مسند أحمد #7254

صحيح
⬅ العودة
📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٢٤٨، وفي "السنن المأثورة" (٣٦٩) ، والحميدي (١٠٧٩) ، وابن أبي شيبة ٩/٢٧١، ومسلم (١٧١٠) (٤٥) ، وأبو داود (٣٠٨٥) ، وابن ماجه (٢٦٧٣) ، وابن الجارود (٣٧٢) و (٧٩٥) ، والدارقطني ٣/١٥١، والبيهقي في "السنن" ٤/١٥٥ و٨/٣٤٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢٣٨٣) و (٢٣٨٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٨٦٨-٨٦٩ عن ابن شهاب الزهري، به. ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (١٦٦٨) و (٢٣٧٨) ، والبخاري (١٤٩٩) ، ومسلم (١٧١٠) (٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٥، وفي "الكبرى" (٥٨٣٣) ، والطحاوي ٣/٢٠٣، وابن خزيمة (٢٣٢٦) ، وابن حبان (٦٠٠٥) ، والدارقطني ٣/١٥١، والبيهقي في "الكبرى" ٤/١٥٥ و٨/٣٤٣. وأخرجه عن مالك مختصرا بقوله: "في الركاز الخمس" الشافعي في "المسند" ١/٢٤٨، ومن طريقه البيهقي في "المعرفة" (٢٣٨٥) ، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه أبا هريرة. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠٥) عن زمعة بن صالح، والبخاري (٦٩١٢) ، ومسلم (١٧١٠) (٤٥) ، والترمذي (٦٤٢) و (١٣٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٣١) ، وابن حبان (٦٠٠٦) و (٦٠٠٧) ، والدارقطني ٣/١٥١، والبيهقي في "السنن" ٨/١١٠ من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٣٧٠) ، وابن أبى شيبة ٣/٢٢٥، والترمذي (١٣٧٧) ، والنسائي ٥/٤٥، والطحاوي ٣/٢٠٣، والدارقطني ٣/١٤٩-١٥٠ من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، به. وأخرجه مسلم (١٧١٠) (٤٥) ، والنسائي ٥/٤٥، والطحاوي ٣/٢٠٤، والدارقطني ٣/١٥١ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٧٤٥٧) و (٧٧٠٤) و (٧٨٢٨) من طريق سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة، وبرقم (٩٣٧١) و (١٠١٤٧) و (١٠٤١٦) و (١٠٥١٥) من طريق أبى سلمة وحده، وانظر ما سلف برقم (٧١٢٠) . جرحها، قال ابن الأثير في "النهاية" ١/٢٥٥: الجرح هاهنا بفتح الجيم على المصدر لا غير، قاله الأزهري، فأما الجرح بالضم فهو الاسم.

💡 شرح الحديث

قوله: " العجماء جرحها ": - بفتح الجيم - على المصدر لا غير، وهو - بالضم - : اسم منه، وذلك لأن الكلام في فعلها، لا فيما حصل في جسدها من الجرح، وإن حمل جرحها - بالضم - على جرح حصل في جسد مجروحها، تكون الإضافة بعيدة، وأيضا الهدر حقيقة: هو الفعل، لا أثره في المجروح، فليتأمل، وقد سبق بقية الحديث .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

سنن أبي داود73٪
حديث 4593كتاب الديات

"‏ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لاَ يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ وَلاَ تَكُونُ بِاللَّيْلِ ‏.‏

العجماءالمعدنالبئر +2
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
مسند أحمد — حديث رقم 7254
صحيح
حديث رقم 3631 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-3631