[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3900":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-3900-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-3900":162},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ قَالُوا فَمَنْ الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى وَلَا يَعْلَمُ النَّاسُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ هُوَ الْمَحْرُومُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ الْمِسْكِينُ قَالَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا",5,403,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3900,"7539",160,"5-3900","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23],"المسكين","الفقر","الصدقة","التعفف","المحروم","الحاجة","صحيح",false,[27,28,29,30,31,32],"عبد الأعلى","معمر","الزهري","أبو سلمة","أبو هريرة","محمد بن زياد",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[18,19,20,21,22,23],"",[27,28,29,30,31,32],"*قوله: \" ترده التمرة \": أي: يرد على الأبواب لأجل التمرة، أو أنه إذا أخذ تمرة رجع إلى باب آخر، فكأن التمرة ردته من باب إلى باب، والمراد: ليس المسكين المعدود في مصارف الزكاة هذا المسكين، بل هذا داخل في الفقير، وإنما المسكين المستور الحال الذي لا يعرفه أحد إلا بالتفتيش; أي: فعليكم أن تفتشوا عنه، وتوصلوا إليه نصيبه، فالحديث للحث على الصدقة على ذلك المسكين بالتفتيش، وبه تبين الفرق بين الفقير والمسكين في المصارف، وقيل: المراد: ليس المسكين الكامل الذي هو أحق بالصدقة، وأحوج المردود على الأبواب لأجل التمرة، ولكن الكامل الذي لا يجد...إلخ، ولا يخفى أن هذا المعنى الذي ذكره صلى الله عليه وسلم فيه مراعاة الاشتقاق; فإن المسكين من السكون .\" والأكلة \": - بضم الهمزة - : اللقمة .\" فتصدق \": - بتشديد الصاد والدال، وهو بالنصب - جواب النفي .\" وذلك هو المحروم \": وهو المراد بالمحروم في قوله تعالى: وفي أموالهم حق للسائل والمحروم [الذاريات: 19 ]، والله تعالى أعلم .",true,"(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٥\u002F٨٥ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٦٣٢) ، وابن حبان (٣٣٥١) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به. وجعل قول الزهري مدرجا في الحديث دون تمييز، قال أبو داود: روى هذا الحديث محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر، وجعلا المحروم من كلام الزهري، وهو أصح. قلنا: وكذا عبد الأعلى عند أحمد والنسائي. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٢٧) ، والطبري في \"جامع البيان\" ٢٦\u002F٢٠٢ من طريق معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه مالك في \"الموطأ\" ٢\u002F٩٢٣، والبخاري (١٤٧٩) ، ومسلم (١٠٣٩) (١٠١) ، والنسائي ٥\u002F٨٥، وأبو يعلى (٦٣٣٧) ، والطحاوي ٢\u002F٦٤، وابن حبان (٣٣٥٢) ، والبيهقي ٧\u002F١١، والبغوي (١٦٠٢) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وأخرجه الحميدي (١٠٥٩) عن سفيان، عن إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي عياض، عن عمرو بن الأسود، عن أبي هريرة. وأخرجه بنحوه البخاري (٤٥٣٩) ، ومسلم (١٠٣٩) (١٠٢) ، والبيهقي ٤\u002F١٩٥ من طريق شريك بن أبي نمر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وعطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق شريك عن عطاء بن يسار وحده برقم (٩١٤٠) ، وله طرق أخرى عن أبي هريرة ستأتي برقم (٧٥٤٠) و (٨١٨٧) و (٩١١١) و (٩١٤٠) و (٩٧٩٨) و (١٠٥٦٩) . وفي الباب عن عبد الله بن مسعود سلف برقم (٣٦٣٦) . والأكلة -بالضم-: اللقمة. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني. وسيأتي برقم (٩٧٤٧) و (٩٨٩٠) و (١٠٠٦٧) ، وانظر ما قبله.","2026-08-17T01:09:11.542037+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وهو关于 تعريف المسكين الذي يستحق الصدقة. فالمسكين الكامل هو الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته فيتصدق عليه، بخلاف من يرد عليه التمرة أو التمرتين أو الأكلتين. وقد أخرجه النسائي وابن حبان وأبو داود وغيرهم من طرق متعددة، وأشار الزهري إلى أن المحروم هو المسكين المذكور في الآية الكريمة. كما نبه على أن 'الأكلة' هي اللقمة، وأن قول الزهري مدرج في بعض الروايات.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":159},[85,102,117,132,145],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":94,"sharedTagCount":9,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"nasai","23-139","2573","كتاب الزكاة","باب تَفْسِيرِ الْمِسْكِينِ ‏‏","\"‏ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنًى وَلاَ يَعْلَمُ النَّاسُ حَاجَتَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[18,19,21,20,23],[18,19,20,21,23],0.6787,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4586,0.1011,0.0833,0.0357,"\u002Fnasai\u002F23-139",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":89,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":35,"tags":108,"commonTags":110,"sharedTagCount":9,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":116},"abudawud","9-77","1632","باب مَنْ يُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ وَحَدِّ الْغِنَى","\"‏ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الْمُتَعَفِّفُ ‏\"‏ ‏.‏ زَادَ مُسَدَّدٌ فِي حَدِيثِهِ ‏\"‏ لَيْسَ لَهُ مَا يَسْتَغْنِي بِهِ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ وَلاَ يُعْلَمُ بِحَاجَتِهِ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَذَاكَ الْمَحْرُومُ ‏\"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ ‏\"‏ الْمُتَعَفِّفُ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ جَعَلاَ الْمَحْرُومَ مِنْ كَلاَمِ الزُّهْ…",[18,21,22,20,23,109],"السؤال",[18,20,21,22,23],0.6682,{"weightedTags":113,"matn":114,"coverage":99,"context":115},0.5144,0.055,0.0154,"\u002Fabudawud\u002F9-77",{"collection":103,"uid":118,"number":119,"bookTitle":89,"chapter":106,"matn":120,"text":120,"grade":121,"tags":122,"commonTags":123,"sharedTagCount":124,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":131},"9-76","1631","\"‏ لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لاَ يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلاَ يَفْطِنُونَ بِهِ فَيُعْطُونَهُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[18,21,19,109,20],[18,19,20,21],4,0.5072,{"weightedTags":127,"matn":128,"coverage":129,"context":130},0.3506,0.0854,0.0667,0.0045,"\u002Fabudawud\u002F9-76",{"collection":133,"uid":134,"number":135,"bookTitle":89,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":35,"tags":138,"commonTags":139,"sharedTagCount":124,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":144},"muslim","12-130","1039a","باب الْمِسْكِينِ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنًى وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ ‏","\"‏ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏\"‏ الَّذِي لاَ يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلاَ يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا ‏\"‏ ‏.‏",[18,21,20,109,19],[18,19,20,21],0.4957,{"weightedTags":127,"matn":142,"coverage":129,"context":143},0.0734,0.005,"\u002Fmuslim\u002F12-130",{"collection":146,"uid":147,"number":148,"bookTitle":149,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":24,"tags":152,"commonTags":153,"sharedTagCount":124,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":158},"malik","49-7","1677","كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم","باب ما جاء في المساكين","لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطُنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ",[18,21,19,20,109],[18,19,20,21],0.4844,{"weightedTags":127,"matn":156,"coverage":129,"context":157},0.0615,0.0056,"\u002Fmalik\u002F49-7",{"limit":9,"candidateCount":160,"scoreVersion":161},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":163,"next":164},"5-3899","5-3901"]