[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-4077":3,"ahmed-books-meta":46,"hadith-navigation-ahmed-5-4077":84,"similar-hadiths-ahmed-5-4077-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَسْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ",5,580,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",4077,"7727",213,"5-4077","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24,25],"الحسد","النجش","البغضاء","التدابر","الأخوة","التقوى","حرمة المسلم","الظلم","حسن",false,[29,30,31,32,33],"عبد الرزاق","داود بن قيس","أبو سعيد","عبد الله بن عامر","أبو هريرة",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":39,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[18,19,20,21,22,23,24,25],"",[29,30,31,32,33],"قوله: \" لا تحاسدوا \": أي: لا يتمن بعضكم زوال نعمة بعض، سواء أرادها لنفسه، أو لا، قالوا: إلا إذا كان مستعينا بالنعمة على المعصية .\" ولا تناجشوا \": مر مرارا، و\" التباغض \": من البغض ضد المحبة، وهي إرادة المضرة، و\" التدابر \": أن يولي كل واحد منهم صاحبه دبره، إما بالأبدان، أو بالآراء والأقوال.\" وكونوا عباد الله إخوانا \": هما - منصوبان - على الخبرية، وهو الظاهر،فهي توصية بحسن المعاملة مع الخالق تعالى، وهي المعاملة بالعبودية الخالصة له، ومع الخلق بالتآلف والمودة معهم في الطاعة لا في المعصية; أي: كونوا كلكم على طاعة الله، وعلى الأخوة والمودة فيما بينكم، وفيه إشارة إلى أن المودة لا تجركم إلى المعاونة في المعصية، وإنما تكون مودتكم في طاعته; بحيث يكون كل منكم معينا لصاحبه على البر والتقوى، لا على الإثم والعدوان، وللاهتمام بهذا المعنى قدم عباد الله، وقيل: \"إخوانا\" حال، أو بدل، وهو الخبر، و\"عباد الله\" منصوب على النداء .\" ولا يخذله \": - بضم ذال معجمة - ; أي: لا يترك إعانته ونصرته .\" ولا يحقره \": كيضرب .\" هاهنا \": أي: في القلب; أي: لا تظهر، فلعله يحقر من هو أتقى منه، وكيف ذلك مع أن الأتقى أكرم؟!\" حسب امرئ...إلخ \": أي: يكفيه في الشر أن يحقر مسلما; أي: لو كان الشر مطلوبا، لكفى منه هذا القدر، وفيه إعظام لذلك .\" كل المسلم \": أي: المسلم بجميع ما يتعلق به من المال والعرض وغيرهما حرام .\" دمه \": بدل من \"كل المسلم \" بدل البعض من الكل .",true,"إسناده جيد، أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز الخزاعي، روى عنه جمع، وحديثه في \"صحيح مسلم\"، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، ووثقه الذهبي في \"الكاشف\"، وقال ابن حجر في \"التقريب\": مقبول! وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه مسلم (٢٥٦٤) (٣٢) عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، وابن ماجه (٤٢١٣) من طريق عبد العزيز بن محمد، و (٣٩٣٣) من طريق عبد الله بن نافع ويونس بن يحيى، والطحاوي ٣\u002F٤ من طريق عبد الله بن نافع وحده، أربعتهم عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. واقتصر عبد العزيز بن محمد في حديثه على قوله: \"حسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم\" وعبد الله بن نافع ويونس ابن يحيى عند ابن ماجه على قوله: \"كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه\" أما حديث عبد الله بن نافع عند الطحاوي فلفظه: \"لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولايخطب بعضكم على خطبة بعض\". وأخرجه مسلم (٢٥٦٤) (٣٣) ، والبيهقي في \"الشعب\" (١١١٥١) من طريق أسامة بن زيد، عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر، به. وزادا، ونقصا، ومما زادا فيه: \"إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا ينظر إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم\" وأشار بإصبعه إلى صدره. وأخرجه مختصرا أبو داود (٤٨٨٢) ، والترمذي (١٩٢٧) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة. وسيأتي مختصرا برقم (٨١٠٣) ومطولا برقم (٨٧٢٢) من طريق أبي سعيد مولى ابن كريز، وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) ، وما سيأتي برقم (٧٨٥٨) . قوله: \"لا تحاسدوا\" قال السندي: أي: لا يتمنى بعضكم زوال نعمة بعض، سواء أرادها لنفسه أو لا، قالوا: إلا إذا كان مستعينا بالنعمة على المعصية. \"التباغض\": من البغض ضد المحبة، وهي إرادة المضرة. \"التدابر\": أن يولي كل واحد منهم صاحبه دبره، إما بالأبدان أو بالآراء والأقوال. \"وكونوا عباد الله إخوانا\": هما منصوبان على الخبرية، وهو الظاهر، فهي توصية بحسن المعاملة مع الخالق تعالى، وهي المعاملة بالعبودية الخالصة له، ومع الخلق بالتآلف والمودة معهم في الطاعة لا في المعصية، أي: كونوا كلكم على طاعة الله وعلى الأخوة والمودة في ما بينكم، وفيه إشارة: إلى أن المودة لا تجركم إلى المعاونة في المعصية، وإنما تكون مودتكم في طاعته، بحيث يكون كل منكم معينا لصاحبه على البر والتقوى، لا على الإثم والعدوان، وللاهتمام بهذا المعنى قدم عباد الله، وقيل: \"إخوانا\" حال أو بدل أو هو الخبر، و\"عباد الله\" منصوب على النداء. \"لا يخذله\": بضم الذال المعجمة، أي: لا يترك إعانته ونصرته. \"حسب امرىء . \" أي: يكفيه في الشر أن يحقر مسلما، أي: لو كان الشر مطلوبا، لكفى منه هذا القدر، وفيه إعظام لذلك.