[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3521":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-3521-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-3521":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":9,"uid":14,"path":15,"tags":16,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ",5,24,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3521,"7143","5-3521","5\u002F5",[17,18,19,20],"بر الوالدين","حق الوالد","العتق","الرق","صحيح",false,[24,25,26,27],"إسحاق بن يوسف","سفيان","سهيل بن أبي صالح","أبو هريرة",{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":30,"audio_url":31,"narrators":32,"chapter_ar":11,"chapter_en":31,"text_chakl":8,"youtube_id":31,"explication":33,"english_text":31,"llm_validated":30,"matn_start_char":34,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[17,18,19,20],true,"",[24,25,26,27],"قوله: \" لا يجزي \": أي: لا يقدر على أداء جزائه على التمام والكمال .\" فيعتقه \": فيصير سببا لعتقه بشرائه، وليس المراد أنه يحتاج إلى إعتاق آخر سوى أنه اشتراه.وفيه: أن المملوك كالميت; لعدم نفاذ تصرفه، وإعتاقه كإحيائه، فمن أعتق أباه، فكأنه أحياه، فكما أن الأب كان سببا لوجود ابنه، كذلك صار الابن بإعتاقه سببا لحياته، فصار كأنه فعل مع أبيه مثل ما فعل معه أبوه، فتساويا، والله تعالى أعلم .",186,"إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وسفيان: هو الثوري، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البخاري في \"الأدب المفرد\" (١٠) ، ومسلم (١٥١٠) ، وأبو داود (٥١٣٧) ، وابن الجارود (٩٧١) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٣\u002F١٠٩، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F٢٨٩، وفي \"الشعب\" (٧٨٤٦) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٤٠٥) ، وابن أبي شيبة ٨\u002F٥٣٩، ومسلم (١٥١٠) ، والترمذي (١٩٠٦) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٤٨٩٦) ، وابن حبان (٤٢٤) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٦\u002F٣٤٥، والبيهقي في \"السنن\" ١٠\u002F٢٨٩، والبغوي (٢٤٢٥) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به. وسيأتي برقم (٧٥٧٠) و (٨٨٩٣) و (٩٧٤٥) . قوله: \"لا يجزي\"، قال السندي: أي: لا يقدر على أداء جزائه على التمام والكمال. \"فيعتقه\"، قال: فيصير سببا لعتقه بشرائه، وليس المراد أنه يحتاج إلى إعتاق آخر سوى أنه اشتراه، وفيه أن المملوك كالميت لعدم نفاذ تصرفه، وإعتاقه كاحيائه، فمن أعتق أباه، فكأنه أحياه، فكما أن الأب كان سببا لوجود ابنه، كذلك صار الابن بإعتاقه سببا لحياته، فصار كأنه فعل مع أبيه مثل ما فعل معه أبوه، فتساويا، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث الشريف يبين فضل بر الوالدين، حيث يُظهر أن أعظم جزاء يمكن للابن أن يقدمه لوالده هو أن يعتقه إذا كان مملوكاً، أي أن يشتريه من الرق ويُحرره. فالابن في هذه الحالة يُعيد لوالده الحياة بعد أن كان كالعبد الذي لا يملك أمر نفسه، فيكون بذلك قد ردّ لوالده جميل صنعه معه عندما كان سبباً في وجوده. وهذا يدل على عظم حق الوالدين، وأن برهما يكون بأفضل الوسائل، حتى لو تطلب ذلك تضحيات مالية كبيرة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":14,"items":80,"meta":163},[81,99,119,131,149],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":90,"sharedTagCount":91,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"tirmidhi","27-12","1906","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي حَقِّ الْوَالِدَيْنِ ‏","\"‏ لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[17,18,19,20],[17,18,19,20],4,0.7944,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.6,0.0889,0.1,0.0056,"\u002Ftirmidhi\u002F27-12",{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":106,"tags":107,"commonTags":110,"sharedTagCount":111,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":118},"abudawud","43-365","5137","كتاب الأدب","باب فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ","\"‏ لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[17,18,108,109],"عتق الرقيق","فضل الوالدين",[17,18],2,0.664,{"weightedTags":114,"matn":115,"coverage":116,"context":117},0.334,0.25,0.05,0.03,"\u002Fabudawud\u002F43-365",{"collection":120,"uid":121,"number":122,"bookTitle":103,"chapter":123,"matn":105,"text":105,"grade":88,"tags":124,"commonTags":126,"sharedTagCount":111,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":130},"ibnmajah","33-3","3659","باب بِرِّ الْوَالِدَيْنِ",[17,18,108,125],"شراء المملوك",[17,18],0.6412,{"weightedTags":114,"matn":115,"coverage":116,"context":129},0.0071,"\u002Fibnmajah\u002F33-3",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":31,"tags":138,"commonTags":142,"sharedTagCount":111,"score":143,"scoreBreakdown":144,"url":148},"muslim","20-29","1510a","كتاب العتق","باب فَضْلِ عِتْقِ الْوَالِدِ ‏‏","\"‏ لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ ‏\"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏\"‏ وَلَدٌ وَالِدَهُ ‏\"‏ ‏.‏",[17,139,140,20,141],"حق الأب","عتق المملوك","شراء العبد",[17,20],0.5016,{"weightedTags":145,"matn":146,"coverage":116,"context":147},0.2808,0.1645,0.0063,"\u002Fmuslim\u002F20-29",{"collection":100,"uid":150,"number":151,"bookTitle":135,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":106,"tags":154,"commonTags":157,"sharedTagCount":111,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":162},"31-22","3947","باب فِيمَنْ رَوَى أَنَّهُ، لاَ يَسْتَسْعِي","\"‏ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,155,156],"التقويم","الشراكة",[19,20],0.3301,{"weightedTags":160,"matn":161,"coverage":116,"context":129},0.266,0.007,"\u002Fabudawud\u002F31-22",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":14,"prev":167,"next":168},"5-3520","5-3522"]