مسند أحمد #7883

ضعيف
⬅ العودة
حديث رقم 4219من📚مسند المكثرين من الصحابة
📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ

سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطِّيَرَةُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَسْكَنِ وَالْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ قَالَ قُلْتُ إِذَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ وَالْعَيْنُ حَقٌّ

🏷️الطيرةالفألالعينالتثبت في الرواية
👤خلف بن الوليدأبو معشرمحمد بن قيسأبو هريرة
📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر -واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي- ثم هو منقطع، محمد بن قيس: هو محمد بن قيس المدني، يقال: كنيته أبو إبراهيم، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عثمان، مولى يعقوب القبطي، ويقال: مولى أبي سفيان بن حرب، وهو قاص عمر بن عبد العزيز، كان يقص بالمدينة، وحديث محمد هذا عن الصحابة مرسل، وثقه يعقوب بن سفيان وأبو داود، وذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، وقال: بها توفي وكان كثير الحديث عالما، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عنه أسامة بن زيد وأبو معشر وابن عجلان، فقال: هو المديني قديم لا أعلم إلا خيرا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ونقل الذهبي في "الميزان" ٤/١٦ عن ابن معين أنه قال: ليس بشيء، لا يروى عنه! قلنا: هذا هو محمد بن قيس فيما يغلب على ظننا، وقد ذكر ابن كثير في "جامع المسانيد والسنن" ٧/ورقة ١٨٨، وابن حجر في "الأطراف" ٨/٦٤ هذا الحديث في ترجمة محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب، وكذلك نسبه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الحديث حين عرفه! مع أنه لم يذكر أحد ممن ترجم له أن أبا معشر يروي عنه، فالله تعالى أعلم بالصواب. ولقوله: "أصدق الطيرة الفأل" انظر ما سلف برقم (٧٦١٨) . ولقوله: "والعين حق" انظر ما سيأتي برقم (٨٢٤٥) و (٩٤٥٤) و (٩٦٦٨) و (١٠٣٢١) . وله شاهد عن ابن عباس، سلف برقم (٢٤٧٧) و (٢٤٧٨) . وسيأتي في مسند عائشة ٢/٢٤٦ عن روح، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، أن رجلين دخلا على عائشة فقالا: إن أبا هريرة يحدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار" قال: فطارت شقة منها في السماء، وشقة في الأرض، فقالت: والذي أنزل القرآن على أبي القاسم ما هكذا كان يقول، ولكن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "كان أهل الجاهلية يقولون: الطيرة في المرأة والدار والدابة" ثم قرأت عائشة: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب) إلى آخر الآية. وقد سلف في مسند سعد بن أبي وقاص برقم (١٥٠٢) : "لا هامة ولا عدوى ولا طيرة، إن يك، ففي المرأة والفرس والدار".

💡 شرح الحديث

قوله: " الطيرة في ثلاث ": قد سبق تقرير هذا الحديث، ولعل أبا هريرة ما سمعه، فلذلك قال: "إذن أقول...إلخ"; أي: لو قلت: سمعته، لقد كذبت على النبي صلى الله عليه وسلم ." يقول ": أي: سمعته يقول ." الفأل ": أي: الكلمة الحسنة." حق ": أي: هي سبب عادي لما يحدث في المعين من المرض وغيره، لا أنها المؤثرة، بل المؤثر في الوجود ليس إلا الله تعالى، والله تعالى أعلم.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

سنن أبي داود36٪
حديث 3919كتاب الكهانة و التطير

ذُكِرَتِ الطِّيَرَةُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ وَلاَ تَرُدُّ مُسْلِمًا فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ لاَ يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ ‏"‏ ‏.‏

الطيرةالفأل
2 مواضيع مشتركةاقرأ الحديث
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الطِّيَرَةُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَسْكَنِ وَالْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ قَالَ قُلْتُ إِذَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ وَالْعَيْنُ حَقٌّ
مسند أحمد — حديث رقم 7883
ضعيف
حديث رقم 4219 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-4219