[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3553":3,"ahmed-books-meta":40,"hadith-navigation-ahmed-5-3553":78,"similar-hadiths-ahmed-5-3553-5":81},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ",5,56,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3553,"7175",108,"5-3553","5\u002F5",[18,19,20],"الاختصار في الصلاة","الصلاة","آداب الصلاة","صحيح",false,[24,25,26,27],"محمد بن سلمة","هشام","ابن سيرين","أبو هريرة",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"matn_start_char":14,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39},[18,19,20],true,"",[24,25,26,27],"قوله: \" عن الاختصار في الصلاة \": قيل: هو وضع اليد على الخاصرة، وقيل: هو أخذ المخصرة في الصلاة; أي: أن يأخذ بيده عصا يتكئ عليها [ ص: 75 ] وقيل: هو أن يقرأ من آخر السورة آية أو آيتين، ولا يتمها في الفرض، أو أن يقرأ السورة ويدع آية السجدة، والله تعالى أعلم .","إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن سلمة -وهو ابن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني- فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن حسان القردوسي، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه أبو داود (٩٤٧) ، والحاكم ١\u002F٢٦٤ من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين! وأخرجه ابن أبي شيبة ٢\u002F٤٧ و٤٨، والدارمي (١٤٢٨) ، والبخاري (١٢٢٠) ، ومسلم (٥٤٥) ، والترمذي (٣٨٣) ، والنسائي ٢\u002F١٢٧، وابن الجارود (٢٢٠) ، وأبو يعلى (٦٠٤٣) ، وابن خزيمة (٩٠٨) ، وأبو عوانة ٢\u002F٨٤، وابن حبان (٢٢٨٥) ، والبيهقي ٢\u002F٢٨٧، والبغوي (٧٣٠) من طرق عن هشام بن حسان، به. وأخرجه بنحوه الطيالسي (٢٥٠٠) ، والبخاري (١٢١٩) ، والبيهقي ٢\u002F٢٨٧ من طريق أبوب، وأبو عوانة ٢\u002F٨٤-٨٥، والطبراني في \"الصغير\" (٨٣٧) من طريق قتادة، والبيهقي ٢\u002F٢٨٨ من طريق عبد الله بن عون، ثلاثتهم عن ابن سيرين، به. وقال أبو عوانة: عن قتادة غريب، وأرجو أن يكون لقتادة صحيح. وأورده البخاري تعليقا بعد الحديث (١٢١٩) من رواية أبي هلال الراسبي عنابن سيرين، قال الحافظ في \"الفتح\" ٣\u002F٨٨: وصلها الدارقطني في \"الأفراد\" من طريق عمرو بن مرزوق، عن أبي هلال. وسيأتي الحديث من طريق هشام برقم (٧٨٩٧) و (٧٩٣٠) و (٨٣٧٤) و (٩١٨١) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٨٤٩) . قوله: \"عن الاختصار في الصلاة\"، قد ورد في لفظه في المصادر عدة روايات، ففي رواية \"نهي عن الخصر في الصلاة\"، وفي رواية \"مختصرا\"، وفي رواية \"متخصرا\"، وفي أخرى \"نهى عن التخصر\"، قلنا: وقد فسره محمد بن سيرين عند ابن أبي شيبة ٢\u002F٤٧-٤٨، فقال: هو أن يضع يديه على خاصرتيه وهو يصلي، قال الحافظ في \"الفتح\" ٣\u002F٨٩: وبذلك جزم أبو داود، ونقله الترمذي عن بعض أهل العلم، وهذا هو المشهور من تفسيره. وحكى الهروي في \"الغريبين\": أن المراد بالاختصار: قراءة آية أو آيتين من آخر السورة، وقيل: أن يحذف الطمأنينة. وهذان القولان وإن كان أحدهما من الاختصار ممكنا، لكن رواية التخصر والخصر تأباهما، وقيل: الاختصار: أن يحذف الآية التي فيها السجدة إذا مر بها في قراءته، حتى لا يسجد في الصلاة لتلاوتها، حكاه الغزالي. وحكى الخطابي في \"أعلام الحديث\" (١\u002F٦٥٢) أن معناه: أن يمسك بيده مخصرة، أي: عصا يتوكأ عليها في الصلاة، وأنكر هذا ابن العربي في \"شرح الترمذي\" (٢\u002F١٧٤) فأبلغ، ويؤيد الأول ما روى أبو داود والنسائي، وهو في \"المسند\" (برقم: ٤٨٤٩) من طريق سعيد بن زياد، قال: صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي، فلما صلى، قال: هذا الصلب في الصلاة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه. ثم ذكر الحافظ أنه قد اختلف في حكمة النهي عن ذلك، وأرد فيه عدة أقوال، وأعلاها -فيما قاله- ما أخرجه البخاري (٣٤٥٨) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أنها كانت تكره أن يجعل المصلي يده في خاصرته، وتقول: إن اليهود تفعله.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وضع اليدين على الخاصرة أثناء الصلاة، أو التمسك بعصا يتكئ عليها فيها. