[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3619":3,"ahmed-books-meta":50,"hadith-navigation-ahmed-5-3619":88,"similar-hadiths-ahmed-5-3619-5":91},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":38},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي وَأَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمَعْنَى قَالَ لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَفْدِيَ وَإِمَّا أَنْ يَقْتُلَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبُوا لِي فَقَالَ اكْتُبُوا لَهُ فَقَالَ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلَّا الْإِذْخِرَ فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ وَمَا قَوْلُهُ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ وَمَا يَكْتُبُوا لَهُ قَالَ يَقُولُ اكْتُبُوا لَهُ خُطْبَتَهُ الَّتِي سَمِعَهَا قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَيْسَ يُرْوَى فِي كِتَابَةِ الْحَدِيثِ شَيْءٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ قَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ مَا سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَهُ",5,122,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3619,"7242",271,"5-3619","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24,25],"فتح مكة","حرمة مكة","قطع الشجر","تحريم الصيد","اللقطة","القصاص","الدية","كتابة الحديث","صحيح",false,[29,30,31,32,33,34,35,36,37],"الوليد","الأوزاعي","يحيى بن أبي كثير","أبي سلمة","أبي هريرة","أبو داود","حرب","أبو شاه","أبو عبد الرحمن",{"id":13,"tags":39,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":40,"narrators":41,"chapter_ar":11,"chapter_en":40,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":40,"explication":42,"english_text":40,"llm_validated":43,"matn_start_char":14,"explication_vocab":44,"llm_validation_at":45,"llm_validation_model":46,"llm_validation_resume":47,"llm_validation_source":48,"llm_validation_status":49},[18,19,20,21,22,23,24,25],"",[29,30,31,32,33,34,35,36,37],"قوله: \" حبس عن مكة الفيل \": المذكور في قوله تعالى: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل [الفيل: 1] .\" وسلط \": إباحة القتال والتمكن منه .\" وإنما أحلت لي ساعة \": مقتضاه أنه ليس لأحد بعده صلى الله عليه وسلم أن يقاتل بمكة ابتداء مع استحقاق أهلها القتال، وعليه بعض الفقهاء; إذ خصوص الحرمة بمكة، وخصوص حل القتال به صلى الله عليه وسلم إنما يظهر حينئذ، وإلا فبدون استحقاق الأهل لا يحل القتال في غير مكة أيضا، ومع الاستحقاق لو جوزنا في مكة لغيره صلى الله عليه وسلم ، لم يبق للاختصاص معنى .\" لا يعضد \": على بناء المفعول; أي: لا يقطع .\" ولا ينفر \": - بتشديد الفاء - على بناء المفعول; أي: لا يتعرض لهبالاصطياد وغيره .\" لقطتها \": - بضم لام وفتح قاف أو بسكونه - .\" إلا لمنشد \": أي: لمعرف، قيل: أي: لمعرف على الدوام; لتظهر فائدة التخصيص، وهو مذهب الشافعي، وأحمد، ولعل من يقول: المراد بالمنشد: المعرف سنة كما في سائر البلاد، يجيب عن التخصيص بأنه كتخصيص الإحرام في قوله تعالى: فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج [البقرة: 197] مع أن الفسوق حرام منهي عنه بلا إحرام أيضا، وحاصله: زيادة الاهتمام بأمر الإحرام، وبيان أن الاجتناب عن الفسوق في الإحرام آكد، فكذلك هاهنا التخصيص لزيادة الاهتمام بأمر الحرم .\" فهو بخير النظرين \": أي: مخير بين النظرين، فليختر خيرهما .\" يفدى \": على بناء المفعول; أي: يعطى الدية إن شاء ورضي.قوله: \" أن يقتل \": على بناء الفاعل; أي: قاتل قتيله، ظاهره أن ولي الدم مخير بين أن يأخذ الدية، أو القصاص، وأيهما اختار، تعين ذلك على القاتل .\" اكتبوا لأبي فلان \": هكذا في \"البخاري \" ، وقد سقط من نسخ الكتاب، إلا أنه لا بد منه، وكذا: قوله: \" فقال رجل من قريش \": سقط من النسخ، وهذا الرجل هو العباس.