سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ .
سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ قَالَ زُبَيْدٌ فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ مَرَّتَيْنِ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢٠، من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٧) ، وابن ماجه (٦٩) ، من طريق عفان، عن شعبة، عن الأعمش، به. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨) ، والبخاري (٦٠٤٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥، والشاشي (٥٨٢) و (٥٨٤) ، وابن حبان (٥٩٣٩) ، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢٠ و١٠/٢٠٩ من طرق عن شعبة، عن منصور، به. وأخرجه الطيالسي (٢٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢ وأبو عوانة ١/٢٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٦٥، والشاشي (٥٨٢) و (٥٨٥) ، وابن حبان (٥٩٣٩) ، وابن منده في "الإيمان " (٦٥٤) من طرق عن شعبة، عن الأعمش، به. وأخرجه البخاري (٧٠٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١١٢، وابن ماجه (٦٩) و (٣٩٣٩) ، وأبو يعلى (٤٩٨٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢١٥ من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الحميدي (١٠٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٢٢، وأبو يعلى (٤٩٨٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٢٣ من طرق عن منصور، به. وسلف برقم (٣٦٤٧) من طريق شعبة، عن زبيد، به. وتخريجه هناك.
سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ .
" سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " . قُلْتُ لأَبِي وَائِلٍ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ .
" سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " . قَالَ زُبَيْدٌ قُلْتُ لأَبِي وَائِلٍ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ .
" سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " .
