والمزي، وتساهل ابن حبان فذكره في \"ثقاته\"، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف. وقال المزي في \"تهذيب الكمال\" ٣\u002F٣٤٦ بعدما أشار إلى هذا الحديث: هو حديث مضطرب، منهم من رفعه، ومنهم من شك في رفعه، ومنهم من وقفه، ومنهم من قال: عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة، ومنهم من قال: عن الحسن عن أبي هريرة. وقال الدارقطني في \"العلل\" ٨\u002F٢٤٨ بعدما ذكر الاضطراب الذي وقع في الحديث: أشبهها بالصواب قول من قال: عن الحسن عن أنس بن حكيم عن أبي هريرة. وسيأتي من هذا الطريق برقم (٩٤٩٤) . وأخرجه ابن ماجه (١٤٢٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٠٦) والنسائي ١\u002F٢٣٣-٢٣٤ من طريق حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر، عن أبي هريرة، وهذا إسناد صحيح. وسيأتي في \"المسند\" ٤\u002F٦٥ و١٠٣ من هذا الطريق نفسه لكن عن يحيى بن يعمر عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه الترمذي (٤١٣) ، والنسائي ١\u002F٢٣٢ من طريق الحسن البصري، عن حريث بن قبيصة، عن أبي هريرة. وحريث بن قبيصة، ويقال: قبيصة بن حريث، مجهول، ومع ذلك، فقد قال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه. وأخرجه البخاري في \"التاريخ\" ٢\u002F٣٤ من طريق سلم بن عطية، والدارقطني في \"العلل\" ٨\u002F٢٤٨ من طريق الحسن البصري، كلاهما عن صعصعة بن معاوية، عن أبي هريرة. ورواية سلم بن عطية موقوفة. وأخرجه النسائي ١\u002F٢٣٢ و٢٣٣ من طريق الحسن البصري (في المطبوع: الحسن بن زياد وهو خطأ، إذ ليس في رجال الكتب الستة من اسمه الحسن بن زياد، وانظر \"التحفة\" ١٠\u002F٣٨٨) عن أبي رافع عن أبي هريرة مرفوعا. وأخرجه البخاري في \"تاريخه\" ٢\u002F٣٤-٣٥ من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن رجل، عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري أيضا ٢\u002F٣٤، وأبو داود (٨٦٥) ، وابن ماجه (١٤٢٦) ، والدارقطني في \"العلل\" ٨\u002F٢٤٨، والبيهقي ٢\u002F٣٨٦ من طريق حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن الحسن، عن رجل من بني سليط، عن أبي هريرة مرفوعا. وسيأتي من هذا الطريق في مسند تميم ٤\u002F١٠٣. وأخرجه الطيالسي (٢٤٦٨) ، وابن أبي شيبة ٢\u002F٤٠٤-٤٠٥، والبخاري في \"تاريخه\" ٢\u002F٣٤ و٣٥ من طرق عن الحسن، عن أبي هريرة، مرفوعا. وفي إحدى هذه الطرق عن الحسن قال: حدثنا أبو هريرة. قال البخاري عقبها: ولا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا. وأخرجه البخاري في \"تاريخه\" ٢\u002F٣٤ من طريق علي بن علي، عن الحسن، عن أبي هريرة موقوفا. وفي الباب عن تميم الداري سيأتي ٤\u002F١٠٣، وسنده صحيح. وعن أنس بن مالك عند أبي يعلى (٣٩٧٦) ، وسنده ضعيف. قوله؟ \"أول شيء ما - ووقع في (م) : مما\"، قال السندي: كلمة \"ما\" زائدة للإبهام، مثل (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما) [البقرة: ٢٦] ، والمراد: أول ما يحاسبه العبد في حقوق الله، فلا يشكل بما جاء أنه يبدأ بالدماء، فإن ذلك في المظالم وحقوق الناس.","2026-08-17T01:11:38.527347+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد من حيث التخريج والمتابعات، رغم اضطراب بعض طرقه ووجود بعض الرواة الضعفاء فيه مثل أنس بن حكيم الضبي وعلي بن زيد بن جدعان. وقد أورد المزي والدارقطني طرقاً مختلفة للحديث، وأشارا إلى الاضطراب في بعض الروايات، لكن الحديث له شواهد متعددة من طرق أخرى صحيحة، مما يعزز صحته. وقد أخرجه ابن ماجه والترمذي والنسائي وغيرهم من طرق متنوعة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":83,"next":84},"5-4235","5-4237",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":86,"meta":173},[87,105,124,140,157],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":97,"sharedTagCount":9,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","5-623","1425","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا جَاءَ فِي أَوَّلِ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاَةُ","\"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الصَّلاَةُ الْمَكْتُوبَةُ فَإِنْ أَتَمَّهَا، وَإِلاَّ قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الْفَرِيضَةُ مِنْ تَطَوُّعِهِ. ثُمَّ يُفْعَلُ بِسَائِرِ الأَعْمَالِ الْمَفْرُوضَةِ مِثْلُ ذَلِكَ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[18,19,20,21,96,22],"الفريضة",[18,19,20,21,22],0.8168,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.6,0.0918,0.1,0.025,"\u002Fibnmajah\u002F5-623",{"collection":88,"uid":106,"number":107,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":115,"sharedTagCount":116,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"5-624","1426","\"‏ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاَتُهُ. فَإِنْ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ لَهُ نَافِلَةً. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَكْمَلَهَا، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِمَلاَئِكَتِهِ: انْظُرُوا، هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَأَكْمِلُوا بِهَا مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ ‏.‏ ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[111,19,18,96,112,21,113,114],"الصلاة","النافلة","الأعمال","الملائكة",[18,19,21],3,0.4267,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.3061,0.0573,0.06,0.0033,"\u002Fibnmajah\u002F5-624",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":134,"sharedTagCount":116,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":139},"abudawud","2-474","864","كتاب الصلاة","باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُتِمُّهَا صَاحِبُهَا تَتِمُّ مِنْ تَطَوُّعِهِ ‏\"‏","\"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلاَةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلاَئِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ انْظُرُوا فِي صَلاَةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِ…","Sahih(Al-Albani)",[111,18,19,21,96,133],"أعمال العباد",[18,19,21],0.4115,{"weightedTags":119,"matn":137,"coverage":121,"context":138},0.0354,0.01,"\u002Fabudawud\u002F2-474",{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":128,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":109,"tags":146,"commonTags":148,"sharedTagCount":149,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":156},"nasai","5-20","467","باب الْمُحَاسَبَةِ عَلَى الصَّلاَةِ ‏.‏","\"‏ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاَتُهُ فَإِنْ كَانَ أَكْمَلَهَا وَإِلاَّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَكْمِلُوا بِهِ الْفَرِيضَةَ ‏\"‏ ‏.‏",[18,111,21,96,147],"إكمال الصلاة",[18,21],2,0.3232,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":154,"context":155},0.2323,0.0459,0.04,0.005,"\u002Fnasai\u002F5-20",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":33,"matn":162,"text":162,"grade":23,"tags":163,"commonTags":167,"sharedTagCount":149,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":172},"darimi","2-166","1325","كِتَاب الصَّلَاةِ","\" إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ، فَإِنْ وَجَدَ صَلَاتَهُ كَامِلَةً، كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً، وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا لَهُ مَا نَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ، ثُمَّ الزَّكَاةُ، ثُمَّ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ \" . قَالَ أَبُو مُحَمَّد : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ حَمَّادٍ. قِيلَ لِأَبِي…",[111,18,21,164,113,165,166],"الزكاة","الفرائض","كمال العمل",[18,21],0.3053,{"weightedTags":152,"matn":170,"coverage":154,"context":171},0.033,0,"\u002Fdarimi\u002F2-166",{"limit":9,"candidateCount":174,"scoreVersion":175},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]