[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3891":3,"ahmed-books-meta":43,"hadith-navigation-ahmed-5-3891":81,"similar-hadiths-ahmed-5-3891-5":84},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ وَحُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ",5,394,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3891,"7530",120,"5-3891","5\u002F5",[18,19,20,21],"النار","الشهوات","الجنة","المكاره","صحيح",false,[25,26,27,28,29],"علي بن حفص","ورقاء","أبي الزناد","الأعرج","أبي هريرة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":36,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[18,19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29],"قوله: \" حفت الجنة بالشهوات، وحفت النار بالمكاره \": هكذا في نسخ \"المسند\"، والظاهر أن فيه قلبا من بعض الرواة; فإن المشهور عن أبي هريرة وأنس بلفظ: \"حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات\".قال السخاوي في \"المقاصد \": متفق عليه، فمسلم بهذا اللفظ من حديث رواه ورقاء، والبخاري بلفظ: \"حجبت\" في الموضعين من حديث مالك، كلاهما عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا - ، وهو عند مسلم أيضا من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد، كلاهما عن أنس - مرفوعا - بلفظ: \"حفت! في الموضعين، وكذا أخرجه الترمذي، بل رواه القضاعي من حديث إسحاق، عن محمد الفروي، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، كذلك، انتهى.قلت: فمعنى اللفظ المشهور: أن الجنة أحيطت من كل جانب بالمكاره، وجعلت سبل الوصول إليها تحمل المكاره والشدائد على الأنفس; كالصلاة والزكاة والصوم، فلا يتمكن أحد من الوصول إليها إلا بتحمل تلك المكاره، والنار بالعكس، وأما لفظ \"المسند\"، فإن صح، فمعناه: أنها زينت بها أو ملئت منها، فالجملة الأولى بمنزلة قوله: ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم [فصلت: 31 ]، والنار بالعكس، وهو ظاهر، والله تعالى أعلم .",177,"إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٨٢٣) ، وابن حبان (٧١٩) من طريق شبابة بن سوار، عن ورقاء، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٨٧) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن أبي الزناد، به. وقال فيه: \"حجبت\"، مكان: حفت. وأخرجه ابن المبارك في \"الزهد\" (٦٥٠) و (٩٢٥) عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه عبيد الله بن عبد الله بن موهب، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (٥٦٧) من طريق مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث برقم (٨٩٤٤) من طريق يحيى بن النضر، عن أبي هريرة، ونحوه ضمن حديث مطول برقم (٨٣٩٨) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة. وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي ٣\u002F١٥٣. تنبيه: وقع هذا الحديث في (م) والنسخ الخطية المتأخرة، مقلوبا على النحو التالي: \"حفت الجنة بالشهوات، وحفت النار بالمكاره\"، وهو خطأ محض من النساخ المتأخرين، وقد جاء على الصواب كما أثبتناه في النسختين العتيقتين المتقنتين (ظ٣) و (عس) ، وفي \"جامع المسانيد والسنن\" للحافظ ابن كثير.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الجنة محاطة بالمكاره والصعاب، وأن النار محاطة بالشهوات والملذات. فمعنى ذلك أن الوصول إلى الجنة لا يكون إلا بتحمل المشقة في الدنيا، كالصلاة والصوم والزكاة، بينما تقود الشهوات إلى النار. فالجنة llavors هي goal يستحق السعي، والنار هي عقوبة يجب الحذر منها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":78},"مسند النساء",{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":82,"next":83},"5-3890","5-3892",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":85,"meta":158},[86,102,114,128,142],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":33,"matn":91,"text":91,"grade":33,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"muslim","53-1","2822","كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها","\"‏ حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ‏\"‏ ‏.‏",[20,18,21,19],[18,19,20,21],4,0.8525,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.1525,0.1,0,"\u002Fmuslim\u002F53-1",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":33,"matn":107,"text":107,"grade":22,"tags":108,"commonTags":109,"sharedTagCount":94,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":113},"darimi","20-132","2754","وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ","\" حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ \"",[20,18,21,19],[18,19,20,21],0.8054,{"weightedTags":97,"matn":112,"coverage":99,"context":100},0.1054,"\u002Fdarimi\u002F20-132",{"collection":115,"uid":116,"number":117,"bookTitle":118,"chapter":119,"matn":120,"text":120,"grade":121,"tags":122,"commonTags":123,"sharedTagCount":94,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":127},"tirmidhi","38-37","2559","كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ","\"‏ حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,18,21,19],[18,19,20,21],0.7825,{"weightedTags":97,"matn":126,"coverage":99,"context":100},0.0825,"\u002Ftirmidhi\u002F38-37",{"collection":129,"uid":130,"number":131,"bookTitle":132,"chapter":133,"matn":134,"text":134,"grade":33,"tags":135,"commonTags":136,"sharedTagCount":94,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":141},"bukhari","81-76","6487","كتاب الرقاق","باب حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ","\"‏ حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ‏\"‏‏.‏",[20,18,19,21],[18,19,20,21],0.7818,{"weightedTags":97,"matn":139,"coverage":99,"context":140},0.0763,0.0056,"\u002Fbukhari\u002F81-76",{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":149,"tags":150,"commonTags":153,"sharedTagCount":94,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":157},"nasai","35-3","3763","كتاب الأيمان والنذور","باب الْحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ تَعَالَى ‏‏","\"‏ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْجَنَّةِ فَقَالَ انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا ‏.‏ فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذ…","Hasan(Darussalam)",[20,18,151,21,19,152],"جبريل","خلق الجنة والنار",[18,19,20,21],0.7231,{"weightedTags":97,"matn":156,"coverage":99,"context":140},0.0175,"\u002Fnasai\u002F35-3",{"limit":9,"candidateCount":159,"scoreVersion":160},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]