[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3607":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-5-3607":82,"similar-hadiths-ahmed-5-3607-5":85},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَأْتُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا",5,110,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3607,"7230",171,"5-3607","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24],"الصلاة","السكينة","الوقار","آداب الصلاة","المشي إلى الصلاة","إتمام الصلاة","إدراك الصلاة","صحيح",false,[28,29,30,31],"ابن مهدي","مالك","العلاء بن عبد الرحمن","أبو هريرة",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31],"قوله: \" وأنتم تسعون \": المراد بالسعي: الإسراع، وقد يطلق على مطلق المشي أيضا كما في قوله تعالى: فاسعوا إلى ذكر الله [الجمعة: 9] .\" وعليكم السكينة \": جملة حالية في مقابلة قوله: \"وأنتم تسعون\".واختلفوا في المسبوق هل ما يصلي بعد الإمام أول صلاته، أم آخرها؟ فمن قال بالأول، استدل برواية: \" اقضوا \"، ومن قال بالآخر، استدل برواية \"أتموا\".أجيب: بأن أصل القضاء هو الأداء، قال تعالى: فإذا قضيت الصلاة [الجمعة: 9] ، فإذا قضيتم مناسككم [البقرة: 200 ]، والفرق بينهما اصطلاح الفقهاء، وهو حادث، فلا فرق بين الروايتين، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن: هو ابن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه أبو عوانة ١\u002F٤١٣ و٢\u002F٨٣، والبيهقي ٢\u002F٢٩٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١\u002F٣٩٦-٣٩٧ من طريق القعنبي، عن مالك، به. وسيأتي برقم (٩٩٣٠) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به، إلا أنه قرن بعبد الرحمن بن يعقوب إسحاق بن عبد الله، ويأتي تخريجه هناك، وبرقم (١٠٨٤٧) عن عثمان بن عمر، عن مالك، كما هو هنا. وأخرجه البخاري في \"القراءة خلف الإمام\" (١٨٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومسلم (٦٠٢) (١٥٢) ، وابن خزيمة (١٠٦٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، به - ورواية الدراوردي مختصرة بلفظ: \"ما أدركتم . \". وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٢٥٠) و (٧٢٥٢) و (٧٧٩٤) و (٨٢٢٣) و (٨٩٦٧) و (١٠٣٤٠) و (١٠٨٩٣) ، روي في بعضها بلفظ: \"فأتموا\"، وفي أخرى بلفظ: \"فاقضوا\". وفي الباب بلفظ \"فأتموا\" عن أنس بن مالك وأبي قتادة، سيأتيان في \"المسند\" ٣\u002F٢٢٩ و٥\u002F٣٠٦. قوله: \"وأنتم تسعون\"، المراد بالسعي: الإسراع في المشي. وقوله: \"وما فاتكم فأتموا\"، قال الإمام البغوي في \"شرح السنة\" ٢\u002F٣٢٠: فيه دليل على أن الذي يدركه المسبوق من صلاة إمامه هو أول صلاته، وإن كان آخر صلاة الإمام، لأن الإتمام يقع على باقي شيء تقدم أوله، وهو مذهب علي، وأبي الدرداء، وبه قال سعيد بن المسيب، والحسن البصري، ومكحول، وعطاء، وإليه ذهب الزهري، والأوزاعي، والشافعي، وإسحاق. وذهب مجاهد وابن سيرين إلى أن الذي أدرك آخر صلاته، وما يقضيه بعده أولها، وبه قال سفيان الثوري، وأحمد، وأصحاب الرأي، واحتجوا بما روي في هذا الحديث: \"وما فاتكم فاقضوا\"، وأكثر الرواة على ما قلنا. ومن روى: \"فاقضوا\" فقد يكون القضاء بمعنى الأداء والإتمام، كقوله سبحانه وتعالى: (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا) [الجمعة: ١٠] ، وكقوله عز وجل: (فإذا قضيتم مناسككم) [البقرة:٢٠٠] ، وليس المراد منه قضاء شيء فائت، فكذلك المراد من قوله: \"فاقضوا\"، أي: أدوه في تمام. وقال الحافظ ابن حجر في \"الفتح\" ٢\u002F١١٩: الحاصل أن أكثر الروايات ورد بلفظ: \"فأتموا\" وأقلها بلفظ: \"فاقضوا\"، وإنما تظهر فائدة ذلك إذا جعلنا بين الإتمام والقضاء مغايرة، لكن إذا كان مخرج الحديث واحدا واختلف في لفظة منه، وأمكن رد الاختلاف إلى معنى واحد كان أولى، وهنا كذلك لأن القضاء وإن كان يطلق على الفائت غالبا لكنه يطلق على الأداء أيضا، ويرد بمعنى الفراغ كقوله تعالى: (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا) ويرد بمعان أخر، فيحمل قوله \"فاقضوا\" على معنى الأداء أو الفراغ، فلا