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم ترك هذا الفعل، وقد فسره الصحابة والتابعون بأنه منهي عنه لما فيه من التشبه ببعض أحوال اليهود، أو لما قد يفضي إليه من عدم الخشوع الكامل في الصلاة. فالحديث يحث على الخشوع والتأدب بآداب الصلاة، وينهى عن أي تصرف قد يشغل المصلي عن عبادته أو يخل بكيفيتها المشروعة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":41,"2":43,"3":45,"4":47,"5":49,"6":51,"7":53,"8":54,"9":56,"10":58,"11":60,"12":62,"13":64,"14":66,"15":68,"16":70,"17":72,"18":74,"19":76},{"ar":42},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":44},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":46},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":48},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":50},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":52},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":55},"غير مصنف",{"ar":57},"مسند المكيين",{"ar":59},"مسند المدنيين",{"ar":61},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":63},"مسند الشاميين",{"ar":65},"مسند الكوفيين",{"ar":67},"مسند البصريين",{"ar":69},"مسند الأنصار",{"ar":71},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":73},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":75},"مسند النساء",{"ar":77},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":79,"next":80},"5-3552","5-3554",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":82,"meta":167},[83,102,118,135,151],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":31,"tags":90,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"bukhari","21-24","1220","كتاب العمل فى الصلاة","باب الْخَصْرِ فِي الصَّلاَةِ","نُهِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا‏.‏",[19,91,18,20,92],"النهي","هيئة المصلي",[18,19,20],3,0.7362,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.0219,0.1,0.0143,"\u002Fbukhari\u002F21-24",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":112,"sharedTagCount":94,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":117},"tirmidhi","2-235","383","كتاب الصلاة","باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ الاِخْتِصَارِ، فِي الصَّلاَةِ","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الاِخْتِصَارَ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ‏.‏ وَالاِخْتِصَارُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلاَةِ أَوْ يَضَعَ يَ…","Sahih(Darussalam)",[19,18,20,92,111],"مكروهات الصلاة",[18,19,20],0.7352,{"weightedTags":97,"matn":115,"coverage":99,"context":116},0.0302,0.005,"\u002Ftirmidhi\u002F2-235",{"collection":119,"uid":120,"number":121,"bookTitle":122,"chapter":123,"matn":124,"text":124,"grade":109,"tags":125,"commonTags":127,"sharedTagCount":128,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":134},"nasai","11-15","890","كتاب الافتتاح","باب النَّهْىِ عَنِ التَّخَصُّرِ، فِي الصَّلاَةِ","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا ‏.‏",[18,126,20,92],"النهي في الصلاة",[18,20],2,0.5953,{"weightedTags":131,"matn":98,"coverage":132,"context":133},0.488,0.0667,0.0188,"\u002Fnasai\u002F11-15",{"collection":136,"uid":137,"number":138,"bookTitle":106,"chapter":139,"matn":140,"text":140,"grade":141,"tags":142,"commonTags":144,"sharedTagCount":128,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":150},"abudawud","2-557","947","باب الرَّجُلِ يُصَلِّي مُخْتَصِرًا","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الاِخْتِصَارِ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي يَضَعُ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,143,20],"الاختصار",[19,20],0.504,{"weightedTags":147,"matn":148,"coverage":132,"context":149},0.2942,0.1217,0.0214,"\u002Fabudawud\u002F2-557",{"collection":152,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":158,"tags":159,"commonTags":161,"sharedTagCount":128,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":166},"ibnmajah","5-164","966","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب مَا يُكْرَهُ فِي الصَّلاَةِ","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ فِي الصَّلاَةِ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[160,20,111,19],"تغطية الفم",[19,20],0.4602,{"weightedTags":147,"matn":164,"coverage":132,"context":165},0.0931,0.0063,"\u002Fibnmajah\u002F5-164",{"limit":9,"candidateCount":168,"scoreVersion":169},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]