[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3642":3,"ahmed-books-meta":42,"hadith-navigation-ahmed-5-3642":80,"similar-hadiths-ahmed-5-3642-5":83},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ",5,145,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3642,"7265",133,"5-3642","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"موت الأولاد","فقد الولد","النار","تحلة القسم","فضل فقد الأولاد","صحيح",false,[26,27,28,29],"سفيان","الزهري","سعيد","أبو هريرة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \" فيلج النار \": المشهور عندهم - نصب - \"يلج \" على أنه جواب النفي، لكن يشكل ذلك بأن الفاء في جواب النفي تدل على سببية الأول للثاني، قال تعالى: لا يقضى عليهم فيموتوا [فاطر: 36]، وموت الأولاد ليس سببا لدخول النار، بل سببا للنجاة عنها، وعدم الدخول فيها، بل لو فرض صحة السببية، فهي غير مرادة هاهنا; لأن المطلوب أن من مات له ثلاثة ولد، لا يدخل بعد ذلك النار إلا تحلة القسم، وعلى تقدير كونه جوابا، يصير المعنى: أنه لا يموت لمسلم ثلاثة ولد، حتى يدخل النار بسببه إلا تحلة القسم، وهذا معنى فاسد قطعا، لازمه أن موت ثلاثة من الولد لا يتحقق لمسلم قطعا، وأنه لو تحقق، لدخل ذلك المسلم النار دائما إلا قدر تحلة القسم، فالوجه - الرفع - على أن الفاء عاطفة للتعقيب، والمعنى: أنه بعد موت ثلاثة ولد لا يتحقق الدخول في النار إلا تحلة القسم.وأقرب ما قيل في توجيه النصب: أن الفاء بمعنى الواو المفيدة للجمع، وهي تنصب المضارع بعد النفي كالفاء، والمعنى: لا تجتمع موت ثلاثة من الولد ودخول النار إلا تحلة القسم، وللعلماء هاهنا كلمات بعيدة تكلمت على بعضها في \"حاشية صحيح البخاري \" .\" إلا تحلة القسم \": - بفتح المثناة وكسر المهملة وتشديد اللام - ؟ أي:ما ينحل به اليمين، قال العلماء: المراد بذلك: قوله تعالى: وإن منكم إلا واردها [ مريم: 71] .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (١٠٢٠) ، والبخاري (١٢٥١) ، ومسلم (٢٦٣٢) (١٥٠) ، وابن ماجه (١٦٠٣) ، والنسائي في \"الكبرى\" (١١٣٢٠) ، وأبو يعلى (٥٨٨٢) ، وابن الجارود (٥٥٤) ، والبغوي (١٥٤٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٧٢١) و (١٠١٢٠) (١٠٢١٠) ، وانظر (٧٣٥٧) و (٩٤٣٧) و (١٠٣٢٥) و (١٠٣٣١) و (١٠٦٢٢) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٥٤) . وعن أبي سعيد وأنس وجابر وعتبة بن عبد السلمي وأبي ذر ومعاذ بن جبل وأم سليم، ستأتي أحاديثهم في \"المسند\" على التوالي ٣\u002F١٤ و١٥٢ و٣٠٦ و٤\u002F١٨٣ و٥\u002F١٥١ و٢٤١ و٦\u002F٣٧٦. قوله: \"فيلج النار\"، أي: يدخلها. وقوله: \"إلا تحلة القسم\"، قال البغوي في \"شرح السنة\" ٥\u002F٤٥٠-٤٥١: مصدر حللت اليمين تحليلا وتحلة، أي: أبررتها، يريد: إلا قدر ما يبر الله قسمه فيه، وهو قوله عز وجل: (وإن منكم إلا واردها) الآية [مريم: ٧١] ، فإذا مر بها وجاوزها، فقد أبر قسمه.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث الشريف يبين رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين، حيث وعد النبي صلى الله عليه وسلم أن المسلم إذا مات له ثلاثة من الأولاد، فإنهم لا يكونون سبباً لدخوله النار، بل هم سبب في نجاته منها، إلا في حال تحققتPromise الله تعالى (أي: إلا بقدر ما قضى الله به من دخول النار لبعض الناس، كما في قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}). فالحديث يوضح أن موت الأولاد ليس عقوبة، بل هو اختبار للصبر والثواب، وأن الله تعالى لا يعذب المسلم بسببهم إلا بقدر ما قضى به من دخول النار لبعض الناس.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":81,"next":82},"5-3641","5-3643",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":168},[85,102,122,137,149],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":33,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"muslim","45-193","2632a","كتاب البر والصلة والآداب","باب فَضْلِ مَنْ يَمُوتُ لَهُ وَلَدٌ فَيَحْتَسِبُهُ ‏ ‏","‏\"‏ لاَ يَمُوتُ لأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏\"‏ ‏.‏",[18,21,20,19],[18,19,20,21],4,0.6877,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4443,0.1571,0.08,0.0063,"\u002Fmuslim\u002F45-193",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":33,"tags":109,"commonTags":113,"sharedTagCount":114,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":121},"bukhari","23-13","1251","كتاب الجنائز","باب فَضْلِ مَنْ مَاتَ لَهُ وَلَدٌ فَاحْتَسَبَ","\"‏ لاَ يَمُوتُ لِمُسْلِمٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏\"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ‏{‏وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا‏}‏‏.‏",[18,110,21,111,112],"الصبر على المصائب","النجاة من النار","فضل فقد الولد",[18,21],2,0.4782,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":119,"context":120},0.252,0.1648,0.04,0.0214,"\u002Fbukhari\u002F23-13",{"collection":123,"uid":124,"number":125,"bookTitle":106,"chapter":126,"matn":127,"text":127,"grade":23,"tags":128,"commonTags":132,"sharedTagCount":114,"score":133,"scoreBreakdown":134,"url":136},"malik","16-32","557","باب الحسبة في المصيبة","لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ",[129,130,20,131,21],"فقد الأولاد","الصبر","الرحمة",[20,21],0.4031,{"weightedTags":135,"matn":98,"coverage":119,"context":100},0.1997,"\u002Fmalik\u002F16-32",{"collection":86,"uid":138,"number":139,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":140,"text":140,"grade":33,"tags":141,"commonTags":143,"sharedTagCount":114,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":148},"45-194","2632b","‏\"‏ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏\"‏ ‏.‏",[20,21,142],"القسم",[20,21],0.3911,{"weightedTags":135,"matn":146,"coverage":119,"context":147},0.1475,0.0038,"\u002Fmuslim\u002F45-194",{"collection":150,"uid":151,"number":152,"bookTitle":106,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":155,"tags":156,"commonTags":159,"sharedTagCount":160,"score":161,"scoreBreakdown":162,"url":167},"ibnmajah","6-171","1603","باب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ","\"‏ لاَ يَمُوتُ لِرَجُلٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[129,110,21,111,157,158],"فضل الصبر","الرحمة الإلهية",[21],1,0.3729,{"weightedTags":163,"matn":164,"coverage":165,"context":166},0.1291,0.2095,0.02,0.0143,"\u002Fibnmajah\u002F6-171",{"limit":9,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]