[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3484":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-5-3484-5":84,"hadith-navigation-ahmed-5-3484":172},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِي دَمٍ فَقَالَ الْيَدُ الْعُلْيَا أُمُّكَ وَأَبُوكَ وَأُخْتُكَ وَأَخُوكَ وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ قَالَ فَنَظَرَ فَقَالَ مَنْ هَذَا مَعَكَ أَبَا رِمْثَةَ قَالَ قُلْتُ ابْنِي قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ وَذَكَرَ قِصَّةَ الْخَاتَمِ",5,2,"حديث أبي رمثة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم",3484,"7106",273,4,"5-3484","5\u002F4",[19,20,21,22,23,24],"أولوية الأقارب","بر الوالدين","صلة الرحم","الصدقة","المسؤولية الفردية","الجناية","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"يونس","حماد بن سلمة","عبد الملك بن عمير","إياد بن لقيط","أبو رمثة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":38,"matn_start_char":39,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32],"قوله: \" اليد العليا \": الخبر مقدر; أي: يد المعطي، قاله حثا لهم على العفو والإعطاء.\" من هذا؟ \": أي: الذي معك، وكان معه ابنه كما جاء في روايات .\" أنه لا يجني عليك...إلخ \": أي: جناية كل منهما قاصرة عليه،لا تتعدى إلى غيره، ولعل المراد به: الإثم كما يدل عليه أنه قرأ: ولا تزر وازرة وزر أخرى [الأنعام: 164]، أو القتل والمؤاخذة، وإلا فالدية متعدية، ويمكن أن يكون نهيا أو دعاء، وقراءة الآية لا يناسبهما.ثم اعلم أن الروايات قد اختلفت، فمفاد بعضها أنه خرج غلاما مع أبيه، وأن الكلام كان يجري بين أبيه وبينه صلى الله عليه وسلم ، ومفاد الآخر أنه خرج وكان معه ابن له، وأن الكلام كان يجري بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا تناقض لا يكاد يوجد له توفيق، والظاهر أنه جاء من قبل الرواة واشتباه الأمر عليهم بطول الزمان، والله تعالى أعلم.وأما الحمل على تعدد الواقعة، فيشهد ببطلانه اتحاد ما جرى من الكلام في المجلس في الروايتين، وقد تنبه لهذا التناقض ميرك في \"شرح شمائل الترمذي \"، فقال عند قوله: \" أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعي ابن لي \": كذا وقع في \"الشمائل \"، ووقع في رواية أبي داود والترمذي; أي: في \"جامعه \": \"أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي\"، وأظنه الصواب كما يدل عليه رواية أبي داود; فإنه زاد: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي...إلخ، ورده المحقق القاري في \"شرح الشمائل\"، فقال: والظاهر أن رواية الترمذي عن الأب، ورواية أبي داود عن الابن، وحينئذ لا تنافي بينهما، انتهى.قلت: كأنه وفق بينهما بهذا الوجه بلا مراجعة الأصول، وإلا فرواية أبي داود أيضا عن أبي رمثة كرواية الترمذي، إلا أن يقال باشتراك الكنية بين الأب والابن، ثم يرد عليه أن الراوي عن أبي رمثة واحد، إلا أن يقال بسماع ذلك الراوي عن الأب والابن جميعا، وفيه من البعد ما لا يخفى، ثم لا يتم بعد أيضا بناء على أن في روايات أن الذي جرى بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم الكلام هو، وفي أخرى أنه أبوه مع اتحاد الكلام، والله تعالى أعلم بحقيقة المرام، فإليه الالتجاء في تحقيق الصواب .",true,156,"رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وإياد بن لقيط فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعبد الملك بن عمير: هو ابن سويد الفرسي اللخمي، عاش مئة وثلاث سنين، وتغير حفظه قبل موته، قال الإمام أحمد: عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدا مع قلة روايته، ما أرى له خمس مئة حديث، وقد غلط في كثير منها، وقال يحيي بن معين: مخلط، وقال في رواية ابن البرقي عنه: ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الحافظ في مقدمة \"فتح الباري\": احتج به الجماعة، وأخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وإنما عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه. قلنا: رواية عبد الملك بن عمير عن إياد لهذه أن أبا رمثة أتى النبي صلى الله عليه وسلم مع ابنه، تابعه في ذلك الشيباني كما سيرد ٤\u002F١٦٣ -والظاهر أنه سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني، وهو ثقة حجة- وقد خالفا في ذلك من رواه عن إياد ممن هو أكثر ضبطا وعددا، وهم سفيان الثوري في الرواية (٧١٠٤) و (٧١٠٧) ، وعبيد الله بن إياد في الرواية (٧١٠٩) و (٧١١٦) ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر في الرواية (٧١١٠) ، وعلى بن صالح في الرواية (٧١١٢) ، كلهم قالوا: إن أبا رمثة كان مع أبيه، مما يرجح أن أبا رمثة هو الابن، وتابعهم قيس بن الربيع في الرواية (٧١١٥) ، وصدقة بن أبي عمران عند الطبراني في \"الكبير\" ٢٢\u002F (٧٢٣) ، ولا يعكر ذلك رواية عاصم بن أبي النجود عن أبي رمثة في الرواية (٧١٠٨) أنه هو الكبير وجاء معه ابنه، لأنه تكلم في حفظه. وثمت شيء آخر خالف فيه عبد الملك بن عمير في هذه الرواية، وتابعه عاصم بن أبي النجود في الرواية (٧١٠٨) من أن المختصمين في الدم هم من بني ربيعة، وقد سلف في الرواية السابقة أنهم من بني يربوع، ويرجح الرواية السابقة ما جاء عند النسائي ٨\u002F٥٣-٥٥ بأسانيد متعددة أن الحادثة كانت في بني ثعلبة بن يربوع، ومنها حديث ثعلبة بن زهدم اليربوعي. وسترد قصة الخاتم في الرواية (٧١٠٩) .","2026-08-17T01:08:41.530139+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","في هذا الحديث، جاء رجل يُدعى أبو رمثة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان معه ابنه. وكان هناك قوم من قبيلة ربيعة يختصمون في دم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اليد العليا خير من اليد السفلى»، مشيرًا إلى أن المعطي أفضل من الآخذ. ثم سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن من معه، فأخبر بأنه ابنه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه»، أي أن جناية كل منهما قاصرة عليه ولا تتعدى إلى الآخر. كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قصة الخاتم، التي لم تُفصّل في هذا السياق.