[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3498":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-3498-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-3498":157},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَهِشَامٌ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ",5,1,"مسند أبي هريرة رضي الله عنه",3498,"7120",156,"5-3498","5\u002F5",[18,19,20,21,22,23],"البئر","جبار","المعدن","العجماء","الركاز","الخمس","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"هشيم","منصور","هشام","ابن سيرين","أبو هريرة",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: \" جبار \": - بضم جيم وخفة موحدة - ؟ أي: هدر .\" والمعدن \": - بكسر الدال - قالوا: إذا استأجر إنسان آخر لاستخراج معدن، أو لحفر بئر، فانهار عليه، أو وقع فيها إنسان، فلا ضمان عليه إذا كان في ملكه .\" والعجماء \": أي: البهيمة; لأنها لا تتكلم، وكل ما لا يقدر على الكلام فهو أعجم .\" جبار \": أي: إذا جرحت إنسانا، فهو هدر.قال الخطابي: هذا إذا لم يكن معها قائد ولا سائق .\" وفي الركاز \": - بكسر راء وتخفيف كاف آخره زاي معجمة - ; من ركزه:إذا دفنه، والمراد: الكنز الجاهلي المدفون في الأرض، وإنما وجب فيه الخمس; لكثرة نفعه، وسهولة أخذه .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن زاذان، وهشام: هو ابن حسان، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه النسائي في \"المجتبى\" ٥\u002F٤٥ و٤٦، وفي \"الكبرى\" (٥٨٣٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٣\u002F٢٠٤ من طريق عبد الله بن عون، ومن طريق أيوب السختياني، كلاهما عن ابن سيرين، به. وسيأتي برقم (٩٣٢٧) و (١٠٣٩٥) و (١٠٤٨٤) و (١٠٥٨٧) . وأخرجه البخاري (٢٣٥٥) من طريق أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٢٥٤) و (٨٢٥٢) و (٨٩٧١) و (٩٠٠٥) و (١٠١٤٧) و (١٠٣٩٤) . قوله: \"جبار\"، قال السندي: بضم جيم، وخفة موحدة، أي: هدر. والمعدن، قال: بكسر الدال، قالوا: إذا استأجر إنسان آخر لاستخراج معدن، أو لحفر بئر، فانهار عليه، أو وقع فيها إنسان فلا ضمان عليه إذا كان في ملكه. والعجماء، قال: أي: البهيمة، لأنها لا تتكلم، وكل ما لا يقدر على الكلام فهو أعجم \"جبار\"، أي: إذا جرحت إنسانا فهو هدر، قال الخطابي: هذا إذا لم يكن معها قائد ولا سائق. وفي الركاز، قال: بكسر راء وتخفيف كاف آخره زاي معجمة، من ركزه: إذا دفنه، والمراد الكنز الجاهلي المدفون في الأرض، وإنما وجب فيه الخمس لكثرة نفعه، وسهولة أخذه. قلنا: ذكر مالك في \"الموطأ\" ١\u002F٢٥٠، ونقله عنه أبو عبيد في \"الأموال\" ص ٣٣٩: أن الركاز دفن الجاهلية الذي يؤخذ من غير أن يطلب بمال، ولا يتكلف له كبير عمل. وروى البيهقي في \"المعرفة\" من طريق الربيع، قال: قال الشافعي: والركاز الذي فيه الخمس دفن الجاهلية ما وجد في غير ملك لأحد، وذهب أبو حنيفة والثوري وغيرهما إلى أن المعدن كالركاز، واحتجوا بقول العرب: أركز الرجل: إذا أصاب ركازا، وهي قطع من الذهب تخرج من المعادن، هذا قول الخليل وأبي عبيد، وفي \"النهاية\" لابن الأثير: الركاز عند أهل الحجاز: كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق: المعادن، والقولان تحتملهما اللغة، لأن كلا منهما مركوز في الأرض، أي: ثابت. والحجة للجمهور تفرقة النبي صلى الله عليه وسلم بين المعدن وبين الركاز بواو العطف، فصح أنها غيره. وقال الشيخ أنور الكشميري في \"فيض الباري\" ٣\u002F٥٣: والركاز عندنا (يعني الحنفية) يطلق على الدفين والمخلوق في الأرض سواء، نعم المعدن والكنز متقابلان، فالمعدن: ما خلق في الأرض، والكنز: ما دفن فيها، والخمس عندنا فيهما إلا في دفائن أهل الإسلام، فإن حكمها حكم اللقطة. وقال الشافعي: الركاز هو الدفين، ولا خمس عنده في المعدن.","2026-08-17T16:39:41.045569+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يبيّن