[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3846":3,"ahmed-books-meta":41,"hadith-navigation-ahmed-5-3846":79,"similar-hadiths-ahmed-5-3846-5":82},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ مِنْهَا إِلَّا اتَّسَعَتْ حَلَقَةٌ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِنَّهَا لَا تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلَّا اسْتِحْكَامًا",5,349,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3846,"7483",180,"5-3846","5\u002F5",[18,19,20],"البخل","الإنفاق","المثل","صحيح",false,[24,25,26,27,28],"يزيد","محمد بن إسحاق","أبو الزناد","الأعرج","أبو هريرة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27,28],"قوله: \" والمنفق \": أي: الذي يعتاد الإنفاق في سبيل الخير، فلذلك قوبل بالبخيل .\" جبتا \": - بضم جيم وتشديد موحدة أو نون، تثنية: جبة، بالباء - ، وهو ثوب مخصوص، أو جنة - بالنون - ، وهي الدرع، وصوب النون; لقوله: \"من حديد\"، ولقوله: \"اتسعت حلقة\"، نعم إطلاق الجبة بالباء على الجنة بالنون مجازا غير بعيد، فينبغي أن تكون الجنة بالنون هو المراد في الروايتين .\" من لدن ثديهما \": - بضم المثلثة وكسر الدال المهملة وتشديد الياء - : جمع ثدي - بفتح فسكون - ، وجاء بصيغة التثنية .\" إلى تراقيهما \": - بفتح مثناة من فوق وكسر قاف - : جمع ترقوة، وهما العظمان المشرفان في أعلى الصدر، وهذا إشارة إلى ما جبل عليه الإنسان من الشح، ولذلك جمع بين البخيل والجواد فيه .\" منها \": أي: بإخراج اليد منها .\" اتسعت \": أي: الجنة .\" حلقة \": - بالنصب - على التمييز .\" مكانها \": بالنصب - على الظرف .\" فهو \": أي: فذلك الاتساع، وهذا إشارة إلى ما يفيض الله تعالى على من يشاء من التوفيق للخير، فيشرح لذلك صدره .\" إلا استحكاما \": أي فلا يقدر على إخراج اليد منها، فكيف ينفق؟","حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق حسن الحديث، وهو وإن رواه بالعنعنة قد تابعه عن أبي الزناد سفيان بن عيينة فيما سلف برقم (٧٣٣٥) ، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. قوله: \"حلقة\" بالرفع، كذا ضبطت في (ظ ٣) ، على أنها فاعل \"اتسعت\"، وضبطها السندي بالنصب على أنها تمييز، والفاعل في \"اتسعت\" يعود إلى الجنة. والتراقي، قال السندي: جمع ترقوة، وهما العظمان المشرفان في أعلى الصدر. فهو، أي: فذلك الاتساع، وهذا إشارة إلى ما يفيض الله تعالى على من يشاء من التوفيق للخير، فيشرح لذلك صدره. إلا استحكاما، أي: فلا يقدر على إخراج اليد منها، فكيف ينفق. قال البغوي في \"شرح السنة\" ٦\u002F١٥٩: فهذا مثل ضربه النبي صلى الله عليه وسلم للجواد المنفق والبخيل الممسك، فجعل مثل الجواد مثل رجل لبس درعا سابغة، إلا أنه أول ما يلبسها تقع على الصدر والثديين إلى أن يسلك يديه في كفيها، ويرسل ذيلها على أسفل يديه، فاستمرت حتى سترت جميع بدنه، وحصنته، وجعل مثل البخيل مثل رجل كانت يداه مغلولتين إلى عنقه، ثابتتين إلى صدره، فإذا لبس الدرع، حالت يداه بينها وبين أن تمر على البدن، فاجتمعت في عنقه، ولزمت ترقوته، فكانت ثقلا ووبالا عليه من غير تحصين لبدنه. وحقيقة المعنى: أن الجواد إذا هم بالنفقة، اتسع لذلك صدره، وطاوعته يداه، فامتدت بالعطاء والبذل، والبخيل يضيق صدره، وتنقبض يده عن الإنفاق في المعروف، فهذا معنى كلام الخطابي على الحديث.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلًا للمُنْفِقِ والبخيل، فيقول: إن المنفق في سبيل الخير就像 رجل يرتدي درعًا من الحديد واسعةً، فكلما أخرج يده للإنفاق، اتسعت الدرع لتسمح له بذلك، فيسهل عليه العطاء. أما البخيل، فمثله مثل رجل درعه ضيقةٌ جدًا، كلما حاول إخراج يده للإنفاق، ضاقت الدرع أكثر، فلم يستطع أن يتصدق. وهذا المثل يوضح أن الله يوسع صدر من يريد الخير، ويسهل عليه الإنفاق، بينما يضيق صدر البخيل عن العطاء، فلا يجد سبيلًا إلى البذل.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":80,"next":81},"5-3845","5-3847",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":163},[84,102,121,133,150],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":32,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"bukhari","68-48","5299","كتاب الطلاق","باب الإِشَارَةِ فِي الطَّلاَقِ وَالأُمُورِ","\"‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ شَيْئًا إِلاَّ مَادَّتْ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ يُنْفِقُ إِلاَّ لَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا، فَهْوَ يُوسِعُهَا فَلاَ تَتَّسِعُ ‏\"‏‏.‏ وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ إِلَى حَل…",[18,19,92,20],"الصدقة",[18,19,20],3,0.8115,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.1052,0.1,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F68-48",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"nasai","23-113","2547","كتاب الزكاة","باب صَدَقَةِ الْبَخِيلِ ‏‏","\"‏ إِنَّ مَثَلَ الْمُنْفِقِ الْمُتَصَدِّقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى أَخَذَتْهُ بِتَرْقُوَت…","[روي بإسنادين] الأول: صحيح على شرط الشيخين، والثاني: رجاله ثقات رجال الشيخين.",[19,92,18,111],"الكرم",[18,19],2,0.5127,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.3592,0.0719,0.0667,0.015,"\u002Fnasai\u002F23-113",{"collection":85,"uid":122,"number":123,"bookTitle":106,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":32,"tags":126,"commonTags":127,"sharedTagCount":113,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":132},"24-46","1443","باب مَثَلِ الْمُتَصَدِّقِ وَالْبَخِيلِ","\"‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ‏\"‏‏.‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِن…",[18,19,92],[18,19],0.5111,{"weightedTags":116,"matn":130,"coverage":118,"context":131},0.0776,0.0077,"\u002Fbukhari\u002F24-46",{"collection":85,"uid":134,"number":135,"bookTitle":136,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":32,"tags":139,"commonTags":144,"sharedTagCount":113,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"56-130","2917","كتاب الجهاد والسير","باب مَا قِيلَ فِي دِرْعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْقَمِيصِ فِي الْحَرْبِ","\"‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ ‏\"‏‏.‏ فَسَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله…",[18,92,140,141,19,142,143],"المتصدق","التمثيل","الجود","أثر الصدقة",[18,19],0.4793,{"weightedTags":116,"matn":147,"coverage":118,"context":148},0.0479,0.0056,"\u002Fbukhari\u002F56-130",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":106,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":32,"tags":156,"commonTags":158,"sharedTagCount":113,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":162},"muslim","12-98","1021c","باب مَثَلِ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ ‏‏","\"‏ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ وَانْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا…",[18,92,19,157],"الأمثال",[18,19],0.4783,{"weightedTags":116,"matn":161,"coverage":118,"context":148},0.0469,"\u002Fmuslim\u002F12-98",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},261,"hybrid-60-25-10-5-v1"]