[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3507":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-5-3507-5":83,"hadith-navigation-ahmed-5-3507":178},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي بَعْدَهَا كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ يَعْنِي رَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ قَالَ فَعَرَفْتُ أَنَّ ذَلِكَ الْأَمْرَ حَدَثَ إِلَّا مِنْ الْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ وَتَرْكِ السُّنَّةِ قَالَ أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ أَنْ تُبَايِعَ رَجُلًا ثُمَّ تُخَالِفَ إِلَيْهِ تُقَاتِلُهُ بِسَيْفِكَ وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فَالْخُرُوجُ مِنْ الْجَمَاعَةِ",5,10,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3507,"7129",179,"5-3507","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23,24,25],"الصلاة المكتوبة","كفارة الذنوب","الجمعة","رمضان","الشرك بالله","نكث الصفقة","ترك السنة","الجماعة","صحيح",false,[29,30,31,32],"هشيم","العوام بن حوشب","عبد الله بن السائب","أبو هريرة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[18,19,20,21,22,23,24,25],"",[29,30,31,32],"قوله: \" إلى الصلاة التي بعدها \": أي: مضمومة إلى التي بعدها، أو مع التي بعدها، وظاهره أن الأولى بشرط مقارنتها مع الثانية كفارة، أو هما جميعا كفارة، لا الأولى وحدها .والجمعة إلى الجمعة \": المقصود: بيان فضل هذه الأعمال، وأنها بحيث إذا وجدت ذنوبا، تكفرها; لما فيها من الفضل، فلا يرد أنه ماذا بقي بعد تكفير الصلوات حتى تكفره الجمعة؟ وليت شعري ماذا يقول هذا القائل في صلاة من كان معصوما من الذنوب أو الكبائر، فإن صغائره مكفرة باجتناب الكبائر; لقوله تعالى: إن تجتنبوا كبائر [النساء: 31 ]، الآية .\" والشهر \": أي: صومه .\" إلا من ثلاث \": استثناء من قوله: \"لما بينهما\" بالنظر إلى المعنى; أي: كفارة من كل ذنب بينهما إلا من ثلاث، ولا يخفى أن هذا الاستثناء يدل على عموم التكفير: الصغائر والكبائر، وإلا، فعند خصوص التكفير بالصغائر لا وجه لهذا الاستثناء، وجمهور أهل العلم على الثاني، ويؤيدهم لفظ مسلم لهذا الحديث: \"الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر\"، فليتأمل .\" ونكث الصفقة \": أي: نقض البيعة .\" وترك السنة \": أي: ترك العقيدة الحقة التي كانت عليها جماعة الصحابة، والميل إلى البدعة التي هي خلاف تلك العقيدة، والله تعالى أعلم .\" قال: أما نكث الصفقة: أن تبايع رجلا، ثم تخالف إليه تقاتله بسيفك، وأما ترك السنة، قال: قلت: يا رسول الله! أما الإشراك...إلخ \": هكذا في أصلين، ولعل وجهه أنه أراد أن يذكر تفسير نكث الصفقة وترك السنة بلا رفع، ثم بدا له أن يرفعه، فترك الموقوف في الأثناء إلى المرفوع، والله تعالى أعلم .",true,"صحيح دون قوله: \"إلا من ثلاث . \" إلى آخر الحديث، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب -وهو الكندي الكوفي- فمن رجال مسلم، إلا أنه قد روي عن يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب كما سيأتي عند المصنف برقم (١٠٥٧٦) بزيادة رجل مبهم من الأنصار بين عبد الله بن السائب وبين أبي هريرة، قال الدارقطني في \"العلل\" ٣\u002Fورقة ٢٠٢: وقول يزيد أشبه بالصواب. وأخرجه البيهقي في \"شعب الإيمان\" (٣٦٢٠) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الحاكم ٤\u002F٢٥٩ من طريق إسحاق بن يوسف، عن العوام بن حوشب، به - دون ذكر الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان. وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وسيأتي الحديث مختصرا برقم (٩١٩٧) من طريق عمر بن إسحاق مولى زائدة، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: \"الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن ما اجتنبت الكبائر\" وهو في \"صحيح مسلم\" (٢٣٣) (١٦) . وسيأتي كذلك برقم (٨٧١٥) من طريق محمد بن سيرين، وهو في \"صحيح مسلم\" (٢٣٣) (١٥) ، ومن طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي برقم (١٠٢٨٥) ، وهو في \"صحيح مسلم\" أيضا (٢٣٣) (١٤) ، ومن طريق الحسن البصري برقم (٩٣٥٦) ، ثلاثتهم عن أبي هريرة مرفوعا - دون ذكر لرمضان. قوله: \"نكث الصفقة\"، قال السندي: أي: نقض البيعة. وقوله: \"وترك السنة\"، قال: أي: ترك العقيدة الحقة التي كانت عليها جماعة الصحابة، والميل إلى البدعة التي هي خلاف تلك العقيدة، والله تعالى أعلم.