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن خمسة أمور: التحاسد (أن يتمنى أحدكم زوال نعمة أخيه)، والتناجش (زيادة السعر على السلعة دون قصد الشراء)، والتباغض (إرادة المضرة للغير)، والتدابر (إعراض المسلم عن أخيه)، وبيع المسلم على بيع أخيه (شراء ما باعه غيره). ثم حثهم على الأخوة الإسلامية، مبيناً أن المسلم أخو المسلم، فلا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. كما أكد أن دم المسلم وماله وعرضه حرام، وأن التقوى محلها القلب. ووضح أن احتقار المسلم يكفيه شراً، وأن كل مسلم محترم الدم والمال والعرض.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":85,"next":86},"5-4076","5-4078",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":175},[89,111,128,143,159],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":36,"tags":96,"commonTags":102,"sharedTagCount":103,"score":104,"scoreBreakdown":105,"url":110},"muslim","45-40","2564a","كتاب البر والصلة والآداب","باب تَحْرِيمِ ظُلْمِ الْمُسْلِمِ وَخَذْلِهِ وَاحْتِقَارِهِ وَدَمِهِ وَعِرْضِهِ وَمَالِهِ ‏‏","\"‏ لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏.‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ ‏.‏ التَّقْوَى هَا هُنَا ‏\"‏ ‏.‏ وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏\"‏ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَر…",[97,98,99,21,100,24,23,101],"النهي عن الحسد","النهي عن النجش","النهي عن التباغض","أخوة المسلمين","احتقار المسلم",[21,23,24],3,0.4794,{"weightedTags":106,"matn":107,"coverage":108,"context":109},0.2309,0.1967,0.0375,0.0143,"\u002Fmuslim\u002F45-40",{"collection":90,"uid":112,"number":113,"bookTitle":93,"chapter":114,"matn":115,"text":115,"grade":36,"tags":116,"commonTags":119,"sharedTagCount":120,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":127},"45-26","2558b","باب النَّهْىِ عَنِ التَّحَاسُدِ، وَالتَّبَاغُضِ، وَالتَّدَابُرِ، ‏‏","\"‏ لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏\"‏ ‏.‏",[20,18,21,22,117,118],"الهجر","حقوق المسلم",[18,20,21,22],4,0.4185,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":126},0.3101,0.0584,0.05,0,"\u002Fmuslim\u002F45-26",{"collection":129,"uid":130,"number":131,"bookTitle":132,"chapter":133,"matn":134,"text":134,"grade":135,"tags":136,"commonTags":138,"sharedTagCount":120,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":142},"abudawud","43-138","4910","كتاب الأدب","باب فِيمَنْ يَهْجُرُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ","\"‏ لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,18,21,22,117,137],"أخلاق المسلم",[18,20,21,22],0.4175,{"weightedTags":123,"matn":141,"coverage":125,"context":126},0.0574,"\u002Fabudawud\u002F43-138",{"collection":90,"uid":144,"number":145,"bookTitle":93,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":36,"tags":148,"commonTags":153,"sharedTagCount":120,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":158},"45-35","2563a","باب تَحْرِيمِ الظَّنِّ وَالتَّجَسُّسِ وَالتَّنَافُسِ وَالتَّنَاجُشِ وَنَحْوِهَا ‏‏","\"‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ تَنَافَسُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ‏\"‏ ‏.‏",[149,150,151,152,18,20,21,22],"الظن","التحسس","التجسس","التنافس",[18,20,21,22],0.4161,{"weightedTags":123,"matn":156,"coverage":125,"context":157},0.0505,0.0056,"\u002Fmuslim\u002F45-35",{"collection":160,"uid":161,"number":162,"bookTitle":163,"chapter":164,"matn":165,"text":165,"grade":166,"tags":167,"commonTags":169,"sharedTagCount":120,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":174},"tirmidhi","27-41","1935","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْحَسَدِ","\"‏ لاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[168,21,20,18,22,117,118],"القطيعة",[18,20,21,22],0.4111,{"weightedTags":123,"matn":172,"coverage":125,"context":173},0.0475,0.0036,"\u002Ftirmidhi\u002F27-41",{"limit":9,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]