[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4132":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-5-4132-5":81,"hadith-navigation-ahmed-5-4132":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حِينَ أُسْرِيَ بِهِ لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ قَالَ رَجُلٌ قَالَ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ أُخْرِجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا قَالَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا فِيهِ لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ فَقَالَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي هُدِيتَ الْفِطْرَةَ وَأَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ",5,635,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4132,"7789",144,"5-4132","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24],"الإسراء","رؤية الأنبياء","صفة موسى","صفة عيسى","صفة إبراهيم","اللبن والخمر","الفطرة","صحيح",false,[28,29,30],"الزهري","سعيد بن المسيب","أبو هريرة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[18,19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30],"قوله: \" لقيت موسى \": قيل: لعل أرواحهم مثلت بهذه الصور، ولعل صورهم كانت كذلك.قلت: الأنبياء - عليهم السلام - أحياء، فلا تستبعد رؤية أجسادهم بصورهم الأصلية، والله تعالى أعلم .\" رجل \": ضد المرأة .\" مضطرب \": قيل: هو خفيف اللحم قليله، أو مستقيم القد طويله; من رمح مضطرب: إذا كان طويلا مستقيما، أو مضطرب من خشية الله .\" رجل الرأس \": ضد الجعد، يقال: شعر رجل - بكسر الجيم وفتحها وضمها، ثلاث لغات - ، وهو الذي فيه تكسر يسير، ذكره عياض.\"شنوءة \": اسم قبيلة .\" ربعة \": بفتح فسكون - ; أي: متوسط بين الطويل والقصير .\" ديماس \": في \"المجمع \": - بالفتح والكسر - : الكن; أي: كأنه مخدر لم ير شمسا، وقيل: السرب المظلم، وقيل: يعني في كثرة مائه ونضارته كأنه خرج من كن، وفسر فيه; أي: في الحديث: بالحمام، ولم أره في اللغة، انتهى.قلت: وفي \" القاموس \": \" الديماس \": ويكسر: الكن، والسرب، والحمام.\" فأتيت \": على بناء المفعول .\" هديت للفطرة \": أي: التي فطر الناس عليها; فإن منها الإعراض عن الأمر الذي يفسد العقل عادة، والميل إلى ما فيه نفع خال عن مضرة; كاللبن .\" غوت أمتك \": أي: ضلت; فإن الخمر علامة زوال العقل الذي به يكون المرء ثابتا على الهداية، فعند عدمه، يكون الغالب الضلالة، فاختياره جعل علامة لضلال الأمة في تقديره تعالى، والله تعالى أعلم .",true,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو بإسناد المصنف السابق عن بد الرزاق. وهو في \"مصنف عبد الرزاق\" ٥\u002F٣٢٩ ضمن الحديث (٩٧١٩) ، ومن طريق بد الرزاق أخرجه البخاري (٣٤٣٧) ، ومسلم (١٦٨) (٢٧٢) ، والترمذي (٣١٣٠) ، الطبري في \"تفسيره\" ١٥\u002F١٤-١٥، وأبو عوانة ١\u002F١٢٩ و٥\u002F٣٢٤، وابن حبان ٥١) ، وابن منده في \"الإيمان\" (٧٢٨) ، والبيهقي في \"الدلائل\" ٢\u002F٣٨٧. والحديث عند أبي عوانة ٥\u002F٣٢٤ مختصر بقصة اللبن والخمر فقط. أخرجه البخاري (٣٣٩٤) و (٣٤٣٧) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، هذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٠٨٨) ، والبخاري (٤٧٠٩) و (٥٥٧٦) و (٥٦٠٣) ، ومسلم ١٥٩٢ (٩٢) ، والنسائي ٨\u002F٣١٢، وأبو عوانة ٥\u002F٣٢٣ و٣٢٤ و٣٢٥، وابن بان (٥٢) ، والبيهقي في \"السنن\" ٨\u002F٢٨٦، وفي \"الدلائل\" ٢\u002F٣٥٧، وابن حجر ي \"التغليق\" ٥\u002F١٣ و١٣-١٤ و١٤-١٥ من طرق عن الزهري، به. والحديث عند عضهم مختصر. وأخرجه أبو عوانة ٥\u002F٣٢٥، والطبري ١٥\u002F١٥، والبيهقي في \"الدلائل\" \u002F٣٥٩-٣٦٠ من طرق عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم رسلا، ليس فيه أبو هريرة. وسيأتي برقم (١٠٦٤٧) من طريق صالح بن أبي الأخضر عن الزهري، وبرقم (١٠٨٣٠) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (٣٥٤٦) . وفي باب صفات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عن ابن عباس سلف برقم (٢٥٠١) . وعنه أيضا سلف برقم (٣٠٧٢) . وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (١٦٧) . وسيأتي ٣\u002F٣٣٤. وفي باب قصة الخمر واللبن عن أنس بن مالك عند مسلم (١٦٢) ، وسيأتي ٣\u002F١٤٨. قوله: \"لقيت موسى\"، قال السندي: قيل: لعل أرواحهم مثلت بهذه الصور، ولعل صورهم كانت كذلك. قلت (القائل هو السندي) : الأنبياء عليهم السلام أحياء، فلا يستبعد رؤية أجسادهم بصورهم الأصلية. \"مضطرب\"، قيل: هو خفيف اللحم قليله، أو مستقيم القد طويله، من رمح مضطرب: إذا كان طويلا مستقيما، أو مضطرب من خشية الله. \"رجل الرأس\": ضد الجعد، يقال: شعر رجل، بكسر الجيم، وفتحها وضمها ثلاث لغات: وهو الذي فيه تكسر يسير. ذكره عياض. \"شنوءة\": اسم قبيلة. \"ربعة\": بفتح فسكون، أي: متوسط بين الطويل والقصير. \"ديماس\" في \"المجمع\": بالفتح والكسر: الكن، أي: كأنه مخدر لم ير شمسا، وقيل: السرب المظلم، وقيل: يعني في كثرة مائه ونضارته، كأنه خرج من كن، وفسر في الحديث بالحمام، ولم أره في اللغة. وفي \"القاموس\": الديماس ويكسر: الكن والسرب والحمام. \"هديت للفطرة\"، أي: التي فطر الناس عليها، فإن منها الإعراض عن الأمر الذي يفسد العقل عادة، والميل إلى ما فيه نفع خال عن مضرة كاللبن. \"غوت أمتك\" أي: ضلت، فإن الخمر علامة زوال العقل الذي يكون به المرء ثابتا على الهداية، فعند عدمه يكون الغالب الضلالة، فاختياره جعل علامة لضلال الأمة في تقديره تعالى، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","في هذه القصة العظيمة، يصف النبي صلى الله عليه وسلم رؤيته للأنبياء