[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-42":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-42":82,"similar-hadiths-ahmed-5-42-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ وَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ الَّذِي تَعْنُونَ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ",5,41,"مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه",42,"3589",1,"5-42","5\u002F1",[18,19,20,21,22],"الشرك","الظلم","الإيمان","أسباب النزول","تفسير الآية","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"أبو معاوية","الأعمش","إبراهيم","علقمة","عبد الله",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"إنه ليس الذي تعنون\": أي: ليس المراد الذي تفهمون من إطلاق الظلم، بل المراد: الشرك، على أن تنكيره للتعظيم.فإن قلت: كيف يتصور خلط الإيمان بالظلم إذا أريد به الشرك؟ قلت: إن حمل على ما يعم الشرك الجلي والخفي، وهو الرياء في العبادة، فالأمر واضح، لكن ظاهر الحديث خلافه، وإن حمل على الشرك كما هو المتبادر من الحديث، فالخلط يكون بالنفاق; بأن يؤمن ظاهرا، ويعتقد الشرك - نعوذ بالله - باطنا، أو بالارتداد; فإن المرتد كالخالط بينهما; فإنه أتى بالكفر في وقت يتوقع فيه منه الإيمان، والله تعالى أعلم.",112,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (١٢٤) (١٩٧) ، والطبري في تفسير سورة الأنعام، الآية ٨٢، وأبو عوانة ١\u002F٧٣-٧٤، والشاشي (٣٣٦) ، وابن منده في \"الإيمان\" (٢٦٧) ، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F١٨٥ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٠) ، والبخاري (٣٢) و (٣٣٦٠) و (٣٤٢٨) ، و (٣٤٢٩) و (٤٦٢٩) و (٤٧٧٦) و (٦٩١٨) ، ومسلم (١٢٤) (١٩٨) ، والترمذي (٣٠٦٧) ، والنسائي في \"الكبرى\" (١١١٦٥) و (١١٣٩٠) -وهو في التفسير\" (١٨٦) و (٤١٠) -، وأبو يعلى (٥١٥٩) ، والطبري في تفسير الآية ٨٢ من سورة الأنعام، وأبو عوانة ١\u002F٧٣-٧٤ والشاشي (٣٣٥) و (٣٣٧) ، وابن حبان (٢٥٣) ، وابن منده في \"الإيمان\" (٢٦٦) و (٢٦٧) و (٢٦٨) ، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F١٨٥ من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (٤٠٣١) و (٤٢٤٠) . قوله: \"إنه ليس الذي تعنون\": قال السندي: أي: ليس المراد الذي تفهمون من إطلاق الظلم، بل المراد الشرك، على أن تنكيره للتعظيم. فإن قلت: كيف يتصور خلط الإيمان بالظلم إذا أريد به الشرك؟ قلت: إن حمل على ما يعم الشرك الجلي والخفي، -وهو الرياء في العبادة- فالأمر واضح، لكن ظاهر الحديث خلافه، وإن حمل على الشرك الجلي كما هو المتبادر من الحديث، فالخلط يكون بالنفاق، بأن يؤمن ظاهرا، ويعتقد الشرك -نعوذ بالله- باطنا، وبالارتداد، فإن المرتد كالخالط بينهما، فإنه أتى بالكفر في وقت يتوقع فيه منه الإيمان، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:36:20.697742+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يوضح هذا الحديث أن الظلم المذكور في الآية {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} ليس الظلم العام الذي فهمه الصحابة، بل المقصود به الشرك بالله. فقد شق الأمر على الناس وظنوا أن أحدا لا يسلم من الظلم، فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن المراد الشرك، واستشهد بقول لقمان الحكيم لابنه. ويبين الشرح أن خلط الإيمان بالشرك قد يحدث بالنفاق أو بالارتداد عن الدين.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":83,"next":84},"5-41","5-43",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":86,"meta":163},[87,106,119,131,145],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":34,"tags":94,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"bukhari","60-100","3429","كتاب أحاديث الأنبياء","بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ} إِلَى قَوْلِهِ: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}","لَمَّا نَزَلَتِ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ ‏\"‏ لَيْسَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهْوَ يَعِظُهُ‏{‏يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ‏}‏‏\"‏‏.‏",[18,19,20,95,22,96],"التوحيد","وصية لقمان",[18,19,20,22],4,0.7479,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.4841,0.1588,0.08,0.025,"\u002Fbukhari\u002F60-100",{"collection":88,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":34,"tags":112,"commonTags":113,"sharedTagCount":98,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":118},"88-19","6937","كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم","باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَأَوِّلِينَ","لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ‏.‏ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ‏{‏يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏}‏‏\"‏‏.‏",[20,19,18,96,22],[18,19,20,22],0.7459,{"weightedTags":101,"matn":116,"coverage":103,"context":117},0.1668,0.015,"\u002Fbukhari\u002F88-19",{"collection":88,"uid":120,"number":121,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":122,"text":122,"grade":34,"tags":123,"commonTags":124,"sharedTagCount":98,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":130},"60-99","3428","لَمَّا نَزَلَتِ ‏{‏الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ فَنَزَلَتْ ‏{‏لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ‏}‏",[20,19,18,95,21],[18,19,20,21],0.6588,{"weightedTags":127,"matn":128,"coverage":103,"context":129},0.4448,0.1054,0.0286,"\u002Fbukhari\u002F60-99",{"collection":88,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":34,"tags":137,"commonTags":139,"sharedTagCount":98,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":144},"65-151","4629","كتاب التفسير","باب ‏{‏وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏","لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ قَالَ أَصْحَابُهُ وَأَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَنَزَلَتْ ‏{‏إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏}‏",[20,19,18,21,138],"التفسير",[18,19,20,21],0.6147,{"weightedTags":127,"matn":142,"coverage":103,"context":143},0.0732,0.0167,"\u002Fbukhari\u002F65-151",{"collection":146,"uid":147,"number":148,"bookTitle":149,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":34,"tags":152,"commonTags":154,"sharedTagCount":155,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":162},"muslim","1-234","124a","كتاب الإيمان","باب صِدْقِ الإِيمَانِ وَإِخْلاَصِهِ ‏‏","لَمَّا نَزَلَتْ ‏{‏ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ‏}‏ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ ‏{‏يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏{‏",[20,19,18,95,153],"تفسير القرآن",[18,19,20],3,0.5783,{"weightedTags":158,"matn":159,"coverage":160,"context":161},0.3289,0.1582,0.06,0.0313,"\u002Fmuslim\u002F1-234",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]