[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3739":3,"ahmed-books-meta":51,"similar-hadiths-ahmed-5-3739-5":89,"hadith-navigation-ahmed-5-3739":181},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَنَهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ وَلَا يَسْتَطِيبُ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ",5,242,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3739,"7368",170,"5-3739","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"آداب الخلاء","استقبال القبلة","استدبار القبلة","الاستنجاء","اليد اليمنى","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"سفيان","ابن عجلان","القعقاع بن حكيم","أبو صالح","أبو هريرة",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"grade_audit_uid":37,"matn_start_char":14,"grade_confidence":38,"grade_normalized":39,"grade_verdict_ar":40,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"grade_verdict_type":43,"grade_applicability":44,"grade_audit_provider":45,"llm_validation_model":46,"llm_validation_resume":47,"llm_validation_source":48,"llm_validation_status":49,"grade_audit_result_file":50,"grade_evidence_quote_ar":40},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \" إنما أنا لكم مثل الوالد \": أي: أعلمكم كما يعلم الوالد لولدهما يحتاج إليه مطلقا، ولا يبالي بما يستحيا بذكره، فهذا تمهيد لما يبين لهم من آداب الخلاء; إذ الإنسان كثيرا ما يستحيي من ذكرها، سيما في مجلس العظماء .\" إذا أتيتم الغائط \": هو في الأصل: اسم للمكان المطمئن من الأرض، ثم اشتهر في نفس الخارج من الإنسان، والمراد هاهنا: هو الأول; إذ لا يحسن استعمال الإتيان في المعنى الثاني، وعلى هذا فالحديث لا يفيد نهي الاستقبال والاستدبار في البنيان .\" عن الروث \": رجيع ذوات الحافر، وقيل: رجيع غير بني آدم.قلت: الأشبه أن يراد هاهنا: رجيع الحيوان مطلقا; ليشمل رجيع الإنسان، ولو بطريق إطلاق اسم الخاص على العام، ويحتمل أن يقال: ترك ذكر رجيع الإنسان; لأنه أغلظ، فيشمله النهي بالأولى.\" والرمة \": - بكسر فتشديد ميم - : العظم البالي، ولعل المراد هاهنا: مطلق العظم، ويحتمل أن يقال: العظم البالي لا ينتفع به، فإذا منع عن تلويثه، فغيره بالأولى.\" ولا يستطيب \": أي: وقال: ولا يستطيب، عطف على نهي، وهو نفي بمعنى النهي، والمعنى: لا يستنجي، وسمي الاستنجاء استطابة; لما فيه من إزالة النجاسة، وتطييب موضعها .","ahmed\u002Fv5\u002F5\u002F5.json::3739::7368","high","sahih","إسناده قوي.","إسناده قوي. والقعقاع بن حكيم ثقة من رجال مسلم، وأصحاب السنن الأربعة، والبخاري في \"الأدب المفرد\". وأبو صالح: هو ذكوان السمان الزيات. وأخرجه الشافعي ١\u002F٢٨، والحميدي (٩٨٨) ، وابن ماجه (٣١٣) ، وأبو عوانة ١\u002F٢٠٠، والطحاوي ١\u002F١٢٣، والبيهقي ١\u002F١٠٢، والبغوي (١٧٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة. وأخرجه الدارمي (٦٧٤) ، وأبو داود (٨) ، وابن ماجه (٣١٢) ، وأبو عوانة ١\u002F٢٠٠، والطحاوي ١\u002F١٢٣ و٤\u002F٢٣٣، وابن حبان (١٤٣١) ، والبيهقي ١\u002F١١٢ من طريق محمد بن عجلان، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه البيهقي ١\u002F١٠٢ من طريق أمية بن بسطام، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، به. وأخرجه مختصرا مسلم (٢٦٥) ، وأبو عوانة ١\u002F٢٠٠ من طريق عمر بن عبد الوهاب الرياحي، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال المزي في \"تحفة الأشراف\" ٩\u002F٤٤١ معلقا على رواية مسلم هذه: كذا قال الرياحي عن يزيد بن زريع، وهو معدود من أوهامه، وخالفه أمية بن بسطام (يشير إلى الرواية التي خرجناها من \"سنن البيهقي\" آنفا) ، وهو أحد الأثبات في يزيد بن زريع، فقال . فساق إسناده، ثم قال: وهو محفوظ من رواية ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، رواه عنه جماعة جمة، منهم: عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن رجاء المكي، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي. وسيأتي الحديث برقم (٧٤٠٩) عن يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، به. وفي الباب عن معقل بن أبي معقل، وأبي أيوب الأنصاري، وسلمان الفارسي، ستأتي في \"المسند\" ٤\u002F٢١٠ و٥\u002F٤١٤ و٥\u002F٤٣٧. قوله: \"إنما أنا لكم مثل الوالد\"، قال السندي: أي: أعلمكم كما يعلم الوالد ولده ما يحتاج إليه مطلقا، ولا يبالي بما يستحيى من ذكره، فهذا تمهيد لما يبين لهم من آداب الخلاء، إذ الإنسان كثيرا ما يستحي من ذكرها سيما في مجلس العظماء. وقوله: \"إذا أتيتم الغائط\"، قال: هو في الأصل اسم للمكان المطمئن من الأرض، ثم اشتهر في نفس الخارج من الإنسان، والمراد هاهنا هو الأول، إذ لا يحسن استعمال الإتيان في المعنى الثاني. وقوله: \"عن الروث\"، قال: رجيع ذوات الحافر، وقيل: رجيع غير بني آدم، والأشبه أن يراد هاهنا رجيع الحيوان مطلقا، ليشمل رجيع الإنسان ولو بطريق إطلاق اسم الخاص على العام، ويحتمل أن يقال: ترك ذكر رجيع الإنسان لأنه أغلظ، فيشمله النهي بالأولى. والرمة، قال: بكسر فتشديد ميم: العظم البالي، ولعل المراد هاهنا مطلق العظم. وقوله: \"ولا يستطيب\"، قال: أي: وقال: ولا يستطيب، عطف على نهي، وهو نفي بمعنى النهي، والمعنى: لا يستنجي، وسمي الاستنجاء استطابة، لما فيه من إزالة النجاسة، وتطييب موضعها.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما أنا لكم مثل الوالد»، أي أنه يرشدكم ويربيكم كما يفعل الوالد مع ولده، فلا يستحي من تعليمكم آداب الإسلام حتى في الأمور التي قد يستحي منها الناس عادة. ثم بين صلى الله عليه وسلم بعض آداب قضاء الحاجة: فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها عند التبرز، ونهى عن الاستنجاء بالروث (الزبل) أو العظام البالية، كما نهى عن الاستنجاء باليمين، لأن الاستنجاء تطهير وتطييب للمكان، فينبغي أن يكون باليسار.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume5_part3of9.json",{"1":52,"2":54,"3":56,"4":58,"5":60,"6":62,"7":64,"8":65,"9":67,"10":69,"11":71,"12":73,"13":75,"14":77,"15":79,"16":81,"17":83,"18":85,"19":87},{"ar":53},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":55},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":57},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":59},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":61},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":63},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":66},"غير مصنف",{"ar":68},"مسند المكيين",{"ar":70},"مسند المدنيين",{"ar":72},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":74},"مسند الشاميين",{"ar":76},"مسند الكوفيين",{"ar":78},"مسند البصريين",{"ar":80},"مسند الأنصار",{"ar":82},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":84},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":86},"مسند النساء",{"ar":88},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":90,"meta":178},[91,111,134,150,164],{"collection":92,"uid":93,"number":94,"bookTitle":95,"chapter":96,"matn":97,"text":97,"grade":34,"tags":98,"commonTags":102,"sharedTagCount":103,"score":104,"scoreBreakdown":105,"url":110},"muslim","2-74","262b","كتاب الطهارة","باب الاِسْتِطَابَةِ ‏‏","لَنَا الْمُشْرِكُونَ إِنِّي أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ ‏.‏ فَقَالَ أَجَلْ إِنَّهُ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ وَقَالَ ‏\"‏ لاَ يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ ‏\"‏ ‏.‏",[21,18,19,99,100,22,101],"الروث","العظام","الأحجار",[18,19,21,22],4,0.5716,{"weightedTags":106,"matn":107,"coverage":108,"context":109},0.4638,0.0237,0.08,0.0042,"\u002Fmuslim\u002F2-74",{"collection":112,"uid":113,"number":114,"bookTitle":115,"chapter":116,"matn":117,"text":117,"grade":118,"tags":119,"commonTags":125,"sharedTagCount":126,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":133},"ibnmajah","1-47","313","كتاب الطهارة وسننها","باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ وَالنَّهْىِ عَنِ الرَّوْثِ، وَالرِّمَّةِ","\"‏ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ أُعَلِّمُكُمْ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا ‏\"‏ ‏.‏ وَأَمَرَ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ وَنَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[120,19,20,121,122,123,124],"آداب قضاء الحاجة","الاستنجاء بالأحجار","النهي عن الروث","النهي عن الرمة","الاستطابة باليمين",[19,20],2,0.4972,{"weightedTags":129,"matn":130,"coverage":131,"context":132},0.2379,0.1907,0.04,0.0286,"\u002Fibnmajah\u002F1-47",{"collection":92,"uid":135,"number":136,"bookTitle":95,"chapter":96,"matn":137,"text":137,"grade":34,"tags":138,"commonTags":141,"sharedTagCount":142,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":149},"2-77","265","\"‏ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى حَاجَتِهِ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا ‏\"‏ ‏.‏",[139,19,20,18,140],"قضاء الحاجة","الطهارة",[18,19,20],3,0.4614,{"weightedTags":145,"matn":146,"coverage":147,"context":148},0.3566,0.0357,0.06,0.0091,"\u002Fmuslim\u002F2-77",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":95,"chapter":154,"matn":155,"text":155,"grade":156,"tags":157,"commonTags":158,"sharedTagCount":142,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":163},"nasai","1-20","20","باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ، عِنْدَ الْحَاجَةِ ‏‏","وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,139,18],[18,19,20],0.4484,{"weightedTags":145,"matn":161,"coverage":147,"context":162},0.0318,0,"\u002Fnasai\u002F1-20",{"collection":112,"uid":165,"number":166,"bookTitle":115,"chapter":167,"matn":168,"text":168,"grade":34,"tags":169,"commonTags":172,"sharedTagCount":142,"score":173,"scoreBreakdown":174,"url":177},"1-57","323","باب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ فِي الْكُنُفِ وَإِبَاحَتِهِ دُونَ الصَّحَارَى","رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي كَنِيفِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ‏.‏ قَالَ عِيسَى فَقُلْتُ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ وَصَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَمَّا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ فِي الصَّحْرَاءِ لاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فَإِنَّ الْكَنِيفَ لَيْسَ فِيهِ قِبْلَةٌ اسْتَقْبِلْ فِيهِ حَيْثُ شِئْتَ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَ…",[19,20,139,170,18,171],"الكنيف","الصحراء",[18,19,20],0.431,{"weightedTags":145,"matn":175,"coverage":147,"context":176},0.0106,0.0038,"\u002Fibnmajah\u002F1-57",{"limit":9,"candidateCount":179,"scoreVersion":180},256,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":182,"next":183},"5-3738","5-3740"]