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":169},[86,105,120,139,156],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":93,"tags":94,"commonTags":97,"sharedTagCount":10,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"nasai","45-127","4832","كتاب القسامة","باب هَلْ يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ","أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَعَ أَبِي فَقَالَ ‏\"‏ مَنْ هَذَا مَعَكَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ أَمَا إِنَّكَ لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ وَلاَ يَجْنِي عَلَيْكَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[23,24,95,96],"إثبات النسب","شهادة الأب",[23,24],0.3187,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.212,0.0608,0.0333,0.0125,"\u002Fnasai\u002F45-127",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":35,"matn":110,"text":110,"grade":25,"tags":111,"commonTags":114,"sharedTagCount":10,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":119},"darimi","15-37","2310","وَمِنْ كِتَابِ الدِّيَاتِ","، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَمَعِيَ ابْنٌ لِي، وَلَمْ نَكُنْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَتَيْتُهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ. فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَرَفْتُهُ بِالصِّفَةِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ : \" مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟ \". قُلْتُ : ابْنِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ : \" ابْنُكَ؟ \"، فَقُلْتُ : أَشْهَدُ بِهِ.…",[23,24,112,113],"اللباس","الأبوة",[23,24],0.3182,{"weightedTags":100,"matn":117,"coverage":102,"context":118},0.0514,0.0214,"\u002Fdarimi\u002F15-37",{"collection":87,"uid":121,"number":122,"bookTitle":123,"chapter":124,"matn":125,"text":125,"grade":93,"tags":126,"commonTags":130,"sharedTagCount":131,"score":132,"scoreBreakdown":133,"url":138},"23-98","2532","كتاب الزكاة","باب أَيَّتِهِمَا الْيَدُ الْعُلْيَا ‏‏","قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ ‏\"‏ يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ‏\"‏ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏",[22,127,20,21,128,129],"النفقة","اليد العليا","الأولوية في العطاء",[20,21,22],3,0.3063,{"weightedTags":134,"matn":135,"coverage":136,"context":137},0.2431,0.0132,0.05,0,"\u002Fnasai\u002F23-98",{"collection":140,"uid":141,"number":142,"bookTitle":143,"chapter":144,"matn":145,"text":145,"grade":146,"tags":147,"commonTags":150,"sharedTagCount":10,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":155},"abudawud","41-2","4495","كتاب الديات","باب لاَ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ أَوْ أَبِيهِ","انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي ‏\"‏ ابْنُكَ هَذَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ ‏\"‏ حَقًّا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَشْهَدُ بِهِ ‏.‏ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَىَّ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏\"‏ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْ…","Sahih(Al-Albani)",[95,148,23,24,149],"الشبه","البنوة",[23,24],0.3001,{"weightedTags":100,"matn":153,"coverage":102,"context":154},0.0485,0.0063,"\u002Fabudawud\u002F41-2",{"collection":157,"uid":158,"number":159,"bookTitle":143,"chapter":160,"matn":161,"text":161,"grade":93,"tags":162,"commonTags":163,"sharedTagCount":10,"score":164,"scoreBreakdown":165,"url":168},"ibnmajah","21-57","2671","باب لاَ يَجْنِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ","أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنِي فَقَالَ ‏\"‏ لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ وَلاَ يَجْنِي عَلَيْكَ ‏\"‏ ‏.‏",[24,23],[23,24],0.2899,{"weightedTags":100,"matn":166,"coverage":102,"context":167},0.039,0.0056,"\u002Fibnmajah\u002F21-57",{"limit":9,"candidateCount":170,"scoreVersion":171},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":173,"next":174},"5-3483","5-3485"]