[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3833":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-5-3833-5":80,"hadith-navigation-ahmed-5-3833":158},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُجُوِّزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ فِي أَنْفُسِهَا أَوْ وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسُهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ",5,336,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3833,"7470",168,"5-3833","5\u002F5",[18,19,20,21],"التجاوز","حديث النفس","الوسوسة","النية","صحيح",false,[25,26,27,28,29],"يزيد","مسعر","قتادة","زرارة بن أوفى","أبو هريرة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29],"قوله: \" تجوز لأمتي \": على بناء المفعول .\" ما حدثت في أنفسها \": أي: ما يجري في أنفسها من الوساوس .\" أنفسها \": - بالرفع - ، و\"أو\" للشك .\" ما لم تعمل به أو تكلم به \": صريح في أنه معفو ما دام لم يتعلق به قول أو فعل، فقولهم: إذا صار عزما يؤخذ به، مخالف لذلك قطعا.ثم حاصل الحديث أن العبد لا يؤاخذ بحديث النفس قبل التكلم به والعمل به، وهذا لا ينافي ثبوت الثواب على حديث النفس أصلا، فمن قال: إنه معارض بحديث: \"من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة\"، فقد وهم.بقي الكلام في اعتقاد الكفر ونحوه، والجواب: أنه ليس من حديث النفس، بل هو مندرج في العمل، وعمل كل شيء على حسبه، أو نقول: الكلام فيما يتعلق به تكلم أو عمل بقرينة: \"ما لم يتكلم به...إلخ\"، وهذا ليس منهما، وإنما هو من أفعال القلب وعقائده، ولا كلام فيه، فليتأمل، والله تعالى أعلم .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو عوانة ١\u002F٧٧-٧٨، وابن منده في \"الإيمان\" (٣٤٨) ، وأبو نعيم في \"حلية الأولياء\" ٢\u002F٢٥٩ و٧\u002F٢٦١، والبيهقي في \"الشعب\" (٣٣١) ، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" ٩\u002F٤٣٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١١٧٣) ، والبخاري (٢٥٢٨) و (٦٦٦٤) ، وابن ماجه (٢٠٤٤) ، والنسائي ٦\u002F١٥٦-١٥٧، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٦٣٣) ، ابن منده (٣٤٨) ، وأبو نعيم ٢\u002F٢٥٩ و٧\u002F٢٦١، والبغوي (٥٨) من طرق عن مسعر، به. ولفظ الحديث عند أبي نعيم: \"الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أويتكلم\". وأخرجه مسلم (١٢٧) (٢٠١) و (٢٠٢) ، والترمذي (١١٨٣) ، والنسائي ٦\u002F١٥٧، والطحاوي في \"مشكل الآثار\" (١٦٣١) و (١٦٣٤) ، وابن منده في \"الإيمان\" (٣٥٠) و (٣٥١) ، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F٢٩٨ و٣٥٠، وفي \"الشعب\" (٣٣٢) من طرق عن قتاة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه أبو يعلى (٦٣٩٠) ، وابن خزيمة (٨٩٨) ، وابن حبان (٣٤٣٥) من طريق يونس بن عبيد، عن زرارة بن أبي أوفى، به. وسيأتي الحديث برقم (٩١٠٨) و (٩٤٩٨) و (١٠١٣٦) و (١٠٢٣٨) و (١٠٣٦٣) من طرق عن قتادة، به. وأخرجه النسائي ٦\u002F١٥٦، والطحاوي في \"مشكل الآثار\" (١٦٣٥) ، والدارقطني ٤\u002F١٧١، والبيهقي ١٠\u002F٦١ من طريق ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة. وأخرجه الطحاوي في \"مشكل الآثار\" (١٦٣٦) من طريق الأعمش، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة. وفي باب التجوز عن حديث النفس، عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (٣٠٧٠) . قوله: \"ما حدثت في أنفسها\"، قال السندي: أي: ما يجري في أنفسها من الوسواس.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","أباح النبي صلى الله عليه وسلم لأمته أن تتجاوز عما تحدث به نفسها من وساوس أو أفكار خفية، بشرط ألا تعمل به أو تتكلم به. فالله تعالى يغفر للمسلم ما يخطر بباله من خواطر ما لم يترجمها إلى قول أو فعل، لأن الأعمال إنما تُحسب بما ظهر منها، لا بما يختلج في النفس. وهذا الحديث يريح المسلم من القلق على ما قد يعرض له من وساوس، طالما لم يسترسل فيها أو ينطق بها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":81,"meta":155},[82,102,118,130,142],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":33,"tags":89,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"muslim","1-239","127b","كتاب الإيمان","باب تَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ النَّفْسِ، وَالْخَوَاطِرِ، بِالْقَلْبِ إِذَا لَمْ تَسْتَقِرَّ ‏‏","\"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,90,18,91,21,92],"العفو","المؤاخذة","الرحمة",[18,19,20,21],4,0.8632,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.157,0.1,0.0063,"\u002Fmuslim\u002F1-239",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":112,"sharedTagCount":94,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":117},"nasai","27-46","3434","كتاب الطلاق","باب مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ ‏‏","\"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ وَحَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,18,111,21,91],"العفو الإلهي",[18,19,20,21],0.8348,{"weightedTags":97,"matn":115,"coverage":99,"context":116},0.1063,0.0286,"\u002Fnasai\u002F27-46",{"collection":103,"uid":119,"number":120,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":121,"text":121,"grade":109,"tags":122,"commonTags":124,"sharedTagCount":94,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":129},"27-45","3433","\"‏ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي كُلَّ شَىْءٍ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ ‏\"‏ ‏.‏",[18,19,123,20,21],"رحمة الأمة",[18,19,20,21],0.819,{"weightedTags":97,"matn":127,"coverage":99,"context":128},0.114,0.005,"\u002Fnasai\u002F27-45",{"collection":83,"uid":131,"number":132,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":133,"text":133,"grade":33,"tags":134,"commonTags":136,"sharedTagCount":94,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":141},"1-238","127a","\"‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,18,90,135,91,21],"الخواطر",[18,19,20,21],0.806,{"weightedTags":97,"matn":139,"coverage":99,"context":140},0.0894,0.0167,"\u002Fmuslim\u002F1-238",{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":106,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":33,"tags":148,"commonTags":149,"sharedTagCount":94,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":154},"bukhari","68-19","5269","باب الطَّلاَقِ فِي الإِغْلاَقِ","\"‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ ‏\"‏‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ إِذَا طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ فَلَيْسَ بِشَىْءٍ‏.‏",[18,19,20,21,90,91,123],[18,19,20,21],0.773,{"weightedTags":97,"matn":152,"coverage":99,"context":153},0.0605,0.0125,"\u002Fbukhari\u002F68-19",{"limit":9,"candidateCount":156,"scoreVersion":157},234,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":159,"next":160},"5-3832","5-3834"]