[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3802":3,"ahmed-books-meta":42,"hadith-navigation-ahmed-5-3802":80,"similar-hadiths-ahmed-5-3802-5":83},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ",5,305,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3802,"7436",156,"5-3802","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"السرقة","حد السرقة","قطع اليد","عقوبة السارق","اللعن","صحيح",false,[26,27,28,29],"أبو معاوية","الأعمش","أبو صالح","أبو هريرة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \" يسرق البيضة \": أي: بيضة الدجاجة، وهذا تقليل لمسروقه بالنظر إلى يده المقطوعة فيه; كأنه كالبيضة والحبل مما لا قيمة له.وقيل: المراد أنه يسرق قدر البيضة والحبل أولا، ثم يجترئ إلى أن تقطع يده فيه.وقيل: المراد بالبيضة: بيضة الحديد، وبالحبل: حبل السفينة، وكل واحد منهما له قيمة، ولا يخفى أنه لا يناسب سوق الحديث; فإنه مسوق لتحقير مسروقه، وتعظيم عقوبته، والله تعالى أعلم .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩\u002F٤٧٣، ومسلم (١٦٨٧) ، وابن ماجه (٢٥٨٣) ، والنسائي ٨\u002F٦٥، والبيهقي ٨\u002F٢٥٣، والبغوي (٢٥٩٨) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. زاد بعضهم عن الأعمش، قال: كانوا يرون أنه بيضة الحديد، والحبل كانوا يرون أن منها ما يسوى دراهم. وأخرجه البخاري (٦٧٨٣) و (٦٧٩٩) ، ومسلم (١٦٨٧) ، وابن حبان (٥٧٤٨) ، والبغوي (٢٥٩٧) من طرق عن الأعمش، به. قال ابن حبان: يشبه أن يكون أراد به صلى الله عليه وسلم بخطابه هدا بيضة الحديد، أو بيضة النعامة التي قيمتها تبلغ ربع دينار فصاعدا، وكذلك الحبل، أراد به الحبال الكبار التي تكون للآبار العميقة القعر أو للمراكب العمالة في البحر، وذلك أن أهل الحجاز الغالب عليهم الآبار العميقة القعر، وعليها بكرات لهم بحبال الدلاء تدور، فتترك بالليل على حالها، وهكذا حبال المراكب، لأن المركب إذا أرسى ربما طرحت المراسي بحالها برا فيمر به السابلة، فزجر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخطاب مس شيء منها على سبيل الاستحلال دون الانتفاع بها. وقال الخطابي في \"أعلام الحديث\" ٤\u002F٢٢٩١ متعقبا تأويل الأعمش الذي ذكرناه آنفا: تأويل الأعمش هذا غير مطابق لمذهب الحديث ومخرج الكلام فيه، وذلك أنه ليس بالسائغ في الكلام أن يقال في مثل ما ورد فيه هذا الحديث من اللوم والتثريب: أخزى الله فلانا عرض بفسه للتلف في مال له قدر ومزية، وفي عرض له قيمة. إنما يضرب المثل في مثله بالشيء الوتح (أي: الشيء القليل التافه) الذي لا وزن له ولا قيمة، هذا عادة الكلام وحكم العرف الجاري في مثله. وإنما وجه الحديث وتأويله: ذم السرقة وتهجين أمرها وتحذير سوء مغبتها فيما قل وكثر من المال. يقول: إن سرقة الشيء اليسير الذي لا قيمة له كالبيضة المذرة، والحبل الخلق الذي لا قيمة له إذا تعاطاها المسترق، فاستمرت به العادة لم ينشب أن يؤديه ذلك إلى سرقة ما فوقها، حتى يبلغ قدر ما يقطع فيه اليد، فتقطع يده، يقول: فليحذر هذا الفعل وليتوقه قبل أن تملكه العادة، ويمرن عليها، ليسلم من سوء مغبته ووخيم عاقبته. وقال البغوي: وقيل: كان هذا في الابتداء، وهو قطع اليد في الشيء القليل، ثم نسخ بقوله: \"القطع في ربع دينار\". وانظر \"فتح الباري\" ١٢\u002F٨٢-٨٣.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السرقة تحذيراً من عواقبها، ومثل بالسرقة الصغيرة مثل البيضة أو الحبل، ليبين أن من اعتاد على مثل هذه السرقة الصغيرة، فقد يتجرأ على السرقة الأكبر التي تصل إلى حد قطع اليد. فالمهم هو اجتناب السرقة مهما قلّت قيمتها، حفاظاً على المال والأخلاق، وحماية من العقوبة الشديدة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":81,"next":82},"5-3801","5-3803",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":161},[85,103,118,131,144],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":95,"sharedTagCount":9,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"nasai","46-4","4873","كتاب قطع السارق","باب تَعْظِيمِ السَّرِقَةِ ‏‏","\"‏ لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,19,20,22,94,21],"الحدود",[18,19,20,21,22],0.9833,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.6,0.25,0.1,0.0333,"\u002Fnasai\u002F46-4",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":109,"commonTags":110,"sharedTagCount":111,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":117},"ibnmajah","20-51","2583","كتاب الحدود","باب حَدِّ السَّارِقِ",[18,19,20,22],[18,19,20,22],4,0.8116,{"weightedTags":114,"matn":99,"coverage":115,"context":116},0.4416,0.08,0.04,"\u002Fibnmajah\u002F20-51",{"collection":119,"uid":120,"number":121,"bookTitle":107,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":33,"tags":124,"commonTags":125,"sharedTagCount":111,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":130},"bukhari","86-28","6799","بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}","\"‏ لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ‏\"‏‏.‏",[18,19,20,22],[18,19,20,22],0.7142,{"weightedTags":114,"matn":128,"coverage":115,"context":129},0.1676,0.025,"\u002Fbukhari\u002F86-28",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":107,"chapter":135,"matn":91,"text":91,"grade":33,"tags":136,"commonTags":137,"sharedTagCount":138,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":143},"muslim","29-11","1687a","باب حَدِّ السَّرِقَةِ وَنِصَابِهَا ‏‏",[18,94,20,22],[18,20,22],3,0.6685,{"weightedTags":141,"matn":99,"coverage":142,"context":101},0.3251,0.06,"\u002Fmuslim\u002F29-11",{"collection":145,"uid":146,"number":147,"bookTitle":148,"chapter":149,"matn":150,"text":150,"grade":151,"tags":152,"commonTags":154,"sharedTagCount":111,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":160},"tirmidhi","17-30","1447","كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي تَعْلِيقِ يَدِ السَّارِقِ","سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ، فِي عُنُقِ السَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ‏.‏ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ه…","Da'if(Darussalam)",[18,19,20,153,21],"تعليق اليد",[18,19,20,21],0.5834,{"weightedTags":157,"matn":158,"coverage":115,"context":159},0.4963,0.0071,0,"\u002Ftirmidhi\u002F17-30",{"limit":9,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]