[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3448":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-5-3448-5":82,"hadith-navigation-ahmed-5-3448":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي رُقَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا حَسَدَ وَالْعَيْنُ حَقٌّ",5,585,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3448,"7070",229,3,"5-3448","5\u002F3",[19,20,21,22,23],"العدوى","الطيرة","الهامة","الحسد","العين","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"قتيبة","رشدين بن سعد","الحسن بن ثوبان","هشام بن أبي رقية","عبد الله بن عمرو بن العاص",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: \" ولا هامة \": - بتخفيف الميم، وجوز تشديدها - : طائر كانوايتشاءمون به .\" ولا حسد \": يدل على أن النفي بمعنى النهي; كما في قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج [ البقرة: 197]; أي: لا ينبغي اعتقاد العدوى وغيره .\" حق \": أي: سبب عادي يجعله الله تعالى لما أراد الله تعالى من الضرر، وقد سبق تحقيق هذه المعاني.وفي \"المجمع \": رواه أحمد، وفيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال ثقات .","صحيح دون قوله: \"ولا حسد\"، وهذا إسناد ضعيف، لضعف رشدين بن سعد. الحسن بن ثوبان: هو ابن عامر الهوزني المصري، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وهشام بن أبي رقية: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، ورقية: ضبطه الحافظ في\"التعجيل\" ص ٤٣٢ بضم الراء وتشديد المثناة التحتية. قتيبة: هو ابن سعيد. وأورده الهيثمي في \"المجمع\" ٥\u002F١٠١، وقال: رواه أحمد، وفيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وقد وثق، ويقية رجاله ثقات. وقوله: \"لا عدوى ولا طيرة ولا هامة\": له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٥٧) ، ومسلم (٢٢٢٠) (١٠٢) . وآخر من حديث ابن عباس سلف برقم (٣٠٣٢) . وقوله: \"العين حق\": له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٤٠) ، ومسلم (٢١٨٧) (٤١) ، سيرد (٩٤٥٤) . وآخر من حديث ابن عباس عند مسلم (٢١٨٨) (٤٢) . قوله: \"ولا هامة\": قال ابن الأثير: الهامة: اسم طائر، وذلك أنهم كانوا يتشاءمون بها، وهي من طير الليل، وقيل: هى البومة، وقيل: كانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يدرك بثأره تصير هامة، فتقول: اسقوني، فإذا أدرك بثأره طارت . فنفاه الإسلام ونهاهم عنه. قوله: \"ولا حسد ولا عدوى\": قال السندي: يدل على أن النفي بمعنى النهي، كما في قوله تعالى: (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) ، أي: لا ينبغي اعتقاد العدوى وغيره. قوله: \"العين حق\": قال السندي، أي: سبب عادي يجعل الله تعالى لما أراد الله تعالى من الضرر.","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث النبوي الشريف ينفي بعض المعتقدات الضارة التي كانت سائدة في الجاهلية، مثل الاعتقاد بأن الأمراض تنتقل بالعدوى تلقائياً، أو أن الطير (الهامة) يحمل الشر، أو أن الحسد يؤثر في الواقع، أو أن العين تسبب الضرر دون سبب. كما يؤكد الحديث أن هذه الأمور لا تأثير لها إلا بإذن الله تعالى، وأن العين حق في أنها قد تسبب الضرر إذا شاء الله ذلك، وليس كما كان يعتقد الناس من أن لها تأثيراً مستقلاً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":156},[84,101,115,131,144],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":24,"tags":91,"commonTags":93,"sharedTagCount":15,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"ibnmajah","31-104","3539","كتاب الطب","باب مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ","\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,21,92],"صفر",[19,20,21],0.6113,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.3669,0.1844,0.06,0,"\u002Fibnmajah\u002F31-104",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":35,"tags":108,"commonTags":110,"sharedTagCount":15,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":114},"muslim","39-155","2223d","كتاب السلام","باب الطِّيَرَةِ وَالْفَأْلِ وَمَا يَكُونُ فِيهِ الشُّؤْمُ ‏‏","صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ ‏\"‏ ‏.‏",[19,21,20,109],"الفأل",[19,20,21],0.5772,{"weightedTags":96,"matn":113,"coverage":98,"context":99},0.1503,"\u002Fmuslim\u002F39-155",{"collection":116,"uid":117,"number":118,"bookTitle":119,"chapter":120,"matn":121,"text":121,"grade":122,"tags":123,"commonTags":126,"sharedTagCount":15,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":130},"abudawud","30-9","3912","كتاب الكهانة و التطير","باب فِي الطِّيَرَةِ","\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ هَامَةَ وَلاَ نَوْءَ وَلاَ صَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,21,124,92,20,125],"النوء","التشاؤم",[19,20,21],0.5582,{"weightedTags":96,"matn":129,"coverage":98,"context":99},0.1313,"\u002Fabudawud\u002F30-9",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":88,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":35,"tags":137,"commonTags":139,"sharedTagCount":15,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":143},"bukhari","76-27","5707","باب الْجُذَامِ","\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ ‏\"‏‏.‏",[19,20,21,92,138],"الجذام",[19,20,21],0.5555,{"weightedTags":96,"matn":142,"coverage":98,"context":99},0.1285,"\u002Fbukhari\u002F76-27",{"collection":102,"uid":145,"number":146,"bookTitle":105,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":35,"tags":149,"commonTags":151,"sharedTagCount":15,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":155},"39-141","2220b","باب لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ","‏\"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ ‏.‏",[19,20,150,21],"الصفر",[19,20,21],0.5504,{"weightedTags":96,"matn":154,"coverage":98,"context":99},0.1234,"\u002Fmuslim\u002F39-141",{"limit":9,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},156,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":160,"next":161},"5-3447","5-3449"]