[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3684":3,"ahmed-books-meta":45,"hadith-navigation-ahmed-5-3684":83,"similar-hadiths-ahmed-5-3684-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ كُلِّ أُمَّةٍ وَقَالَ مَرَّةً بَيْدَ أَنَّ وَجَمَعَهُ ابْنُ طَاوُسٍ فَقَالَ قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْدَ أَنَّ وَقَالَ الْآخَرُ بَايْدَ كُلِّ أُمَّةٍ أُوتِيَتْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَلِلْيَهُودِ غَدٌ وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ",5,187,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3684,"7310",145,"5-3684","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24],"يوم القيامة","فضل الأمة","أهل الكتاب","يوم الجمعة","الهداية","اليهود","النصارى","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"سفيان","أبو الزناد","الأعرج","أبو هريرة","ابن طاوس",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[18,19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32],"قوله: \" نحن الآخرون \": بكسر الخاء - ; أي: المتأخرون زمانا في الدنيا، المتقدمون كرامة ومنزلة يوم القيامة، والمراد: أن هذه الأمة، وإن تأخر وجودها في الدنيا عن الأمم الماضية، فهي متقدمة عليهم في الآخرة; بأنهم أول من يحشر، وأول من يحاسب، وأول من يقضى بينهم، وأول من يدخل الجنة.وفي مسلم: \"نحن الآخرون من أهل الدنيا، والسابقون يوم القيامة، المقضي لهم قبل الخلائق \".وقيل: المراد بالفضل: هو يوم الجمعة، وقيل: المراد به: السبق إلى القبول والطاعة التي حرمها أهل الكتاب، فقالوا: سمعنا وعصينا [البقرة: 93 ]، والأول أقوى .\" بيد \": مثل غير وزنا ومعنى وإعرابا، ومن لغاته: بايد، ذكره في \"القاموس\" ، والمشهور في الاستعمال أن تدخل على \"أن \" المشددة المفتوحة، تقول: هو كثير المال، بيد أنه بخيل، وعلى هذا فرواية: \"بيد أن كل أمة أوتيت \" واضحة، بقي الكلام في رواية: \"بيد كل أمة\" برفع \"كل \"، فقيل: كان في الأصل: \"بيد أن كل أمة\"، فحذفت \"أن\"، وبطل عملها، وأضيفت: \"بيد\" إلى جملة كانت مدخولة \"أن\"، وحذفت \"أن\" المشددة; لإعطائها حكم أن المخففة; لكونهما أختين في المصدرية، وقد كثر حذف المخففة، فحذفت المشددة أيضا.وقيل: بل \"بيد\" حرف بمعنى لكن، وليس باسم مضاف إلى ما بعده، والله تعالى أعلم، والمراد: كل أمة من أهل الكتاب .\" أوتيت الكتاب \": اللام للجنس، فيحمل بالنسبة إليهم على كتابهم، وبالنسبة إلينا على كتابنا، وهذا بيان لزيادة شرف آخر لنا; أي: فصار كتابنا ناسخا لكتابهم، وشريعتنا ناسخة لشريعتهم، وللناسخ فضل على المنسوخ، فهو من باب تأكيد المدح بما يشبه الذم، أو المراد: بيان أن هذا يرجع إلى مجرد [ ص: 151 ] تقدمهم علينا في الوجود، وتأخرنا عنهم فيه، ولا شرف لهم فيه، أو هو شرف لنا أيضا من حيث قلة انتظار أمواتنا في البرزخ، ومن حيث حياز المتأخر علوم المتقدم دون العكس، فقولهم: الفضل للمتقدم ليس بكلي .\" ثم هذا اليوم \": الظاهر أنه أوجب عليهم يوم الجمعة بعينه، والعبادة فيه، فاختاروا لأنفسهم أن يبدل الله لهم [به] يوم السبت، وليس بمستبعد من قوم قالوا لنبيهم: اجعل لنا إلها [ الأعراف: 138 ]ذلك .\" فهدانا الله \": بالثبات عليه حين شرع لنا العبادة فيه .\" فلليهود \": خبر محذوف؟ أي: يوم العبادة، أو العيد .\" غدا \": أي: في يوم بعد يوم الجمعة، والله تعالى أعلم .",true,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٣\u002F١٧٠ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩٥٤) ، ومسلم (٨٥٥) ، وأبو يعلى (٦٢٦٩) ، والنسائي ٣\u002F٨٥، وابن خزيمة (١٧٢٠) من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه البخاري (٢٣٨) و (٨٧٦) و (٢٩٥٦) و (٦٨٨٧) و (٧٤٩٥) ، والبيهقي ٣\u002F١٧٠ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وابن خزيمة (١٧٢٠) من طريق مالك، والبيهقي ٣\u002F١٧١ من طريق موسى بن عقبة، ثلاثتهم عن أبي الزناد، به. وسيأتي برقم (٧٣٩٩) ، وله طرق أخرى سلفت الإشارة إليها عند الحديث رقم (٧٢١٤) . قوله: \"نحن الآخرون\"، قال السندي: بكسر الخاء، أي: المتأخرون زمانا في الدنيا، المتقدمون كرامة ومنزلة يوم القيامة، والمراد: أن هذه الأمة وإن تأخر وجهها في الدنيا عن الأمم الماضية، فهي مقدمة عليهم في الآخرة بأنهم أول من يحشر، وأول من يحاسب، وأول من يقضى بينهم، وأول من يدخل الجنة، وفي \"مسلم\" (٨٥٦) : \"نحن الآخرون من أهل الدنيا، والسابقون يوم القيامة، المقضي لهم قبل الخلائق\"، وقيل: المراد بالفضل، وهو يوم الجمعة، وقيل: المراد به السبق إلى القبول والطاعة التي حرمها أهل الكتاب، فقالوا: سمعنا وعصينا، والأول أقوى. وقوله: \"بيد\"، قال: مثل \"غير\" وزنا ومعنى وإعرابا، ومن لغاته: بايد، ذكره في \"القاموس\"، والمشهور في الاستعمال أن تدخل على \"أن\" المشددة المفتوحة، تقول: هو كثير المال بيد أنه بخيل، وعلى هذا فرواية \"بيد أن كل أمة أوتيت\" واضحة، بقي الكلام في رواية \"بيد كل أمة\" برفع \"كل\"، فقيل: كان في الأصل: بيد أن كل أمة، فحذفت \"أن\" وبطل عملها، وأضيفت \"بيد\" إلى جملة كانت مدخولة \"أن\"، وحذفت \"أن\" المشددة لإعطائها حكم \"أن\" المخففة لكونهما أختين في المصدرية، وقد كثر حذف المخففة، فحذفت المشدة أيضا، وقيل: بل \"بيد\" حرف بمعنى \"لكن\" وليس باسم مضاف إلى ما بعده، والله تعالى أعلم، والمراد: كل أمة من أهل الكتاب.