\" إلا الإذخر \": - بهمزة مكسورة وذال معجمة - : نبت معروف طيب الرائحة، وجوز فيه - الرفع - على البدل، والنصب - على الاستثناء، ولم يرد العباس أن يستثني، بل أراد أن يلقن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، بل أراد أن يلتمس منه ذلك، وأما استثناؤه صلى الله عليه وسلم ، فإما بوحي جديد، أو لتفويض من الله تعالى إليه مطلقا، أو معلقا بطلب أحد استثناء شيء من ذلك، والله تعالى أعلم .",true,"إسناداه صحيحان، الأول على شرط الشيخين، والثاني على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبى داود -وهو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي- فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن أبي كثير، وحرب: هو ابن شداد اليشكري. وأخرجه أبو داود (٢٠١٧) عن أحمد بن حنبل، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٢٤٣٤) ، ومسلم (١٣٥٥) (٤٤٧) ، وابن ماجه (٢٦٢٤) ، والترمذي (١٤٠٥) و (٢٦٦٧) ، وأبو عوانة ٤\u002F٤٣-٤٤، والطحاوي ٢\u002F٢٦١ و٣\u002F٣٢٨، وابن حبان (٣٧١٥) ، والدارقطني ٣\u002F٩٦-٩٧، والبيهقي ٨\u002F٥٣ من طريق الوليد بن مسلم، به. وأخرجه كذلك أبو داود (٤٥٠٥) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٥٨٥٥) ، وفي \"المجتبى\" ٨\u002F٣٨، وأبو عوانة ٤\u002F٤٣-٤٤، والبيهقي ٥\u002F١٧٧ و٨\u002F٥٣ من طريق الوليد بن مزيد، والنسائي في \"الكبرى\" (٥٨٥٥) ، وفي \"المجتبى\" ٨\u002F٣٨ من طريق إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، كلاهما عن الأوزاعي، وبه. وأخرجه مختصرا بقصة \"من قتل له قتيل\" النسائي في \"المجتبى\" ٨\u002F٣٨ من طريق يحيى بن حمزة، عن الأوزاعى، به مرسلا. وأخرجه مختصرا الطحاوي ٢\u002F٢٦١ و٣\u002F١٧٤ و٣٢٨ من طريق أبي داود الطيالسي، به. وأخرجه الدارمي (٢٦٠٠) ، والبخاري (٦٨٨٠) معلقا، وأبو عوانة ٤\u002F٤٢، والبيهقي ٨\u002F٥٢ من طرق عن حرب بن شداد، والبخاري (١١٢) و (٦٨٨٠) ، ومسلم (١٣٥٥) (٤٤٨) ، والدارقطني ٣\u002F٩٧-٩٨، والبيهقي ٨\u002F٥٢ من طريق شيبان النحوي، كلاهما (حرب بن شداد وشيبان النحوي) عن يحيى بن أبي كثير، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه الطحاوي ٢\u002F٢٦١ و٣\u002F٣٢٨ من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجون، ثم قال: \"والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، لم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي، وما أحلت لي إلا ساعة من النهار، وهي بعد ساعتها هذه حرام إلى يوم القيامة\". وانظر في باب كتابة الحديث ما سيأتي برقم (٩٢٣١) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢٧٩) . وعن أبي شريح الخزاعي، سيأتي ٤\u002F٣١. وعن ابن عمر عند ابن حبان (٥٩٩٦) . الفيل: هو الفيل المذكور في قوله تعالى: (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) . ولا يعضد، لي: لا يقطع. ولا ينفر، أي: لا يتعرض له بالاصطياد. إلا لمنشد، أي: لمعرف. وقوله: \"فهو بخير النظرين\"، قال السندي: أي: مخير بين النظرين، فليختر خيرهما، ويفدى، قال: على بناء المفعول، أي: يعطى الدية إن شاء ورضي. والإذخر، قال: نبت معروف طيب الرائحة.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","عندما فتح الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم بيّن أن الله تعالى منع عن مكةFil (جيش أبرهة) وسلّط عليها رسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، وأنها لم تحل له صلى الله عليه وسلم إلا ساعة من النهار، ثم عادت حراماً إلى يوم القيامة. وحذّر من قطع شجرها أو صيد حيواناتها أو أخذ لقطتها إلا لمنشد (أي من يعرفها ويعرف صاحبها). كما بيّن حكم من قُتل له قتيل في مكة: فله الخيار بين أن يأخذ الدية أو أن يقتل القاتل. ثم استأذن عمه العباس رضي الله عنه في استثناء نبت الإذخر (وهو نبت طيب الرائحة يُستخدم في القبور والبيوت)، فأذن له صلى الله عليه وسلم بذلك.","opus_hadith_validation","validated",{"1":51,"2":53,"3":55,"4":57,"5":59,"6":61,"7":63,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86},{"ar":52},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":54},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":56},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":58},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":60},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":62},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":65},"غير مصنف",{"ar":67},"مسند المكيين",{"ar":69},"مسند المدنيين",{"ar":71},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":73},"مسند الشاميين",{"ar":75},"مسند الكوفيين",{"ar":77},"مسند البصريين",{"ar":79},"مسند الأنصار",{"ar":81},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":83},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"مسند