[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3710":3,"ahmed-books-meta":42,"hadith-navigation-ahmed-5-3710":80,"similar-hadiths-ahmed-5-3710-5":83},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","قَالَ قرئَ عَلَى سُفْيَانَ سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّهُ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ",5,213,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3710,"7337",171,"5-3710","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"الظن","سوء الظن","الكذب","التحذير","آفات اللسان","صحيح",false,[26,27,28,29],"سفيان","أبو الزناد","الأعرج","أبو هريرة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \" فسمعت سفيان يقول \": أي: بذلك السند .\" إياكم والظن \": أي: سوء الظن، قيل: وهو أن يعقد قلبه عليه بسبب لا يلزم منه ذلك، لا مجرد الوسوسة، ولا إذا تحقق سببه.وذكر الترمذي في تفسير الحديث عن سفيان: أنه قال: الظن ظنان: فظن إثم، وظن ليس بإثم، فالذي هو إثم، فهو أن يظن ظنا، ويتكلم به، والذي ليس بإثم، فأن يظن، ولا يتكلم به.قلت: كأنه أخذه من قوله: \"فإنه أكذب الحديث\"، ولا يكون حديثا إلا بالتكلم، ولعل معنى كونه أكذب: أنه كثيرا ما يكون كذبا، مع اعتقاد صاحبه أنه صدق، فصار بذلك أقبح من كذب لا يعتقد صاحبه صدق نفسه، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٠٨٦) ، والترمذي (١٩٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي بأتم مما هنا برقم (١٠٠٠١) من طريق مالك، عن أبي الزناد، ويخرج هناك إن شاء الله تعالى. قوله: \"فسمعت سفيان يقول\"، قال السندي: أي: بذلك السند. وقوله: \"إياكم والظن\"، قال: أي: سوء الظن، قيل: وهو أن يعقد قلبه عليه بسبب لا يلزم منه ذلك لا مجرد الوسوسة، ولا إذا تحقق سببه، وذكر الترمذي في تفسير الحديث عن سفيان أنه قال: الظن ظنان: فظن إثم، وظن ليس بإثم، فالذي هو إثم، فهو أن يظن ظنا، ويتكلم به، والذي ليس بإثم فأن يظن ولا يتكلم به. قلت: كأنه أخذه من قوله: \"فإنه أكذب الحديث\"، ولا يكون حديثا إلا بالتكلم، ولعل معنى كونه أكذب أنه كثيرا ما يكون كذبا مع اعتقاد صاحبه أنه صدق، فصار بذلك أقبح من كذب لا يعتقد صاحبه صدق نفسه، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سوء الظن بالآخرين، لأن الظن السيئ كثيراً ما يكون كذباً، حتى وإن اعتقد صاحبه أنه صادق. فالظن نوعان: ظن إثم وهو أن يعتقد الإنسان ظناً سيئاً ويتحدث به، وظن ليس بإثم وهو أن يفكر به دون أن يتفوه به. فالواجب على المسلم أن يجتنب الظن السيئ، ولا يتكلم به، بل عليه أن يتثبت ويبتعد عن التهمة بغير دليل.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":81,"next":82},"5-3709","5-3711",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":174},[85,103,124,142,160],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"tirmidhi","27-94","1988","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي ظَنِّ السُّوءِ","\"‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَذْكُرُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ سُفْيَانَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ الظَّنُّ ظَنَّانِ فَظَنٌّ إِثْمٌ وَظَنٌّ لَيْسَ بِإِثْمٍ فَأَمَّا الظَّنُّ الَّذِي هُوَ إِثْمٌ فَالَّذِي يَظُنُّ ظَنًّا وَيَتَكَلَّمُ بِهِ وَأَمَّا الظَّنُّ الَّذِي لَيْسَ بِإِثْمٍ فَالَّذِي يَظُنّ…","Sahih(Darussalam)",[18,19,20,22],[18,19,20,22],4,0.6286,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.4898,0.0302,0.08,0.0286,"\u002Ftirmidhi\u002F27-94",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":115,"sharedTagCount":116,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"abudawud","43-145","4917","كتاب الأدب","باب فِي الظَّنِّ","\"‏ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلاَ تَحَسَّسُوا وَلاَ تَجَسَّسُوا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[18,19,112,113,114],"التحسس","التجسس","آداب",[18,19],2,0.434,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.269,0.1,0.04,0.025,"\u002Fabudawud\u002F43-145",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":135,"sharedTagCount":116,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":141},"ibnmajah","36-43","3968","كتاب الفتن","باب كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ","\"‏ إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[133,134,21,22],"الفتن","اللسان",[21,22],0.2909,{"weightedTags":138,"matn":139,"coverage":121,"context":140},0.2374,0.0135,0,"\u002Fibnmajah\u002F36-43",{"collection":125,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":148,"tags":149,"commonTags":153,"sharedTagCount":116,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":159},"0-35","35","كتاب المقدمة","باب التَّغْلِيظِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ","\"‏ إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَنِّي فَمَنْ قَالَ عَلَىَّ فَلْيَقُلْ حَقًّا أَوْ صِدْقًا وَمَنْ تَقَوَّلَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[150,151,20,152,21],"كثرة الحديث","الصدق","النار",[20,21],0.2622,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":121,"context":158},0.2038,0.0146,0.0038,"\u002Fibnmajah\u002F0-35",{"collection":161,"uid":162,"number":163,"bookTitle":164,"chapter":165,"matn":166,"text":166,"grade":33,"tags":167,"commonTags":169,"sharedTagCount":116,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":173},"muslim","0-49","Introduction 50","المقدمة","باب الْكَشْفِ عَنْ مَعَايِبِ، رُوَاةِ الْحَدِيثِ وَنَقَلَةِ الأَخْبَارِ وَقَوْلِ الأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ ‏","إِيَّاكُمْ وَالْمُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ وَأَبَا عَبْدِ الرَّحِيمِ فَإِنَّهُمَا كَذَّابَانِ ‏.‏",[21,20,168],"الجرح",[20,21],0.2563,{"weightedTags":156,"matn":172,"coverage":121,"context":140},0.0125,"\u002Fmuslim\u002F0-49",{"limit":9,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},260,"hybrid-60-25-10-5-v1"]