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث الشريف يبين فضل هذه الأمة على الأمم السابقة، فهي آخر الأمم زماناً في الدنيا، لكنها تسبقهم يوم القيامة في الفضل والمنزلة. ففي يوم الجمعة، وهو اليوم الذي كتبه الله لهذه الأمة، تسبق هذه الأمة الأمم السابقة في الحساب والقضاء والدخول إلى الجنة. كما أن كتابها (القرآن) ناسخ للكتب السابقة، مما يدل على شرفها وفضلها. وقد اختلف أهل الكتاب في يوم الجمعة، فهداهم الله إليه، فكان يوم الجمعة فضلاً لهذه الأمة، فاليهود لهم يوم السبت، والنصارى لهم يوم الأحد، وهذه الأمة لها يوم الجمعة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":84,"next":85},"5-3683","5-3685",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":87,"meta":169},[88,106,124,140,155],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":35,"tags":95,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"muslim","7-30","855c","كتاب الجمعة","باب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ‏","\"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ - قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ - فَالْيَوْمُ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى ‏\"‏ ‏.‏",[21,18,19,22,20,23,24,96],"دخول الجنة",[18,19,20,21,22,23,24],7,0.775,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.6,0.07,0.1,0.005,"\u002Fmuslim\u002F7-30",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":92,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":9,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"nasai","14-1","1367","إِيجَابُ الْجُمُعَةِ","\"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ - يَعْنِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ - فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[21,20,23,24,22,114,115],"الاختلاف","السبق",[20,21,22,23,24],0.6566,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.4369,0.1126,0.0714,0.0357,"\u002Fnasai\u002F14-1",{"collection":107,"uid":125,"number":126,"bookTitle":92,"chapter":110,"matn":127,"text":127,"grade":112,"tags":128,"commonTags":131,"sharedTagCount":132,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":139},"14-3","1368","\"‏ أَضَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِنَا فَهَدَانَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ وَكَذَلِكَ هُمْ لَنَا تَبَعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئ…",[129,21,23,24,18,22,19,130],"الجمعة","الأمم السابقة",[18,19,21,22,23,24],6,0.6329,{"weightedTags":135,"matn":136,"coverage":137,"context":138},0.513,0.0297,0.0857,0.0045,"\u002Fnasai\u002F14-3",{"collection":89,"uid":141,"number":142,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":143,"text":143,"grade":35,"tags":144,"commonTags":146,"sharedTagCount":147,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":154},"7-28","855a","\"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا هَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ‏\"‏ ‏.‏",[18,130,145,22,23,24],"الكتاب",[18,22,23,24],4,0.5747,{"weightedTags":150,"matn":151,"coverage":152,"context":153},0.3248,0.1713,0.0571,0.0214,"\u002Fmuslim\u002F7-28",{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":92,"chapter":159,"matn":160,"text":160,"grade":35,"tags":161,"commonTags":162,"sharedTagCount":9,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":168},"bukhari","11-1","876","باب فَرْضِ الْجُمُعَةِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.","\"‏ نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ‏\"‏‏.‏",[18,20,23,24,22,114,115],[18,20,22,23,24],0.5708,{"weightedTags":165,"matn":166,"coverage":121,"context":167},0.4118,0.0764,0.0111,"\u002Fbukhari\u002F11-1",{"limit":9,"candidateCount":170,"scoreVersion":171},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]