[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3575":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-5-3575-5":84,"hadith-navigation-ahmed-5-3575":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ قَطَنٍ وَهُوَ أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو قَطَنٍ قَالَ فِي الْكِتَابِ مَرْفُوعٌ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ",5,78,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3575,"7198",158,"5-3575","5\u002F5",[18,19,20,21,22],"الغسل","وجوب الغسل","الجماع","الجنابة","الطهارة","صحيح",false,[26,27,28,29,30,31,32],"عمرو بن الهيثم","أبو قطن","هشام","قتادة","الحسن","أبو رافع","أبو هريرة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31,32],"قوله: \" قال في الكتاب \": أي: في كتابه.قوله: \" بين شعبها \": - بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة - ; أي:نواحيها، قيل: يداها ورجلاها، وقيل: نواحي الفرج الأربع، وضمير \"جلس \" للواطئ، وضمير \"شعبها\" للمرأة، وأحيل التعيين إلى قرينة المقام .\" جهدها \": دفعها وأتبعها: كناية عن معالجة الإيلاج، والحديث يدل على أن الإنزال غير مشروط في وجوب الغسل، بل المدار على الإيلاج .",208,"إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن الهيثم بن قطن، فمن رجال مسلم. هشام: هو الدستوائي، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. وأخرجه البخاري (٢٩١) ، والبغوي (٢٤١) من طريق معاذ بن فضالة، وابن حبان (١١٨٢) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٩) ، ومسلم (٣٤٨) ، وأبو عوانة ١\u002F٢٢٨، وابن حبان (١١٧٤) و (١١٧٨) ، والدارقطني ١\u002F١١٣، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F١٦٣، وفي \"المعرفة\" (٢٥٨) من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة ومطر، عن الحسن، به. زاد مطر: \"وإن لم ينزل\". وأخرجه البيهقي ١\u002F١٦٣ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. ولفظه: \"إذا التقى الختان الختان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل\". وسيأتي الحديث برقم (٨٥٧٤) و (٩١٠٧) و (١٠٧٤٣) و (١٠٧٤٧) ، وبرقم (١٠٠٨٣) بإسقاط أبي رافع من السند. وفي الباب عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، سلف برقم (٦٦٧٠) . وعن عائشة، سيأتي ٦\u002F٤٧. قول أبي قطن: \"قال: في الكتاب مرفوع\"، قال الشيخ أحمد شاكر: هو حكاية لقول هشام الدستوائي، يريد هشام به توثيق رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتوكيده، من حفظه ومن كتابه. وقوله: \"بين شعبها الأربع\": هي اليدان والرجلان، فكنى بذلك عن الجماع. وقوله: \"جهدها\"، قال السندي: دفعها وأتبعها، كناية عن معالجة الإيلاج، والحديث يدلى على أن الإنزال غير مشروط في وجوب الغسل، بل المدار على الإيلاج.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يبيّن شرط وجوب الغسل بعد الجماع، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا جلس الرجل بين شعب المرأة الأربع (أي: يديها ورجليها) ثم جهدها (أي: جامعها)، فقد وجب الغسل عليه، سواء أنزل أم لم ينزل. فالمدار في وجوب الغسل على الإيلاج (الدخول) وليس على الإنزال فقط.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":85,"meta":163},[86,102,120,136,151],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":36,"matn":91,"text":91,"grade":23,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"darimi","1-107","756","كِتَاب الطَّهَارَةِ","\" إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ \"",[18,22,21,19],[18,19,21,22],4,0.7445,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.4637,0.1696,0.08,0.0313,"\u002Fdarimi\u002F1-107",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":111,"sharedTagCount":112,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":119},"nasai","1-191","191","كتاب الطهارة","باب وُجُوبِ الْغُسْلِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ","\"‏ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,20,22],[18,20,22],3,0.5912,{"weightedTags":115,"matn":116,"coverage":117,"context":118},0.3232,0.1997,0.06,0.0083,"\u002Fnasai\u002F1-191",{"collection":121,"uid":122,"number":123,"bookTitle":124,"chapter":125,"matn":126,"text":126,"grade":109,"tags":127,"commonTags":129,"sharedTagCount":112,"score":130,"scoreBreakdown":131,"url":135},"ibnmajah","1-344","610","كتاب الطهارة وسننها","باب مَا جَاءَ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ مِنَ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ","\"‏ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏\"‏ ‏.‏",[18,21,128,22],"موجبات الغسل",[18,21,22],0.5907,{"weightedTags":132,"matn":133,"coverage":117,"context":134},0.294,0.2167,0.02,"\u002Fibnmajah\u002F1-344",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":36,"tags":143,"commonTags":145,"sharedTagCount":94,"score":146,"scoreBreakdown":147,"url":150},"muslim","3-107","349","كتاب الحيض","باب نَسْخِ ‏\"‏ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ‏\"‏ ‏وَوُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ ‏","اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْطٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّونَ لاَ يَجِبُ الْغُسْلُ إِلاَّ مِنَ الدَّفْقِ أَوْ مِنَ الْمَاءِ ‏.‏ وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ بَلْ إِذَا خَالَطَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏.‏ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى فَأَنَا أَشْفِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏ فَقُمْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأُذِنَ لِي فَقُلْتُ لَهَا يَا أُمَّاهْ - أَوْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - إِنِّي أُرِيدُ أَ…",[18,21,22,19,144],"الحياء",[18,19,21,22],0.5848,{"weightedTags":97,"matn":148,"coverage":99,"context":149},0.0411,0,"\u002Fmuslim\u002F3-107",{"collection":103,"uid":152,"number":153,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":154,"text":154,"grade":109,"tags":155,"commonTags":156,"sharedTagCount":94,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":162},"1-192","192","\"‏ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَغَيْرُهُ كَمَا رَوَاهُ خَالِدٌ ‏.‏",[18,21,22,20],[18,20,21,22],0.5816,{"weightedTags":159,"matn":160,"coverage":99,"context":161},0.4303,0.0683,0.0029,"\u002Fnasai\u002F1-192",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":167,"next":168},"5-3574","5-3576"]