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصلوات الخمس المكتوبة، وصلاة الجمعة، وصيام رمضان، هي كفارات لما بينها من الذنوب الصغيرة، بشرط اجتناب الكبائر. فإذا صلى المسلم الصلاة المكتوبة، ثم صلى التي بعدها، كانت الأولى كفارة لما بينها من الصغائر. وكذلك الجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان. إلا أن هذه الصلوات والصيام لا تكفر ثلاث ذنوب: الإشراك بالله، ونقض البيعة (مثل أن تبايع قائداً ثم تخالفه بالقتال ضده)، وترك الجماعة (الخروج عن جماعة المسلمين). فالصلوات والصيام كفارات للذنوب الصغيرة، لكنها لا تغني عن التوبة من الكبائر أو عن هذه الثلاث الذنوب الخاصة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":175},[85,105,124,138,155],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","5-284","1086","كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها","باب فِي فَضْلِ الْجُمُعَةِ","\"‏ الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا. مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,94,95],"الكبائر","فضل الجمعة",[19,20],2,0.1902,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.1379,0.0201,0.025,0.0071,"\u002Fibnmajah\u002F5-284",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":117,"sharedTagCount":97,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":123},"abudawud","2-677","1067","كتاب الصلاة","باب الْجُمُعَةِ لِلْمَمْلُوكِ وَالْمَرْأَةِ","\"‏ الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,114,25,115,116],"وجوب الجمعة","الأعذار","المستثنون من الجمعة",[20,25],0.1619,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":102,"context":122},0.1316,0.0052,0,"\u002Fabudawud\u002F2-677",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":109,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":130,"tags":131,"commonTags":135,"sharedTagCount":97,"score":118,"scoreBreakdown":136,"url":137},"tirmidhi","2-70","218","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَسْمَعُ النِّدَاءَ فَلاَ يُجِيبُ","يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ لاَ يَشْهَدُ جُمُعَةً وَلاَ جَمَاعَةً قَالَ هُوَ فِي النَّارِ ‏.‏ قَالَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ‏.‏ قَالَ وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنْ لاَ يَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ وَالْجُمُعَةَ رَغْبَةً عَنْهَا وَاسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا وَتَهَاوُنًا بِهَا ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[132,133,20,25,134],"صيام النهار","قيام الليل","النار",[20,25],{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":102,"context":122},"\u002Ftirmidhi\u002F2-70",{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":92,"tags":145,"commonTags":149,"sharedTagCount":97,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":154},"nasai","20-7","1604","كتاب قيام الليل وتطوع النهار","باب قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ وَكَثُرَ النَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ ‏\"‏ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ يُف…",[133,146,147,25,21,148],"قيام رمضان","المسجد","خشية الفرض",[21,25],0.153,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":102,"context":122},0.121,0.007,"\u002Fnasai\u002F20-7",{"collection":156,"uid":157,"number":158,"bookTitle":159,"chapter":35,"matn":160,"text":160,"grade":26,"tags":161,"commonTags":167,"sharedTagCount":168,"score":169,"scoreBreakdown":170,"url":174},"darimi","0-188","188","المقدمة","، قَالَ : \" كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَيَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ، إِذَا تُرِكَ مِنْهَا شَيْءٌ، قِيلَ : تُرِكَتْ السُّنَّةُ \"، قَالُوا : وَمَتَى ذَاكَ؟، قَالَ : \" إِذَا ذَهَبَتْ عُلَمَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ جُهَلَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ، وَقَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ، وَالْتُمِسَتْ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ، وَتُفُقِّ…",[162,24,163,164,165,166],"الفتنة","ذهاب العلماء","كثرة الجهل","طلب الدنيا","التفقه لغير الدين",[24],1,0.1102,{"weightedTags":171,"matn":172,"coverage":173,"context":122},0.0931,0.0047,0.0125,"\u002Fdarimi\u002F0-188",{"limit":9,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":179,"next":180},"5-3506","5-3508"]