أحكاماً تتعلق بعدم الضمان في بعض الحالات، حيث يُذكر أن البئر والمعدن والعجماء (البهيمة) تُعدّ جُبَاراً، أي هدراً لا ضمان فيها إذا حدث ضرر أو جرح أثناء استخدامها أو رعيها. كما يُبيّن الحديث أن في الركاز (الكنوز المدفونة في الأرض من زمن الجاهلية) يجب إخراج خمسه، نظراً لكثرة نفعه وسهولة أخذه. ويوضح الشرح أن هذه الأحكام تُطبق في حال عدم وجود قائد أو سائق، وأن الركاز هو الكنز المدفون في الأرض من زمن الجاهلية، بينما المعدن هو ما خلقه الله في الأرض من ذهب أو فضة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":154},[84,102,113,127,140],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":91,"tags":92,"commonTags":93,"sharedTagCount":94,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"nasai","23-64","2498","كتاب الزكاة","باب الْمَعْدِنِ ‏‏","\"‏ الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,21,20,22,23,19],[18,19,20,21,22,23],6,0.9917,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.25,0.1,0.0417,"\u002Fnasai\u002F23-64",{"collection":85,"uid":103,"number":104,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":105,"text":105,"grade":91,"tags":106,"commonTags":107,"sharedTagCount":94,"score":108,"scoreBreakdown":109,"url":112},"23-61","2495","\"‏ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ ‏\"‏ ‏.‏",[21,19,18,20,22,23],[18,19,20,21,22,23],0.8581,{"weightedTags":97,"matn":110,"coverage":99,"context":111},0.1539,0.0042,"\u002Fnasai\u002F23-61",{"collection":114,"uid":115,"number":116,"bookTitle":117,"chapter":118,"matn":119,"text":119,"grade":35,"tags":120,"commonTags":121,"sharedTagCount":94,"score":122,"scoreBreakdown":123,"url":126},"bukhari","42-5","2355","كتاب المساقاة","باب مَنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي مِلْكِهِ لَمْ يَضْمَنْ","\"‏ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏\"‏‏.‏",[20,18,21,19,22,23],[18,19,20,21,22,23],0.7956,{"weightedTags":97,"matn":124,"coverage":99,"context":125},0.0906,0.005,"\u002Fbukhari\u002F42-5",{"collection":114,"uid":128,"number":129,"bookTitle":130,"chapter":131,"matn":132,"text":132,"grade":35,"tags":133,"commonTags":134,"sharedTagCount":94,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":139},"87-51","6913","كتاب الديات","باب الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ","\"‏ الْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏\"‏‏.‏",[21,19,18,20,22,23],[18,19,20,21,22,23],0.7912,{"weightedTags":97,"matn":137,"coverage":99,"context":138},0.0849,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F87-51",{"collection":141,"uid":142,"number":143,"bookTitle":130,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":148,"sharedTagCount":94,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":153},"abudawud","41-100","4593","باب الْعَجْمَاءُ وَالْمَعْدِنُ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ","\"‏ الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْعَجْمَاءُ الْمُنْفَلِتَةُ الَّتِي لاَ يَكُونُ مَعَهَا أَحَدٌ وَتَكُونُ بِالنَّهَارِ وَلاَ تَكُونُ بِاللَّيْلِ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[21,19,20,18,22,23],[18,19,20,21,22,23],0.7882,{"weightedTags":97,"matn":151,"coverage":99,"context":152},0.0837,0.0045,"\u002Fabudawud\u002F41-100",{"limit":9,"candidateCount":155,"scoreVersion":156},127,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":158,"next":159},"5-3497","5-3499"]