[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3549":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-3549-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-3549":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ كَيْلًا بِكَيْلٍ وَوَزْنًا بِوَزْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ أَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِلَّا مَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُهُ",5,52,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3549,"7171",156,"5-3549","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24,25],"الربا","البيع","الحنطة","الشعير","التمر","الملح","الكيل","الوزن","صحيح",false,[29,30,31],"محمد بن فضيل","أبو حازم","أبو هريرة",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22,23,24,25],true,"",[29,30,31],"*قوله: \" الحنطة \": يحتمل - النصب - بتقدير: بيعوا، أو - بالرفع - بتقدير: تباع .\" كيلا بكيل \": أي: حال كونها كيلا مقابلا بكيل، والمراد: حال كونهما متساويين في الكيل إن كان المبيع كيليا، وكذا قوله: \" وزنا...إلخ \" .\" إلا ما اختلف ألوانه \": استثناء منقطع; أي: لكن المبيع والمشترى اللذين اختلف أنواعهما، يجوز فيهما الزيادة والنقصان، ولا يشترط المساواة .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. والد محمد بن فضيل: هو فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم الكوفي، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي الكوفي مولى عزة الأشجعية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦\u002F١٥٧-١٥٨، وعنه أبو يعلى (٦١٦٩) عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٨٨) ، والنسائي ٧\u002F٢٧٣-٢٧٤ من طريق واصل بن عبد الأعلى، ومسلم أيضا (١٥٨٨) ، والبيهقي ٥\u002F٢٨٢ من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، وأبو يعلى (٦١٠٧) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل، عن أبيه، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة. وأخرجه مسلم (١٥٨٨) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن فضيل بن غزوان، به. وأخرج ابن ماجه (٢٢٥٥) من طريق يعلى بن عبيد، عن فضيل بن غزوان، عن ابن أبي نعم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: \"الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، والشعير بالشعير، والحنطة بالحنطة، مثلا بمثل\"، وقوله: \"الفضة بالفضة، والذهب بالذهب\" دون الشعير والحنطة، سيأتي عند المصنف برقم (٧٥٥٨) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣\u002F٤٩-٥٠. وعن عبادة بن الصامت، سيأتي أيضا ٥\u002F٣٢٠. قوله: \"الحنطة\"، قال السندي: يحتمل النصب بتقدير: بيع، أو الرفع بتقدير: تباع. وقوله: \"كيلا بكيل\"، قال: أي: حال كونها كيلا مقابلا بكيل، والمراد: حال كونهما متساوين في الكيل إن كان المبيع كيليا، وكذا قوله: \"وزنا . الخ\". وقوله: \"إلا ما اختلف ألوانه\"، قال: استثناء منقطع، أي: لكن المبيع والمشترى اللذين اختلف أنواعهما، يجوز فيهما الزيادة والنقصان، ولا يشترط المساواة.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يحرم الربا في المكيلات والموزونات من نفس الجنس، مثل بيع الحنطة بالحنطة أو الشعير بالشعي، بشرط التساوي في الكيل أو الوزن. فإذا اختلف الجنس (مثل بيع حنطة بشعير) فلا بأس بالزيادة أو النقصان، فلا يدخل في حكم الربا.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":168},[84,103,124,136,148],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":95,"sharedTagCount":9,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"nasai","44-111","4559","كتاب البيوع","باب بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ ‏‏","\"‏ التَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,22,20,21,23,93,94],"التقابض","المبادلة",[18,20,21,22,23],0.5622,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.3764,0.1233,0.0625,0,"\u002Fnasai\u002F44-111",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":91,"tags":110,"commonTags":115,"sharedTagCount":116,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"ibnmajah","12-119","2255","كتاب التجارات","باب الصَّرْفِ وَمَا لاَ يَجُوزُ مُتَفَاضِلاً يَدًا بِيَدٍ","\"‏ الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏\"‏ ‏.‏",[18,111,112,113,114,20,21,19],"الصرف","المماثلة","الذهب","الفضة",[18,19,20,21],4,0.3664,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.282,0.0272,0.05,0.0071,"\u002Fibnmajah\u002F12-119",{"collection":104,"uid":125,"number":126,"bookTitle":107,"chapter":108,"matn":127,"text":127,"grade":91,"tags":128,"commonTags":130,"sharedTagCount":116,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":135},"12-117","2253","\"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏\"‏ ‏.‏",[18,113,129,21,22,111,19],"البر",[18,19,21,22],0.3499,{"weightedTags":133,"matn":134,"coverage":121,"context":101},0.2556,0.0443,"\u002Fibnmajah\u002F12-117",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":88,"chapter":140,"matn":141,"text":141,"grade":35,"tags":142,"commonTags":143,"sharedTagCount":116,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":147},"bukhari","34-86","2134","باب مَا يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْحُكْرَةِ","\"‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏\"‏‏.‏",[18,113,129,22,21,111,19],[18,19,21,22],0.3487,{"weightedTags":133,"matn":146,"coverage":121,"context":101},0.0431,"\u002Fbukhari\u002F34-86",{"collection":137,"uid":149,"number":150,"bookTitle":151,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":35,"tags":154,"commonTags":160,"sharedTagCount":161,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":167},"35-7","2244","كتاب السلم","باب السَّلَمِ إِلَى مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلٌ","بَعَثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالاَ سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ‏.‏ قُلْتُ إِلَى مَ…",[155,156,20,21,157,24,158,159],"السلف","السلم","الزيت","الأجل","المعاملات",[20,21,24],3,0.2808,{"weightedTags":164,"matn":165,"coverage":166,"context":101},0.2383,0.0051,0.0375,"\u002Fbukhari\u002F35-7",{"limit":9,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":172,"next":173},"5-3548","5-3550"]