النساء",{"ar":87},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":89,"next":90},"5-3618","5-3620",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":92,"meta":174},[93,111,125,143,157],{"collection":94,"uid":95,"number":96,"bookTitle":97,"chapter":98,"matn":99,"text":99,"grade":40,"tags":100,"commonTags":102,"sharedTagCount":103,"score":104,"scoreBreakdown":105,"url":110},"muslim","15-500","1355a","كتاب الحج","باب تَحْرِيمِ مَكَّةَ وَصَيْدِهَا وَخَلاَهَا وَشَجَرِهَا وَلُقَطَتِهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ عَلَى الدَّوَام","لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لأَحَدٍ بَعْدِي فَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ يُخْتَلَى…",[18,19,21,22,23,24,101,25],"الإذخر",[18,19,21,22,23,24,25],7,0.7356,{"weightedTags":106,"matn":107,"coverage":108,"context":109},0.5064,0.1317,0.0875,0.01,"\u002Fmuslim\u002F15-500",{"collection":112,"uid":113,"number":114,"bookTitle":115,"chapter":116,"matn":117,"text":117,"grade":40,"tags":118,"commonTags":119,"sharedTagCount":103,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":124},"bukhari","45-9","2434","كتاب فى اللقطة","باب كَيْفَ تُعَرَّفُ لُقَطَةُ أَهْلِ مَكَّةَ","لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، فَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلا…",[18,19,21,101,22,23,24,25],[18,19,21,22,23,24,25],0.7118,{"weightedTags":106,"matn":122,"coverage":108,"context":123},0.1072,0.0107,"\u002Fbukhari\u002F45-9",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":132,"tags":133,"commonTags":135,"sharedTagCount":9,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":142},"ibnmajah","25-228","3109","كتاب المناسك","باب فَضْلِ مَكَّةَ","\"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَهِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ يَأْخُذُ لُقَطَتَهَا إِلاَّ مُنْشِدٌ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَ الْعَبَّاسُ إِلاَّ الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِلْبُيُوتِ وَالْقُبُورِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ إِلاَّ الإِذْخِرَ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,18,21,20,22,101,134],"يوم القيامة",[18,19,20,21,22],0.5149,{"weightedTags":138,"matn":139,"coverage":140,"context":141},0.3952,0.0572,0.0625,0,"\u002Fibnmajah\u002F25-228",{"collection":94,"uid":144,"number":145,"bookTitle":97,"chapter":98,"matn":146,"text":146,"grade":40,"tags":147,"commonTags":150,"sharedTagCount":9,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":156},"15-501","1355b","إِنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلاً مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلاَ وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلَنْ تَحِلَّ لأَحَدٍ بَعْدِي أَلاَ وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِ…",[19,18,24,23,101,148,25,149],"شجر الحرم","لقطة الحرم",[18,19,23,24,25],0.5076,{"weightedTags":153,"matn":154,"coverage":140,"context":155},0.3493,0.0924,0.0033,"\u002Fmuslim\u002F15-501",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":164,"tags":165,"commonTags":166,"sharedTagCount":167,"score":168,"scoreBreakdown":169,"url":173},"nasai","24-275","2892","كتاب مناسك الحج","باب النَّهْىِ أَنْ يُنَفَّرَ صَيْدُ الْحَرَمِ","\"‏ هَذِهِ مَكَّةُ حَرَّمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ لَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي وَلاَ لأَحَدٍ بَعْدِي وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَهِيَ سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَامَ الْعَبَّاسُ وَكَانَ رَجُل…","Sahih(Darussalam)",[19,21,20,22,101,134],[19,20,21,22],4,0.4501,{"weightedTags":170,"matn":171,"coverage":172,"context":141},0.3312,0.0689,0.05,"\u002Fnasai\u002F24-275",{"limit":9,"candidateCount":175,"scoreVersion":176},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]