الكرام أثناء الإسراء والمعراج. فقد رأى موسى عليه السلام، ووصفه بأنه رجل طويل القامة، خفيف اللحم، مستقيم القد، يشبه رجال قبيلة شَنوءة. ثم رأى عيسى عليه السلام، ووصفه بأنه متوسط الطول، أحمر اللون، كأنه خرج من حمام (ديماس). أما إبراهيم عليه السلام، فقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم وأشبهه به أكثر من أشبه أبنائه به. ثم عرض على النبي صلى الله عليه وسلم إناءان: أحدهما لبن والآخر خمر، فأخذ اللبن وشربه. قيل له: هديت للفطرة وأصبت الفطرة، ولو أخذت الخمر لغوت أمتك. فالمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم اختار ما ينفع العقل والجسد ويبعد عن الضلالة، بينما الخمر تؤدي إلى زوال العقل وضلال الأمة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":82,"meta":163},[83,103,121,136,150],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":33,"tags":90,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"muslim","1-329","168","كتاب الإيمان","باب الإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَوَاتِ وَفَرْضِ الصَّلَوَاتِ ‏‏","\"‏ حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - ‏\"‏ ‏.‏ فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فَإِذَا رَجُلٌ - حَسِبْتُهُ قَالَ - مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ - قَالَ - وَلَقِيتُ عِيسَى ‏\"‏ ‏.‏ فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ‏\"‏ ‏.‏ - يَعْنِي حَمَّامًا - قَالَ ‏\"‏ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ - صَلَو…",[18,91,92,93,24],"الأنبياء","اللبن","الخمر",[18,24],2,0.3663,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.1279,0.1884,0.0286,0.0214,"\u002Fmuslim\u002F1-329",{"collection":84,"uid":104,"number":105,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":106,"text":106,"grade":33,"tags":107,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"1-328","167","\"‏ عُرِضَ عَلَىَّ الأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَإِذَا أَقْرَبُ مَ…",[108,20,21,22,109,110,111],"عرض الأنبياء","صفة جبريل","شبه الأنبياء","أوصاف الرسل",[20,21,22],3,0.3624,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.2796,0.0364,0.0429,0.0036,"\u002Fmuslim\u002F1-328",{"collection":122,"uid":123,"number":124,"bookTitle":125,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":128,"tags":129,"commonTags":131,"sharedTagCount":95,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":135},"tirmidhi","47-182","3130","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ","\"‏ حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى ‏.‏ قَالَ فَنَعَتُّهُ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شُنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى ‏.‏ قَالَ فَنَعَتُّهُ قَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي الْحَمَّامَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏ قَالَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا لَبَنٌ وَالآخَرُ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ…","Sahih(Darussalam)",[18,91,130,92,93,24],"صفات الأنبياء",[18,24],0.3424,{"weightedTags":98,"matn":134,"coverage":100,"context":101},0.1645,"\u002Ftirmidhi\u002F47-182",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":33,"tags":143,"commonTags":144,"sharedTagCount":95,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"bukhari","60-108","3437","كتاب أحاديث الأنبياء","بَابُ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا}","\"‏ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ لَقِيتُ مُوسَى ـ قَالَ فَنَعَتَهُ ـ فَإِذَا رَجُلٌ ـ حَسِبْتُهُ قَالَ ـ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ ـ قَالَ ـ وَلَقِيتُ عِيسَى ـ فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ـ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ ـ يَعْنِي الْحَمَّامَ ـ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ ـ قَالَ ـ وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا لَبَ…",[18,91,24,92,93],[18,24],0.3227,{"weightedTags":98,"matn":147,"coverage":100,"context":148},0.1475,0.0188,"\u002Fbukhari\u002F60-108",{"collection":137,"uid":151,"number":152,"bookTitle":140,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":33,"tags":155,"commonTags":157,"sharedTagCount":95,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":162},"60-68","3394","بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى}، {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}","\"‏ رَأَيْتُ مُوسَى وَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم بِهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ، وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ فَقَالَ اشْرَبْ أَيَّهُمَا شِئْتَ‏.‏ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ أَخَذْتَ الْفِطْرَةَ، أَمَا إِنّ…",[18,130,92,93,24,156],"موسى وعيسى",[18,24],0.2756,{"weightedTags":98,"matn":160,"coverage":100,"context":161},0.0941,0.025,"\u002Fbukhari\u002F60-68",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},129,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":167,"next":168},"5-4131","5-4133"]