يغاير قوله \"فأتموا\".","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسراع إلى الصلاة، بل يجب على المسلم أن يأتيها بهدوء وسكينة. فإذا أدرك المسلم بعض الصلاة مع الإمام، فليصلِ ما أدركه، ثم يتم ما فاته بعد سلام الإمام. وهذا الحديث يعلّمنا أهمية الطمأنينة في العبادات، وأن نحرص على أداء الصلاة كاملة، حتى لو فاتتنا بعض أجزائها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":83,"next":84},"5-3606","5-3608",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":86,"meta":165},[87,105,123,138,154],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":97,"sharedTagCount":9,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","4-41","775","كتاب المساجد والجماعات","باب الْمَشْىِ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏","\"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[96,19,22,24,23,21],"إقامة الصلاة",[19,21,22,23,24],0.6946,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.4496,0.1686,0.0714,0.005,"\u002Fibnmajah\u002F4-41",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":114,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"abudawud","2-182","572","كتاب الصلاة","باب السَّعْىِ إِلَى الصَّلاَةِ","\"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ الزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَمَعْمَرٌ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ‏\"‏ وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏\"‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَحْدَهُ ‏\"‏…","Hasan Sahih(Al-Albani)",[18,96,19,22,23,24,20],[18,19,20,22,23,24],6,0.6802,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.5242,0.0682,0.0857,0.0021,"\u002Fabudawud\u002F2-182",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":35,"tags":130,"commonTags":131,"sharedTagCount":9,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":137},"muslim","5-191","602a","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب اسْتِحْبَابِ إِتْيَانِ الصَّلاَةِ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ وَالنَّهْىِ عَنْ إِتْيَانِهَا سَعْيًا ‏‏","\"‏ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏\"‏ ‏.‏",[18,96,19,22,24,23],[18,19,22,23,24],0.6516,{"weightedTags":134,"matn":135,"coverage":102,"context":136},0.4203,0.157,0.0028,"\u002Fmuslim\u002F5-191",{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":35,"tags":145,"commonTags":147,"sharedTagCount":9,"score":148,"scoreBreakdown":149,"url":153},"bukhari","10-33","636","كتاب الأذان","باب لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ، وَلْيَأْتِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ","\"‏ إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلاَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ وَلاَ تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ‏\"‏‏.‏",[146,22,19,20,23,24],"الإقامة",[19,20,22,23,24],0.6502,{"weightedTags":150,"matn":151,"coverage":102,"context":152},0.4776,0.0956,0.0056,"\u002Fbukhari\u002F10-33",{"collection":124,"uid":155,"number":156,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":157,"text":157,"grade":35,"tags":158,"commonTags":159,"sharedTagCount":9,"score":160,"scoreBreakdown":161,"url":164},"5-192","602b","\"‏ إِذَا ثُوِّبَ لِلصَّلاَةِ فَلاَ تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاَةِ فَهُوَ فِي صَلاَةٍ ‏\"‏ ‏.‏",[18,146,19,23,22,20],[18,19,20,22,23],0.6497,{"weightedTags":162,"matn":163,"coverage":102,"context":152},0.4296,0.1431,"\u002Fmuslim\u002F5-192",{"limit":9,"candidateCount":166,"scoreVersion":167},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]