[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-5-3418":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-5-3418-5":79,"hadith-navigation-ahmed-5-3418":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند المكثرين من الصحابة","حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْآيَاتُ خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ فَإِنْ يُقْطَعْ السِّلْكُ يَتْبَعْ بَعْضُهَا بَعْضًا",5,555,"مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما",3418,"7040",200,3,"5-3418","5\u002F3",[19,20],"الآيات","تتابع الآيات","ضعيف",false,[24,25,26,27,28],"مؤمل","حماد","علي بن زيد","خالد بن الحويرث","عبد الله بن عمرو",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20],true,"",[24,25,26,27,28],"قوله: \" الآيات \": أي: إذا جاءت .\" خرزات \": أي: كأنها خرزات؟ على التشبيه البليغ .\" فانقطع \": هكذا في النسخ; من الانقطاع، وهو الصواب .\" يتبع \": بيان لوجه الشبه، والجملة استئناف، كأنه جواب عما يقال: كيف هي كالخرزات؟ فقال: يتبع...إلخ، وقد خفي على بعض معنى هذا الحديث، فزعم أن الصحيح: فإن قطع على أن \"إن\" شرطية، إلا أنه وقع التحريف من النساخ، فوصل النون بالقاف، وهذا اختراع عجيب من غير داع، والله تعالى أعلم .","إسناده ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سييء الحفظ، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، وقد توبعا، وتبقى علته خالد بن الحويرث -وهو المخزومي القرشي-، قال ابن معين: لا أعرفه، وقال ابن عدي: إذا كان يحيى لا يعرفه، فلا يكون له شهرة، ولا يعرف، ومع ذلك ذكره ابن حبان في \"الثقات\" ٤\u002F١٩٨. حماد: لا ندري أهو ابن زيد، أم ابن سلمة، والخطب في ذلك يسير. وأخرجه الحاكم ٤\u002F٤٧٣، ٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن ابن عون (وهو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري) عن خالد بن الحويرث، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي. وعلقه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٣\u002F١٤٤ عن روح، عن حماد، بهذا الإسناد، لكن لم يسق لفظه. وأورده الهيثمي في \"المجمع\" ٧\u002F٣٢١، وقال: رواه أحمد، وفيه علي بن زيد، وهو حسن الحديث! وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان (٦٨٣٣) ، لكنه معلول بما نقله ابن الجوزي في \"العلل المتناهية\" (١٤٢٨) عن الدارقطني، قال: وإنما رواه هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية من قوله. قال السندي: قوله: \"الآيات\"، أي: إذا جاءت. خرزات، أي: كأنها خرزات، على التشبيه البليغ. قوله: \"يتبع\": بيان لوجه الشبه، والجملة استئناف كأنه جواب عما يقال: كيف هي كالخرزات؟ فقال: يتبع. الخ، وقد خفي على بعض معنى هذا الحديث، فزعم أن الصحيح: \"فإن قطع\" على أن \"إن\" الشرطية، إلا أنه وقع التحريف من النساخ، فوصل النون بالقاف، وهذا اختراع عجيب من غير دل. والله تعالى أعلم. قلنا: مقتضى تصويبه أن تكون الرواية: فيتبع، أو فتبع، لكن شرح السندي على لفظ: \"يتبع\" وهو تتمة رواية: \"فإن يقطع\" كما ذكرنا ذلك آنفا في فروق النسخ.","2026-08-17T16:37:31.558277+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الآيات تأتي متسلسلة متتابعة كالخرزات المنسوجة في سلك واحد، فإذا انقطع السلك تبع بعضها بعضاً. وهذا التشبيه يوضح أن الآيات تأتي متتابعة مترابطة، فإذا انقطعت العلاقة بينها أو لم تُفهم، تبع بعضها بعضاً في الضياع والاضطراب.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":7},{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":163},[81,99,113,132,147],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":90,"sharedTagCount":91,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"ibnmajah","36-132","4057","كتاب الفتن","باب الآيَاتِ ‏","\"‏ الآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[19],[19],1,0.3272,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.2647,0.0125,0.05,0,"\u002Fibnmajah\u002F36-132",{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":32,"tags":106,"commonTags":108,"sharedTagCount":91,"score":109,"scoreBreakdown":110,"url":112},"bukhari","65-69","4546","كتاب التفسير","باب ‏{‏آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ‏}‏","{‏إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ‏}‏ قَالَ نَسَخَتْهَا الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا‏.‏",[107,19],"النسخ",[19],0.3231,{"weightedTags":94,"matn":111,"coverage":96,"context":97},0.0083,"\u002Fbukhari\u002F65-69",{"collection":100,"uid":114,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":32,"tags":119,"commonTags":126,"sharedTagCount":91,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":131},"96-7","7274","كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة","باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ ‏\"‏‏.‏","\"‏ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلاَّ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ ـ أَوْ آمَنَ ـ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَىَّ، فَأَرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏\"‏‏.‏",[120,121,19,122,123,124,125],"الأنبياء","المعجزات","الوحي","الإيمان","يوم القيامة","أتباع الأنبياء",[19],0.3228,{"weightedTags":94,"matn":129,"coverage":96,"context":130},0.005,0.0031,"\u002Fbukhari\u002F96-7",{"collection":133,"uid":134,"number":135,"bookTitle":136,"chapter":137,"matn":138,"text":138,"grade":32,"tags":139,"commonTags":141,"sharedTagCount":91,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":146},"muslim","1-291","152","كتاب الإيمان","باب وُجُوبِ الإِيمَانِ بِرِسَالَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ وَنَسْخِ الْمِلَلِ بِمِلَّتِهِ","\"‏ مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَىَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏\"‏ ‏.‏",[120,19,122,124,140],"كثرة الأتباع",[19],0.3223,{"weightedTags":94,"matn":144,"coverage":96,"context":145},0.0051,0.0024,"\u002Fmuslim\u002F1-291",{"collection":100,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":151,"matn":152,"text":152,"grade":32,"tags":153,"commonTags":158,"sharedTagCount":91,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":162},"63-111","3886","كتاب مناقب الأنصار","بَابُ حَدِيثِ الإِسْرَاءِ","\"‏ لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلاَ اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ‏\"‏‏.‏",[154,155,156,157,19],"الإسراء","بيت المقدس","المعجزة","التكذيب",[19],0.3212,{"weightedTags":94,"matn":161,"coverage":96,"context":97},0.0065,"\u002Fbukhari\u002F63-111",{"limit":9,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},13,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"5-3417","5-3419"]