[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3763":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-5-3763-5":80,"hadith-navigation-ahmed-5-3763":164},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ قَالَ سُفْيَانُ لَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا أَيْ لَا يُعَيِّرْهَا عَلَيْهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ",5,266,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3763,"7395",132,"5-3763","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"الزنا","حد الزنا","جلد الأمة","عدم التثريب","بيع الأمة","صحيح",false,[26,27,28,29],"سفيان","أيوب بن موسى","سعيد","أبو هريرة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \" فليحدها \": ظاهره أن المولى يباشر ذلك، ومن لا يقول بذلك يؤوله بأن المولى يرفع أمرها إلى الحاكم .\" ولا يثرب \": من التثريب - بالمثلثة - ، وهو التعيير، قيل: معناه: أنهلا يسبها; فإن السب خارج عن الحد، وقيل: بل معناه أنه لا يقتصر في عقوبتها على السب، بل لا بد من إقامة الحد.\" في الثالثة أو الرابعة \": أي: قال في الثالثة أو الرابعة .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب بن موسى: هو أبو موسى المكي الأموي، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه الشافعي ٢\u002F٧٩، والحميدي (١٠٨٢) ، وابن أبي شيبة ١٤\u002F١٥٩، ومسلم (١٧٠٣) (٣١) ، وأبو يعلى (٦٥٤١) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٣٧٣٦) و (٣٧٣٧) ، والبيهقي ٢\u002F٢٤٨ و٢٤٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧٠٣) (٣١) من طريق هشام بن حسان، عن أيوب بن موسى، به. وأخرجه مسلم (١٧٠٣) (٣١) ، والطحاوي في \"مشكل الآثار\" (٣٧٣٤) ، والبيهقي ٨\u002F٢٤٢ من طريق أسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي سعيد، به. وسيأتي برقم (٨٨٨٦) من طريق عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، وبرقم (٩٤٧٠) من طريق عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٥٩٩) عن ابن جريج، عن رجل، عن سعيد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩\u002F٥١٦-٥١٧، والترمذي (١٤٤٠) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٧٢٤٠) و (٧٢٤١) و (٧٢٤٢) و (٧٢٤٣) من طريق أبي صالح، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F١٣٦، وفي \"مشكل الآثار\" (٣٧٣٥) من طريق عراك بن مالك، كلاهما عن أبي هريرة، مرفوعا. وقال الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، وقد روي عنه من غير وجه، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم رأوا أن يقيم الرجل الحد على مملوكه دون السلطان، وهو قول أحمد وإسحاق، وقال بعضهم: يرفع إلى السلطان، ولا يقيم الحد هو بنفسه، والقول الأول أصح. وسيأتي في مسند زيد بن خالد الجهني ٤\u002F١١٦ عن سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد وشبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الباب أيضا عن علي بن أبي طالب موقوفا، سلف برقم (١٣٤١) . وعن عبد الله بن مالك الأوسي، سيأتي ٤\u002F٣٤٣. وعن عائشة، سيأتي ٦\u002F٦٥. قوله: \"في الثالثة أو الرابعة\"، قال السندي: أي: قال في الثالثة أو الرابعة. والضفير: هو الحبل المفتول من الشعر. وقوله: \"ولا يثرب\"، قال الحافظ ابن حجر في \"الفتح\" ١٢\u002F١٦٦: أي: لا يجمع عليها العقوبة بالجلد وبالتعيير. قال ابن بطال: يؤخذ منه أن كل من أقيم عليه الحد لا يعزر بالتعنيف واللوم، وإنما يليق ذلك بمن صدر منه قبل أن يرفع إلى الإمام للتحذير والتخويف، فإذا رفع وأقيم عليه الحد، كفاه. قال الحافظ: وقد تقدم قريبا نهيه صلى الله عليه وسلم عن سب الذي أقيم عليه حد الخمر، وقال: \"لا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم\".","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يبين حكم من زنت جارية (أمة) عند سيدها. فعليه أن يقيم عليها الحد الشرعي (الجلد) إذا تبين زناها، دون أن يعيرها أو يعاملها بقسوة خارج حدود العقوبة. فإذا تكررت الجريمة ثلاث أو أربع مرات، فعليه بيعها ولو بثمن زهيد (مثل حبل من شعر). يهدف الحديث إلى حفظ كرامة المسلم حتى في حال ارتكابه للخطأ، وعدم تجاوز حدود العقوبة الشرعية.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":81,"meta":161},[82,101,118,132,146],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":33,"tags":89,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"bukhari","34-104","2152","كتاب البيوع","باب بَيْعِ الْعَبْدِ الزَّانِي‏","\"‏ إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ ‏\"‏‏.‏",[19,90,91,22,21],"الجلد","الأمة",[19,21,22],3,0.4973,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.3795,0.0507,0.06,0.0071,"\u002Fbukhari\u002F34-104",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":23,"tags":108,"commonTags":111,"sharedTagCount":93,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":117},"malik","41-14","1513","كتاب الحدود","باب جامع ما جاء في حد الزنا","سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ فَقَالَ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ",[19,20,22,109,110],"عقوبة الرقيق","تكرار الحد",[19,20,22],0.491,{"weightedTags":114,"matn":115,"coverage":98,"context":116},0.366,0.0595,0.0056,"\u002Fmalik\u002F41-14",{"collection":83,"uid":119,"number":120,"bookTitle":86,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":33,"tags":123,"commonTags":126,"sharedTagCount":93,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":131},"34-179","2232","باب بَيْعِ الْمُدَبَّرِ","\"‏ اجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ‏\"‏‏.‏",[19,20,22,124,125],"الرقيق","تكرار الزنا",[19,20,22],0.4753,{"weightedTags":114,"matn":129,"coverage":98,"context":130},0.0443,0.005,"\u002Fbukhari\u002F34-179",{"collection":133,"uid":134,"number":135,"bookTitle":105,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":33,"tags":138,"commonTags":140,"sharedTagCount":93,"score":141,"scoreBreakdown":142,"url":145},"muslim","29-47","1703b","باب رَجْمِ الْيَهُودِ أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي الزِّنَا ‏‏","فِي جَلْدِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ ثَلاَثًا ‏\"‏ ثُمَّ لْيَبِعْهَا فِي الرَّابِعَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[20,139,22,19],"زنا الإماء",[19,20,22],0.4643,{"weightedTags":114,"matn":143,"coverage":98,"context":144},0.0335,0.0048,"\u002Fmuslim\u002F29-47",{"collection":147,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":153,"tags":154,"commonTags":155,"sharedTagCount":93,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":160},"tirmidhi","17-23","1440","كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى الإِمَاءِ","\"‏ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ثَلاَثًا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَع…","Hasan(Darussalam)",[139,19,20,22],[19,20,22],0.461,{"weightedTags":114,"matn":158,"coverage":98,"context":159},0.0317,0.0033,"\u002Ftirmidhi\u002F17-23",{"limit":9,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},302,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":165,"next":166},"5-3762","5-3764"]